رشيفالفيديو: (جديد) "درجتان مئويتان".. فيلم تايواني للتغير المناخ& يتطرق الفيلم الوثائقي التايواني "درجتان مئويتان" إلى مخاطر التغير المناخي، واصفا تايوان بأنها أكثر المناطق المعرضة لخطر هذه الظاهرة، وقد بدأ إنتاجه في سبتمبر 2009 بعد الإعصار "موراكوت" الذي سوى قرية كاملة بالأرض وخلف مئات القتلى، وتكلف الإنتاج الذي استغرق 5 أشهر نحو ربع مليون دولار أمريكي، وحصل على تمويل من 8 شركات كبرى في البلاد.& الأربعاء10 ربيع الأول 1431هـ - 24/2/2010م وكالة رويترز ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مكتبة الوسائط بطاقات إلكترونية صوت المنبر إذاعة إسلام أون لاين الأحداث في صور أطلس العالم الإسلامي عين على العالم الوسائط المتعددة بنجلاديش تحتفل باليوم الوطني للغة ابن الـ13 عاما نابغة بالجامعة الأمريكية& مسيحيو طرابلس يحتفلون بالزامبو& ماكريستال يعتذر للشعب الأفغاني "درجتان مئويتان".. فيلم تايواني للتغير المناخ& مواجهات مع الاحتلال بالخليل والضفة سكان دارفور يحتفون باتفاق السلام توقيع اتفاق إطاري لسلام دارفور البطالة تفتك بمحافظة صلاح الدين شباب روسي يدفعون البطالة بتجارة الخردة بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: الوسائط المتعددة -فيديو - "درجتان مئويتان".. فيلم تايواني للتغير المناخ وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية "إمارة المؤمنين" بالمغرب في أدبيات "العدالة والتنمية" "حد الردة".. جدل يتجدد وحل لم يتحدد تسونامي والزلازل.. أين وكيف ولماذا؟ في جدة.. بنك للفقراء يديره الأخفياء في وصف الفقر.. الصغار يتكلمون للخروج من دوامة الرفض.. ابحث عن التكافؤ د.نعمت ..حياتنا الاجتماعية ..س و ج د. عوض مرضاح.. استشارات اجتماعية منى أحمد.. ابنك يكره المذاكرة؟..استعنبخبير د. الطاهر البليلي .. فتاوى عامة& الشيخ صادق قنديل.. فتاوى عامة الشيخ جعفر الطلحاوي.. فتاوى عامة بعد تشيلي.. اليابان وروسيا تستعد لتسونامي الزلزال يغلق مطار تشيلي& قاصمة الظهر تجديد الخطاب الديني اتباع المولد أم مولد الاتباع؟ أمانة المقدسات.. حياة أو ممات صل على طه الأمين أحبك يا رسول الله الصبح الوسواس القهري....فتاوى وأحكام المرابحة البنكية للآمر بالشراء...فتاوى وأحكام المبالغة في تصوير الإعجاز القرآني& «المزيد الفرق بين المداراة والنفاق والمداهنة& كيف نزيد من رصيد الإيمان ؟ قصة أرجى آية في القرآن الكريم& «المزيد أفكارٌ جديدة.. لدعوةٍ جديدة داعية .. يقول ولا يفعل!! أساليب القرآن في الدعوة إلى التوحيد «المزيد زوجك..أدخليه إلى قلبك أولا فتستمتعي به ثانيا للخروج من دوامة الرفض.. ابحث عن التكافؤ قبل "الخاطبة الإلكترونية".. فتش عن الشروط العشرة! «المزيد ابنتي تابعة لزميلاتها.. خطوات لدعم شخصيتها لماذا يجب أن نحسن التصرف أمام أبنائنا؟ (شاهد وشارك) لوقاية طفلتك من العادة السرية.. 13 خطوة عملية «المزيد 7 أسباب تجنبيها للتخلص من ترهل البطن الكعب العالي.. طول مفتعل وأمراض مضمونة& المشاكل الجلدية.. حلول على يد خبير «المزيد 125.. الخط السحري لمياه صحية تجاوز "المطبات الزواجية".. قصص نجاح! "الأكثر مبيعا" في صالح الناشر أم القارئ؟! هل يقتحم الجيش المصري غزة قريبًا؟& يوم واحد بدون مهاجرين في فرنسا.. شارك هل تفضل "النت" عربية؟& «المزيد عش أفضل البرادعي.. وشهادة الأيزو! سر الحياة «المزيد مهارات مواجهة الكاميرا - برنامج تدريبي "جائزة الإبداع العربي" مساء الخير يا شباب - برنامج تلفزيوني مجلة الكتب الإسلامية مجلة الفاتح - للأطفال تضم معلومات علمية وترفيهية وجهادية الاتحاد الإسلامي الكردستاني "اجعلوا ماكدونالدز حلالا" في فوكنر الأسترالية! طاجيكستان تقترع في انتخابات برلمانية "محسومة" أشهر صحفي بالدنمارك يعترف بالتجسس لإسرائيل ديترويت وباريس وملبورن تتزين بالمعارض الإسلامية 300 قتيل بزلزال تشيلي وتسونامي يهدد أمريكا واليابان القدس في أسبوع.. كل يوم تزداد جراح التهويد كنيسة بريطانية تحارب الإسلاموفوبيا ثلاثية مؤتمر البحوث الإسلاميـة للتقـارب مـع الشيعة «المزيد الفيل والتنين.. من يسيطر على البحر؟ حروبالعالمالافتراضي "إمارةالمؤمنين"..ظلالالتاريخعلىالعدالةوالتنمية عبد المالك ريجي.. "ثائر" أم "مفسد في الأرض"؟ في العملالإسلامي:الثقةالمطلقة..مفسدةمطلقة نادية ياسين..سيدة "العدل والإحسان" الأولى أوروبا للمهاجرين.. لا مرحبا بكم شباب روسي يدفعون البطالة بتجارة الخردة الزلازل تهدد كبريات مدن العالم "حد الردة".. جدل يتجدد وحل لم يتحدد نائب مفتي عمان: اختلاف ثبوت الأهلة دليل تنوع لا خلاف سورة الناس.. طريق جوتة إلى "ديوان الغرب والشرق" أحمد قعبور.. يغني للناس في العراق وفلسطين لماذا تفشل فتاوى تحريم عيد الحب؟! الروائي علاء خالد: الكتابة تقاوم الفقد والهشاشة تسونامي والزلازل.. أين وكيف ولماذا؟ تطور الإنترنت عريض النطاق 8 نصائح لنوم مرضى آلام الظهر "نملة" تتحدى الجاذبية وتفوز بجائزة علمية المدارس الفكرية الإسلامية الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات أهلاً بكم في جزر القُمر& نادي المطلقات فيوصفالفقر..الصغاريتكلمون في السعودية.. من يعيد للمغتصبة حقوقها؟& شكراً للزوجات بأعلى نسب زواج.. غـزة تعزف لحن المقاومة& بحث متقدم » مع الحبيب صلى الله عليه وسلم (جديد) نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلسالعالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدوناتاجتماعية مركزتواصلللتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت مباشر (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م بث مباشر 28/2 إذاعة إسلام أون لاين برامجنا بتوقيت مكة 12:00 : قرآن كريم& 12:45 : حدث في مثل هذا اليوم& 13:00 : قمر14"الحرية" 13:45 : حديث& 14:00 : وجبة ع النت"السبانخ والمخلل"& 14:45 : قرآن كريم& 15:00 : كانوا معي "المترجم" جديد& 15:45 : تقارير عالمية& 16:00 : أنا تأخر زواجي بيؤلمني.. ممكن أتغير؟& 16:45 : حديث& 17:00 : قصة نبي "إدريس عليه السلام"& 17:45 : قرآن كريم& 18:00 : احم ابنك من الخوف& 18:45 : حدث في مثل هذا اليوم& 19:00 : يافضيلة الشيخ"الاحتفال بالمولد النبوي" إعادة& 19:45 : تقارير عالمية& 20:00 : نهاية البث أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - البث المباشر (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة الضيوف د. جيهان ناصر ناقدة فنية، ومجموعة من المواهب تقديم أحمد القطب& التـــاريخ 9 جمادى الآخرة 1428هـ - 24/6/2007م عنوان الحلقة و هشام كريم منشد مغربي، محمد العربي أبو الحزم ناقد فني مغربي تقديم أحمد القطب& التـــاريخ 1 جمادى الآخرة 1428هـ - 17/6/2007م عنوان الحلقة و حمزة نمرة منشد مصري، د/ محمود الحلواني تقديم أحمد القطب& التـــاريخ 24 جمادى الأولى 1428هـ - 10/6/2007م عنوان الحلقة تقديم أحمد القطب& التـــاريخ 17 جمادى الأولى 1428هـ - 3/6/2007م عنوان الحلقة براء البرادعي منشد فلسطيني، د/ محمود الحلواني ناقد فني تقديم أحمد القطب& التـــاريخ 10 جمادى الأولى 1428هـ - 27/5/2007م عنوان الحلقة الضيوف . تقديم التـــاريخ 3 1428 - 20/5/2007 عنوان الحلقة الضيوف تقديم مجاهد شرارة التـــاريخ 26 ربيع الثاني 1428هـ - 13/5/2007م عنوان الحلقة الضيوف المنشد أبو معاذ اللبناني، د. محمد عبد الستار الناقد الفني تقديم أحمد قطب التـــاريخ 19 ربيع الثاني 1428هـ - 6/5/2007م عنوان الحلقة الضيوف هشام الحاج، محمود حامد ناقد فني تقديم أحمد قطب التـــاريخ 12 ربيع ثاني 1428هـ - 29/4/2007م عنوان الحلقة الضيف فرقة بيدر الغنائية، أحمد يحيى - ناقد فني التـــاريخ 5 ربيع الثاني 1428هـ - 22/4/2007م عنوان الحلقة الضيف الفنان تامر نور التـــاريخ 27 ربيع الأول 1428هـ - 15/4/2007م أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد الأغنية الـ11.. مع مواهب شابة الأغنية العاشرة.. مع هشام كريم المغربي الأغنية التاسعة.. مع حمزة نمرة الأغنية الثامنة.. مع عبد السلام الحسني عبد السلام الحسني الأغنية السابعة.. مع براء البرادعي .. الأغنية الخامسة.. مع فريق راب اللاجئين فريق راب اللاجئين الأغنية الرابعة.. مع أبي معاذ اللبناني الأغنية الثالثة مع هشام الحاج الأغنية الثانية مع فرقة بيدر الأغنية الأولى مع الفنان تامر نور علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - ألبوم دوت نت.. أعادت عملية اغتيال محمود المبحوح، القيادي في حركة المقاومة الإسلامية (حماس) -والتي نفذت في أحد فنادق إمارة دبي... آخر تحديث: 06:20 (غرينتش)، 90:20 (مكة) الأحد 14 ربيع الأول 1431هـ - 28/2/2010م ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية الأحداث في صور تحليلات وآراء إستراتيجيات القضية الفلسطينية القضية العراقية المنطقة العربية بقية العالم الإسلامي آسيا أفريقيا وأمريكا اللاتينية أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا شئون عالمية رواق الأفكار وثائق وبيانات حدث في العام الهجري ملفات مصورة ملفات وصفحات خاصة طاجيكستان تقترع في انتخابات برلمانية "محسومة" "اجعلوا ماكدونالدز حلالا" في فوكنر الأسترالية! 300 قتيل بزلزال تشيلي وتسونامي يهدد أمريكا واليابان كنيسة بريطانية تحارب الإسلاموفوبيا بعد اشتباكات طائفية.. حظر تجول شمال ليبيريا المرابطون والمحتل.. مواجهات جديدة بساحة الأقصى القدس في أسبوع.. كل يوم تزداد جراح التهويد تحليلات وآراء المخابرات الإسرائيلية.. اعرف عدوك (دراسة) حوارات حية أوباما في عام.. رؤية مسلمي أمريكا بعد "دبي جيت".. إسرائيل تلهث لإنقاذ صورتها بأوروبا "فيس بوك" و"تويتر" يحصلان على تصريح دخول البنتاجون هولوكست فلسطين.. توثيق 800 شهيد بعدوان غزة ثلاثية مؤتمر البحوث الإسلامية للتقارب مع الشيعة من ديفيد لجهاد.. من سجين سياسي لناشط حقوقي ديترويت وباريس وملبورن تتزين بالمعارض الإسلامية بلاغ للنائب العام المصري ضد البرادعي المولد النبوي بالصومال.. انقسامات واحتفالات سرية لضمها "الإبراهيمي".. مفتي مصر يدعو لمقاضاة إسرائيل قضاء مصر يلغي حكما بوقف تصدير الغاز لإسرائيل بحث متقدم أوباما وأزمات أمريكا ماضي النكبةومستقبلالقضية عيون المشاهد حوارات حية ساحات الحوار أخبار وتحليلات وثائق وبيانات& أجندة الفعاليات مواقع إخبارية& أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - الأخبار انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2010 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي أغنية جميلة من الشيخ مشاري العفاسي لدولة قطر الحبيبة أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - قطرياتاجفوقالراس..العفاسي وثق معنا هولوكوست فلسطين الصمت على الجريمة قد يعني قتل الضحية مرتين... يسقط أهلنا أطفالا ونساء وشيوخا؛ إذ تشهد غزة حلقة جديدة في سلسلة "حرب الإبادة" التي تشنها الآلة العسكرية الإسرائيلية، ولكن هذه المرة على خلفية تصريح لافت صادم لنائب وزير الدفاع الإسرائيلي الذي كان قد توعد غزة في فبراير 2008 بأن تشهد "هولوكوست" واسعة. ونحن إذ نرى "هولوكست فلسطين" جريمة كاملة الأركان نهدف إلى توثيق معلومات عن: * المجني عليهم الضحايا (خاصة من الأطفال)، وكذلك مكان وزمان وظروف استشهادهم.. اللحظات الأخيرة التي مرت عليهم قبل رحيلهم.. صور ولقطات لهم وذويهم ولمتعلقاتهم. * الجاني (من مجرمي الحرب) من قادة العمليات أو من نفذوها أو ساعدوا على تنفيذها. * السلاح الذي استخدمه الجاني: نوعه وحجمه والأثر الذي يحدثه. حنان خميس سعدي السموني& أسعيد سليمان سعيد الرويضي& رشاد حلمي محمود السموني& رزقة محمد محمود السموني& رحمة محمد محمود السموني& دلال عاشور أسعد "القطاطي" حنونة مصطفى كمال إبراهيم الحطاب فاطمة صلاح إسماعيل صلاح عز الدين وحيد محمد موسى& ميساء منير يحيى كشكو& الرئيسية الضحايا القتلة الأسلحة شهادات وثق أخبار وتحليلات شرعي& مدارك& الإسلاميون تزكية& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& متحف هولوكوست فلسطين آخر تحديث: 11:15 (غرينتش)، 14:15 (مكة) الثلاثاء22ذيالحجة1430هـ-9/12/2009م في 15 سبتمبر 2009 كشفت بعثة الأمم المتحدة لتقصي الحقائق بشأن النزاع في غزة عن تقريرها النهائي... فيما يلي نص برنامج الحكومة الفلسطينية الثالثة عشرة، الذي أعلن عنه رئيس الحكومة... أصدرت هيئة التحكيم الدولية في لاهاي الأربعاء حكما من عدة بنود حول ترسيم حدود منطقة "أبيي" النفطية السودانية... أصدر أ.د. عبد الله عمر نصيف، رئيس مؤتمر العالم الإسلامي، والعلامة عبد الله بن بيه، نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، خطابا حول حظر بناء المآذن في سويسرا وجها خلاله دعوة إلى الشعب السويسري لمراجعة القرار الصادر بهذا الشأن... فيما يلي نص الوثيقة السياسية لحزب الله، والتي أعلنها السيد حسن نصر الله الأمين العام للحزب بالأمس، الإثنين 30-11-2009... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية الأحداث في صور& تحليلات وآراء إستراتيجيات القضية الفلسطينية القضية العراقية المنطقة العربية بقية العالم الإسلامي آسيا أفريقيا وأمريكا اللاتينية أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا شئون عالمية رواق الأفكار حدث في العام الهجري ملفات مصورة ملفات وصفحات خاصة الأخبار نص تقرير جولدستون بشأن الحرب الإسرائيلية على غزة نص برنامج الحكومة الفلسطينية الثالثة عشرة نص قرار محكمة لاهاي الخاص بترسيم حدود "أبيي" السودانية خطاب حول حظر المآذن في سويسرا نص الوثيقة السياسية لحزب الله مسودة مشروع القاهرة للمصالحة الفلسطينية نص اتفاق الدوحة حول دارفور مقال مبارك في صحيفة "وول ستريت جورنال" مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& ساحة الحوار قابلت "شيعي" فماذا أقول؟ من يدير الإمبراطورية الأمريكية؟ شخصيات عربية بـ"هرتسيليا".. "دعاية مجانية" لإسرائيل& تصميمات "يورو-إسلامية" لمساجد الغرب! أبو رياض اليافاوي.. 20 عاما يذود عن "سيدنا علي" ضابطان إسرائيليان: تخطينا كل القوانين في حرب غزة حكم أوروبي يطالب تركيا بحذف الديانة من "الهوية" فرنسا تمنع الجنسية عن أجنبي يفرض النقاب على زوجته أنفاق رفح تلفظ أنفاسها الأخيرة بيانات وإعلانات اتفاقات ومعاهدات قرارات وأحكام خطابات فتاوى مبادرات ومشاريع تشريعات ودساتير خرائط ومعلومات تقارير ومذكرات بحث متقدم أوباما وأزمات أمريكا ماضي النكبةومستقبلالقضية عيون المشاهد حوارات حية ساحات الحوار أخبار وتحليلات وثائق وبيانات& أجندة الفعاليات مواقع إخبارية& أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: وثائق وبيانات لماذا هذا الملف؟ تائهة المستحيل moghtsabat@iolteam.com حكم اختطاف الفتيات وعقوبة المغتصب& مساندة ضحايا الاغتصاب بالعراق دليل الزواج لضحايا التحرش والاغتصاب& استطلاع: الصمت لم يعد خيارا في حوادث الاغتصاب& التحرش بالمحارم.. السكوت أخطر من الفعل فلسطين.. للاغتصاب ألم آخر التحرش الجنسي: عين ترصد ويد تساعد التحرش الجنسي بالأطفال زنا المحارم نار في البيوت معنا.. قاومى التحرش الجنسى.. دورة تدريبية أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين - نادي ضحايا الاغتصاب.. لكلزهرةقطفتعنوة انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف قصيدة سياسية رائعة لشاعر القدس تميم البرغوثي بسبب موقف حدث له بالقاهرة وترحيله منها. أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - بتحبمصر؟..قلتمشعارفللبرغوثي انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2010 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م دعاني شوق.. للمنشد أبو علي دعاني شوق منك مصدره عمق.. فلبيك يا خدني ولبيك يا شوق أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - دعانيشوق..للمنشدأبوعلي كيف جاءت الفكرة؟ من المقصود بضحايا الاغتصاب؟ من هو جمهور النادي؟ ما هي أهداف النادي؟ ما هي أقسام وأبواب النادي؟ تعتبر أكثر الفئات احتياجًا للدعم والمساندة، هي تلك الفئة التي تجابه بلفظ مجتمعي بسبب وضعها الاجتماعي، فتغلف صورتها لدى المحيطين بها حالة من التشوش واللفظ تحيلها أحيانًا من ضحية إلى متهمة، بالإضافة إلى ارتباك في التعاطي التشريعي مع أوضاعها ومشكلاتها، ومن تلك الفئة "ضحايا الاغتصاب والانتهاك الجنسي". وعلى مدار 10 سنوات هي خبرة شبكة إسلام أون لاين في المجال الاجتماعي، وردت أعداد هائلة من الأسئلة المتعلقة بمساحة التحرشات والانتهاكات الجنسية انتهاءً بالاغتصاب، وتكثفت تلك الأسئلة خلال الأعوام الثلاثة الماضية.. واتساقًا مع ذلك تم البحث عن آليات إعلامية ناجعة لمواجهة المشكلة بجانب الإجابة على أسئلة الضحايا و ذوي الصلة بهم، وكانت من تلك الآليات الملفات الخاصة والدورات التدريبية، خلافًا للكتب والإصدارات والندوات المتخصصة والمؤتمرات، إضافة إلى تشكيل دوائر دعم في صورة أندية افتراضية . حدث وطرحت إحدى المشكلات الواردة لصفحة مشاكل وحلول الشباب فكرة لتشكيل مجموعة دعم للمغتصبات، يقدم عناصرها من الضحايا دعمًا تبادليًا، كما تفاعلت الصفحة في وقت سابق مع فكرة مشابهة عرضتها على زوارها من خلال موضوع "مكافحة التحرش.. صرخة تفجر فكرة"، وعملت على تطويرها بالاستفادة من فكرة "نادي المطلقات" الذي نفذته سابقًا صفحة "حواء وآدم".. حتى وصلنا لتلك الفكرة.. "نادي ضحايا الاغتصاب". يعتمد النادي في تقديم خدماته ومحتواه على الأثر النفسي والاجتماعي والقانوني الواقع على الضحية، والمترتب على فعل الاغتصاب أو التحرش، وبالتالي فإن النادي سيتعامل مع الاغتصاب بمفهومه الأوسع المتعلق الانتهاك الجنسي العنيف، أي ما فوق التحرشات اللفظية أو الطفيفة من تعد جنسي مقترن بالعنف والإذلال قد لا يصل إلى مرحلة الاتصال الجنسي الكامل، وقد يصل إليها. - المغتصبات وضحايا الانتهاك الجنسي. - المحيط الاجتماعي لضحايا الاغتصاب والانتهاك الجنسي. - قادة الرأي في المساحة الاجتماعية. - العاملون في الإعلام الاجتماعي. - دوائر العمل الأهلي المهتمة. - تقديم الدعم النفسي والاجتماعي لضحايا الانتهاك الجنسي من الإناث من قبل متخصصين. - تقديم المشورة الاجتماعية للفتاة ضحية الانتهاك أو الاغتصاب من حيث طرق التواصل وإدارة العلاقة مع محيطها الاجتماعي. - إتاحة أدلة المؤسسات الداعمة في المساحات ذات العلاقة. - رصد قضايا الانتهاك الجنسي المقترن بعنف وتحليلها لمعرفة أسبابها وسبل الحد منها. - صياغة حالة إعلامية ومدنية مهتمة بالضحايا من خلال التشبيك مع الوسائل الإعلامية المختلفة، وكذلك الجمعيات والمؤسسات الرسمية والأهلية العاملة في هذا المجال. لماذا هذا الملف؟ تائهة المستحيل moghtsabat@iolteam.com أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين - نادي ضحايا الاغتصاب.. لكلزهرةقطفتعنوة معلومات إعلانية (جديد) تعد بوابة إسلام أون لاين.نت أكبر وأشهر بوابة إعلامية ومعلوماتية فريدة تقوم بتوفير خدمات عديدة للمسلمين وغير المسلمين باللغتين: العربية والإنجليزية، لتقديم صورة حيّة للإسلام تتماشى مع التقدم العلمي والحضاري في كل المجالات، كما يعتبر المشروع أحد الإسهامات المتميزة في مسيرة النهضة الإسلامية الشاملة. & إضافة إلى الميزات المربحة السابقة فإن إعلانك على بوابة إسلام أون لاين.نت يقوم بصورة مباشرة بدعم البوابة التي تحمل دعوة الإسلام للناس كافة، بكل فئاتهم، مسلمين وغير مسلمين، بغض النظر عن الحواجز الجغرافية والدينية واللغوية، ودون اعتبار للخلفيات أو فروق الثقافة والجنس، وبفضل الله يحفل سجلنا بالإنجازات الكبيرة والمستمرة في مجال نشر وتصحيح صورة ديننا الحنيف. ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية اتصل بنا بنود الاتفاق خيارات إعلانية بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: معلومات إعلانية آخرتحديث:15:55(غرينتش)،18:55(مكة)السبت13ربيعأول 1431هـ-27/2/2010م ألا يلفت النظر أن جميع ما طرح في مؤتمر مينونيخ قضايا أقطار إسلامية وشعوب إسلامية، وأن ضحاياها... لم تكن الهند والصين يوما متقاربتين، لكنهما مؤخرا اشتركتا معا في جولات لتدعيم الثقة الدبلوماسية والنقاشات... لوّث التصنيع من جانب البلدان الصناعية مناخ الأرض، ووزع كوارثه على بلدان العالم جميعا، وبدأت الدول الناهضة... كما انتقلت العديد من وسائل السيطرة والتحكم لمعظم العمليات الحيوية الموجودة علي الأرض إلى الفضاء في صورة أقمار صناعية ومحطات فضائية‏,‏ انتقل أيضا قطاع واسع من الحروب والمعارك والحوارات والثورات إلى العالم الافتراضي الذي خلفه الإنسان منذ اختراعه للكمبيوتر والذاكرات الالكترونية وشبكات المعلومات فأنشأ داخله جغرافيا جديدة افتراضية مكونة من أماكن وعناوين وشوارع ... إن استكشاف مستقبل القوة الأمريكية يعد مسألة حيوية، فعلى أساسه سيتم تحديد خيارات السياسة الخارجية الأمريكية، سواء فيما ... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية الأحداث في صور& إستراتيجيات القضية الفلسطينية القضية العراقية المنطقة العربية بقية العالم الإسلامي آسيا أفريقيا وأمريكا اللاتينية أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا شئون عالمية رواق الأفكار وثائق وبيانات حدث في العام الهجري ملفات مصورة ملفات وصفحات خاصة تحليلات وآراء مؤتمر ميونيخ 2010.. قضايا إسلامية في غياب المسلمين سقف العالم.. حين يصطدم الفيل بالتنين& عودة القطب الروسي.. أزمة الفترة الانتقالية حروب العالم الافتراضي "القرن الآسيوي".. حقيقة أم مجرد وهم؟ معركة اليونسكو .. تعمق "صراع الحضارات" و"الشمال والجنوب" هل بدأ العد التنازلي لانتهاء عصر النفط؟ في 2050.. مجموعة الـ20 تقلب موازين اقتصاد العالم مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& ساحة الحوار قابلت "شيعي" فماذا أقول؟ من يدير الإمبراطورية الأمريكية؟ شخصيات عربية بـ"هرتسيليا".. "دعاية مجانية" لإسرائيل& تصميمات "يورو-إسلامية" لمساجد الغرب! أبو رياض اليافاوي.. 20 عاما يذود عن "سيدنا علي" ضابطان إسرائيليان: تخطينا كل القوانين في حرب غزة حكم أوروبي يطالب تركيا بحذف الديانة من "الهوية" فرنسا تمنع الجنسية عن أجنبي يفرض النقاب على زوجته أنفاق رفح تلفظ أنفاسها الأخيرة طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم أوباما وأزمات أمريكا ماضي النكبةومستقبلالقضية عيون المشاهد حوارات حية ساحات الحوار أخبار وتحليلات وثائق وبيانات& أجندة الفعاليات مواقع إخبارية& أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: تحليلات وآراء> شئون عالمية (الحلقة السابعة عشر) (الحلقة السادسة عشر) (الحلقة الخامسة عشر) (الحلقة الرابعة عشر) (الحلقة الثالثة عشر) (الحلقة الثانية عشر) (الحلقة الحادية عشر) (الحلقة العاشرة) (الحلقة التاسعة) (الحلقة الثامنة) (الحلقة السابعة) (الحلقة السادسة) (الحلقة الخامسة) (الحلقة الرابعة ) (الحلقة الثالثة) (الحلقة الثانية) (الحلقة الأولى) (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 7-11-2006، 16 شوال 1427 عنوان الحلقة الضيف د. أحمد المجدوب - أستاذ علم الاجتماع و الملاكم المصري محمد صلاح التـــاريخ 5-11-2006، 14 شوال 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 19-10-2006، 27 رمضان 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 17-10-2006، 25 رمضان 1427 عنوان الحلقة الضيف مجموعة من فاعلي الخير ي التـــاريخ 15-10-2006، 23 رمضان 1427& عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 12-10-2006، 20 رمضان 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 10-10-2006، 18 رمضان 1427 عنوان الحلقة الضيف مجموعة من الأجانب التـــاريخ 8-10-2006، 16 رمضان 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 3 أكتوبر 2006، 11 رمضان 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 3 أكتوبر 2006، 11 رمضان 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 1 أكتوبر 2006، 9 رمضان 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 28-9-2006، 6 رمضان 1426 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 26-9 -2006، 4 رمضان 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 24-9-2006 ، 2 رمضان 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 21-9-2006، 28-شعبان 1417 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 19-9-2006، 26-شعبان 1417 عنوان الحلقة الضيف مجموعة من المستشاريين التـــاريخ 17-9-2006، 24 شعبان 1427 أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد علاش وكفاش أ/نيفين عبدالله أ/محمود سعيد مهدي علاش وكفاش علاش وكفاش علاش وكفاش د.علاء السيوفي علاش وكفاش علاش وكفاش أ.أميرة بدران علاش وكفاش أ/نجلاء محفوظ علاش وكفاش علاش وكفاش أ/عزة&تهامي علاش وكفاش د. عنتر&سليمان علاش وكفاش علاش وكفاش علاش وكفاش د. طارق &رشدي& علاش وكفاش علاش وكفاش د. فيروز عمر علاش وكفاش د/ محمد مهدي علاش وكفاش علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - علاش وكفاش؟ (جديد) + &أدلة وخدمات + مواقع صديقة ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية &الصفحة الرئيسية& من نحن اتصل بنا معلومات إعلانية ادعم إسلام أون لاين سجل الزائرين شروط الخدمة كلمة الشيخ القرضاوي &أخبار وتحليلات أخبار تحليلات وآراء إستراتيجيات القضية الفلسطينية شئون عربية بقية العالم الإسلامي آسيا أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا إفريقيا شئون عالمية مساهمات الزائرين رواق الأفكار ملفات خاصة صوت وصورة الأحداث في صور وثائق وبيانات اتفاقات ومعاهدات بيانات وإعلانات خطابات قرارات وأحكام مبادرات ومشاريع فتاوى خرائط ومعلومات تشريعات ودساتير تقارير شرعي اسألوا أهل الذكر بنك الفتوى استشارات الحج والعمرة استشارات الزكاة بحوث وقضايا معاصرة الاقتصاد والتنمية التاريخ والحضارة السياسة ثقافة وفكر علوم وتكنولوجيا ملفات وصفحات خاصة خواطر الشعراوي الأخلاق والتزكية الفقه وأصوله السيرة النبوية الحضارة الإسلامية فتاوى مباشرة دعوي استشارات دعوية الدعوة العامة الدعوة الفردية الدعوة النسائية الدعوة والحركة الشباب المسلمون الجدد جمهور الدعوة دعوة غير المسلمين زاد المسير قضايا وشبهات وسائل دعوية زاد الدعاة إيمانيات فنون ومهارات آداب وأخلاق ثقافة ومعارف جمهور الدعوة العائلة شباب وطلاب المجتمع وسائل دعوية وسائل إلكترونية وسائل اجتماعية وسائل مقروءة وسائل مسموعة وسائل مرئية الدعوة والحركة الدعوة النسائية دعوة غير المسلمين قضايا وشبهات لقطة وفكرة صوت المنبر سير وتراجم علوم إسلامية اجتماعيات وأسرة مناسبات أخلاق وتزكية قضايا المسلمين ملفات وصفحات خاصة تزكية استشارات إيمانية أمراض القلوب غذاء الروح الأخلاق السلوكيات العقيدة العبادات زاد الصالحين أخلاق الإصلاح تجارب ناجحة قلوب جريحة تدين مغشوش سنن مهجورة قاموس الإيمان ملفات وصفحات خاصة صوت وصورة نماء مشروعات وتجارب استعد للوظيفة إدارة الذات مفاهيم ومصطلحات إغاثة وتنمية فقه وسعي قضايا اقتصادية اقتصاديات عربية عامة الخليج العربي بلاد الشام المغرب العربي مصر والسودان بقية العالم الإسلامي اقتصاديات آسيوية اقتصاديات إفريقية اقتصاديات عالمية أوربا وأمريكا الشمالية وأستراليا بورصات وبنوك ملفات وصفحات خاصة صوت وصورة مساهمات الزائرين علوم وصحة صحة صحة عامة جراحة عامة تغذية طب رياضي أطفال فم وأسنان نساء وتوليد عصبية نفسية قلب ودورة دموية جلدية تناسلية وذكورة أنف وأذن وحنجرة عيون عظام باطنة صدرية كلى ومسالك بولية طب بديل تجميل سكر وغدد صماء إسعافات أولية استشارات صحية بيئة ثروات طبيعية كوارث طبيعية تلوث بيئي علوم كيمياء فيزياء أحياء فلك هندسة وراثية تكنولوجيا عسكرية عامة ملائمة معلومات واتصالات فضاء وطيران مؤسسات وعلماء إيمانيات إعجاز علمي علم وإيمان الإسلام والعلوم فتاوى ملفات خاصة وسائط متعددة ثقافة وفن مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزوار مفاهيم ومصطلحات شرعية تجديدية سياسية واقتصادية ثقافية و فكرية اجتماعية معرفية وفلسفية علمية و بيئية مجاهيل ومشاهير رياضية علمية سياسية وعسكرية ثقافية وفنية اجتماعية فقهية دعوية مذاهب وأديان مؤسسات حدث في العام الهجري ثورات دول شخصيات كتب مؤسسات مذاهب معارك معاهدات فنون نادي المبدعين الشعر الفصيح الشعر العامّي القصة القصيرة الخواطر والمقالات الخط العربي الفن التشكيلي جرافيك تصوير كاريكاتير حواء و أدم صوت النساء الحركة النسائية شخصيات نسائية المرأة والمجتمع للرجال فقط الطريق إلى الزواج شريك الحياة أزواج وزوجات أب وأم معا نربي أبناءنا نهاية الأسبوع ملفات خاصة صوت وصورة فتاوى الأسرة فتاوى المرأة النكاح والخطبة الأحوال الشخصية التربية الطلاق والرجعة آداب الجماع مشاكل وحلول صبايا الصبايا والأهل صبايا نت الصبايا والحب همس الصبايا للشباب فقط الحب الشباب والأهل شباب نت كلام الشباب شريك الحياة الطريق إلى الزواج سنوات الزواج الأولى البيت الكبير استشارات شبابية فتاوى للشباب ملفات وصفحات خاصة مالتي ميديا أزواج وزوجات وسائط متعددة إذاعة إسلام أون لاين الأحداث في صور صوت المنبر بطاقات إلكترونية تهاني رمضان تهاني العيد تهاني للأم مكتبة الوسائط القرآن والتفسير الفقه وأصوله السيرة النبوية الحضارة الإسلامية مناسبات إسلامية تزكية سياسة نماء علوم وصحة حواء وآدم مشاكل وحلول للشباب الثقافة والفن أناشيد و أشعار أدعية وأذكار منوعات البحث المتقدم البريد الإلكتروني التسجيل في الموقع النشرة الإعلامية دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية ميلادي/هجري حوارات حية ملفات وصفحات خاصة ساحة الحوار إذاعة إسلام أون لاين علمي وصحي اجتماعي سياسي واقتصادي ديني ثقافي وفني إصدارات إسلام أون لاين نافذة الخير ببليو إسلام.نت English Site بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت (صفحة خاصة) (صفحة خاصة) (ملف خاص) (صفحة خاصة) (صفحة خاصة) (ملف خاص) (صفحة خاصة) (صفحة خاصة) (ملف خاص) (صفحة خاصة) (صفحة خاصة) (صفحة خاصة) (ملف خاص) (صفحة خاصة) (ملف خاص) (صفحة خاصة) (جديد) آخر تحديث: 19:00 (غرينتش)، 22:00 (مكة) الخميس 15 ربيع الأول 1430هـ - 12/3/2009م العمل التطوعي هو عمل اجتماعي قد يقوم به البعض على أسس دينية، وقد يقوم به الآخرون على أسس إنسانية، إلا أن من أجمل ما تجده فيه أنه -وبغض النظر عن أسسه- يعمل به الصغير والكبير، والمسلم والمسيحي، والشباب والبنات؛ وذلك لإيمانهم جميعاًً برسالة واحدة... يسمونه زواج "الأنس والطرب"، ويسمونه "زواجا عرفيا"، وأحيانا يكون "زواجا شفويا"؛ كل هذه الأنواع من العلاقات تتم في إطار من السرية وبهذا يفقد الزواج أهم ركن من أركانه وهو الإشهار والأخطر هو& غياب التوثيق... رغم الغياب ووحشة الطريق فإن أرملة الشهيد تظل على العهد، تعض على الجرح، وتصنع ملحمة؛ فتصبح شريكة الرجل في "معركة التحرير"، في يوم المرأة العالمي 2008 نقدم هذا الملف تكريما لأرامل الشهداء في فلسطين لنشد على أيديهن في ظل محنتهن الحالية... البيت المنتج لا يكتفي بالاستهلاك فقط، وإنما ينتج بعضا مما يستهلكه، وهو خطوة مهمة تهدف إلى تفعيل دور المرأة الإيجابي الاجتماعي والإنتاجي؛ فهو من ناحية يوفر لها دخلا معقولا تساهم به في نفقات الأسرة، ومن ناحية أخرى يتيح لها البقاء بالمنزل لرعاية أسرتها والقيام بالمهام المنزلية على الوجه الأكمل... العلاقة بين الحماة وزوج ابنتها وزوجة ابنها هي علاقة تتسم بالشد والجذب، وتتحكم فيها معطيات الصراع والسيطرة أكثر من أسس التعايش والتعاون. هذا الملف يحاول أن يحرر العلاقة من الصورة النمطية التي تحتله وتستغله وتكون النتيجة تفكك أسري ومشاكل تهدد منظومة الحياة الزوجية... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية ملفات وصفحات خاصة الإسلام وقضايا العصر حدث في مثل هذا اليوم مجاهيل ومشاهير مفاهيم ومصطلحات وثائق وبيانات مناسبات إسلامية سير ذاتية مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الحركات الإسلامية شرعي سياسة الأخبار شباب النت.. تطوع 2008 الزواج السري أرامل الشهداء.. حارسات الحلم الفلسطيني الأم العاملة.. والمعادلة الصعبة الحموات الفاتنات مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& كيف أتعامل مع حماتي؟.. حوار مع حماة مغربية إتيكيت الاختلاف على الانترنت الهدية المعنوية.. ماذا تعني لك؟ "قطع خلف" الأسرة المصرية.. هل تؤيد؟! الزواج الطائفي.. فرصة للم الشمل القائد الصغير أطفال الشوارع "سعار اجتماعي" وسط القاهرة ديوانية العزاب بنات الابتدائي.. هل مضى زمن البراءة زوجة واحدة لا تكفي رحل 2007/1428 وبقيت همومه عائدون لنهر البارد باب الحارة.. عندما يتحول الفن إلى جدل اجتماعي شباب النت: غير مجتمعك بالتطوع طالع القائمة الكاملة للقسم بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ملفات وصفحات خاصة> حواءوآدم خر تحديث: 11:15(غرينتش)، 14:15(مكة) الأحد 23 رمضان 1427هـ - 15/10/2006م من الناس مَن يعيش ويموت، ولا يحسُّ بعيشه أحد، ولا يبكي على موته أحد، فهو حي كالأموات، حاضر كالغائبين... أمضى العلامة زهاء نصف قرن يجاهد في سبيل الإسلام، وبثِّ دعوته والتعريف بمبادئه وأحكامه... في نيسان/ إبريل 2005م توفي يوحنا بولص الثاني، ووقع الاختيار على يوزيف آلويس راتسينجر ليخلفه، وكان على ألمانيا والألمان الانتظار 482 عاما بعد البابا الكاثوليكي هادريان السادس، قبل أن يقع الاختيار مجددا على رجل كنسي ألماني الأصل،& ... حتى اللحظة الأخيرة من حياته الحافلة بالعطاء، كان الدكتور محمد أبو الخير زكي البدوي يواصل العطاء؛ ففي أثناء ... "يقضي يومه كله بالقرآن إما يقرأ أو يقرأ ويراجع".. هكذا كانت تحكي عنه زوجته، ذلك الشيخ الذي قضى حياته كلها للقرآن، يتعلم وينفع بعلمه، وثابر حتى تعلم ... تعتبر رحلة "عبد الكريم جرمانوس" أو "جيولا جرمانوس" إلى الإسلام بمثابة النقلة النوعية التي حولت حياته؛ ... قلائل هم الذين يرحلون عن الدنيا ويتركون بصمات واضحة فيها، وتحديدا إذا كانت هذه البصمات قد أرخت... & للصوت الندي الخاشع سلطانه على النفوس، وربما تعداه إلى غيره من الكائنات، ولم يكن عجيبا أن تدرك العرب تلك الحقيقة؛ فكانت تلجأ إلى أندى الأصوات ... إبان العصور الوسطى ابتغي العدوان الصليبي القادم من جهة الغرب التحالف مع الإعصار المغولي القادم من جهة الشرق للإطباق على العالم الإسلامي وتمزيق ... الشيخ عبد الله هو ممن انتصر بهم دين الله، قاد الجيوش وجاهد من أجل نشر الإسلام وكان أحد مؤسسي الدولة الصكتية، أكبر دولة إسلامية في العصر الحديث في غرب ... "إنني أعيش كالمعتكف في صومعته كالغريب عن دنيا هذا الزمان، بل وعن أهل هذا الزمان، أضف إلى ذلك ندرة زيارة الإخوان الذين لا يبلغ عددهم أصابع يد واحدة، ... & ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية دعوي شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية ملفات خاصة صوتيات ومرئيات حدث في العام الهجري مفاهيم ومصطلحات مساهمات الزوار أوتار وأنغام فنون تشكيلية سينما ومسرح ميديا لغة وأدب تراث وحضارة مساحات ثقافية مجاهيل ومشاهير ثقافة وفن عبد الله المطوع رجل الدعوة والمواقف والفضائل أمير علي.. روح الإسلام في الهند بينيديكت.. قصة بابا زكي بدوي.. داعية الحوار الشيخ محمد عبد الحميد "رجل عاش للقرآن" "جرمانوس" المستشرق عاشق القرآن والعربية النقشبندي.. كروان السماء ومنشد الأرواح طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم دردشة مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ثقافة وفن> مجاهيل ومشاهير (دراسة) إفريقيا وأمريكا اللاتينية: آخر تحديث: 19:00 (غرينتش)، 22:00 (مكة) الثلاثاء 25 صفر 1430هـ - 9/2/2010م يتناول هذا التقرير التغلغل الإسرائيلي في إفريقيا الذي يستخدم العديد من الوسائل لتحقيق أهدافه وعلى رأسها ما يسمى القوة الناعمة، ويلقي الضوء على الجهود ... تناول الجزء الأول من الدراسة الجوانب الديموغرافية لجيوبوليتيكية السنغال، بالإضافة إلى التطور السياسي ... لا يختلف الباحثون في حقل العلاقات الدولية على أن بنية النظام الدولي تشهد في المرحلة الراهنة تغيرات ... تمتلك كينيا العديد من المقومات التقليدية للنفوذ، سواء من حيث الموقع الاستراتيجي أو النشاط السكاني أو الاقتصاد المزدهر. ومع الأخذ في الاعتبار الاستقرار السياسي النسبي الذي تتمتع به البلاد، فإن المقومات الثلاث السابقة قد جعلت من الدولة الكينية قوة إقليمية بارزة في المنطقة... أضحت نيجيريا مؤخرا موضع اهتمام الدوائر الإعلامية والسياسية العالمية حينما قام أحد مواطنيها المسلمين بمحاولة تفجير طائرة أمريكية متجهة إلى مدينة ديترويت وذلك عشية رأس... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية الأحداث في صور& إستراتيجيات القضية الفلسطينية القضية العراقية المنطقة العربية بقية العالم الإسلامي آسيا أفريقيا وأمريكا اللاتينية أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا شئون عالمية رواق الأفكار وثائق وبيانات حدث في العام الهجري ملفات مصورة ملفات وصفحات خاصة تحليلات وآراء إسرائيل وقوتها الناعمة في إفريقيا& السنغال.. جيوبوليتيكا استثنائية في إفريقيا& كينيا.. قاطرة إقليمية معطلة نيجيريا تبحث عن رئيسها! أوباما وإفريقيا.. إعلان حسن نوايا بانتظار الأفعال& الصين في إفريقيا.. غزو مهذب الصين في إفريقيا.. غزو مهذب مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& ساحة الحوار قابلت "شيعي" فماذا أقول؟ من يدير الإمبراطورية الأمريكية؟ شخصيات عربية بـ"هرتسيليا".. "دعاية مجانية" لإسرائيل& تصميمات "يورو-إسلامية" لمساجد الغرب! أبو رياض اليافاوي.. 20 عاما يذود عن "سيدنا علي" ضابطان إسرائيليان: تخطينا كل القوانين في حرب غزة حكم أوروبي يطالب تركيا بحذف الديانة من "الهوية" فرنسا تمنع الجنسية عن أجنبي يفرض النقاب على زوجته أنفاق رفح تلفظ أنفاسها الأخيرة إفريقيا أمريكا اللاتينية بحث متقدم أوباما وأزمات أمريكا ماضي النكبةومستقبلالقضية عيون المشاهد حوارات حية ساحات الحوار أخبار وتحليلات وثائق وبيانات& أجندة الفعاليات مواقع إخبارية& أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: تحليلات وآراء> إفريقياوأمريكااللاتينية (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة الضيف د. داليا الشيمي تقديم& التـــاريخ 10 رجب 1428هـ - 24/7/2007م عنوان الحلقة الضيف د. رشاد لاشين تقديم& التـــاريخ 2 رجب 1428هـ - 16/7/2007م عنوان الحلقة الضيف د/ منى البصيلي تقديم& د/ عمار عبد الغني التـــاريخ 24 جمادى الآخرة 1428هـ - 9/7/2007م عنوان الحلقة الضيف تقديم& د / عمار عبد الغني التـــاريخ 17 جمادى الآخرة 1428 ، 2 يوليو 2007 عنوان الحلقة الضيف تقديم& د / عمار عبد الغني التـــاريخ 10 جمادى الآخرة 1428 ، 25 يونيو 2007 عنوان الحلقة الضيف تقديم& التـــاريخ 3 جمادى الثانى 1428 ، 18 يونيه 2007 عنوان الحلقة الضيف تقديم& التـــاريخ 25 جمادي الأولى 1428 ، 11 يونيه 2007 عنوان الحلقة الضيف د / داليا الشيمي تقديم& التـــاريخ 18 جمادي الأولى 1428 ، 4 يونيو 2007 عنوان الحلقة الضيف د/ نعمت عوض الله تقديم& د. عمار عبد الغني عبد الرازق& التـــاريخ 11جمادي الأولى 1428 ، 28 مايو 2007 عنوان الحلقة الضيف تقديم& التـــاريخ  3 جمادي الأولى 1428 ، 21 مايو 2007 عنوان الحلقة الضيف د /وجدي هاشم . طبيب أطفال تقديم& د.عمار عبدالغني.& التـــاريخ 27ربيع ثاني 1428 ،14 مايو 2007& عنوان الحلقة الضيف د. نبيل زقدان تقديم& د. عمار عبدالغني التـــاريخ 20 ربيع الثاني 1428 – 7 مايو 2007 أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد نحكوش.. يضئ أول شمعة (الحلقة الثانية عشر) د. عمار عبد الغني& نحكوش سنة أولى طفولة (الحلقة الحادية عشر) د. عمار عبد الغني& نحكوش سنة أولى طفولة (الحلقة العاشرة) نحكوش .. قوة الحركة و البدن أ.محمود سعيد مهدي ، د. هناء القراقصي& نحكوش .. الحركة والإعاقة أ. داليا الشيمي  نحكوش .. يحبو ويتحرك د/ منى&أحمد&البصيلي د. عمار عبد الغني نحكوش .. ومشاكل التسنين د.هناء القراقصي : طبيبة أطفال& د. عمار عبد الغني عبد الرازق& الشهر الخامس وضبط الحركة د. عمار عبد الغني عبد الرازق& الصحة والمهارات الحركية تنمية مهارات الطفل د.منى البصيلي &د. عمار عبد الغني عبد الرازق& التغذية وعلاج الأمراض العناية وكيفية التعامل علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - نحكوش .. سنة أولى طفولة (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 8 محرم 1429 – 16-1-2008 عنوان الحلقة التـــاريخ 5 محرم 1429 – 13/1/2008 عنوان الحلقة التـــاريخ 24 ذي الحجة 1428هـ - 02/01/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 17 ذي الحجة 1428هـ - 26/12/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 3 ذي الحجة 1428هـ - 12/12/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 25 ذي القعدة 1428 هـ - 5/12/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 18 ذى القعدة 1428 - 28/11/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 11 ذى القعدة 1428 - 21/11/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 29 رمضان 1428هـ - 11/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 28 رمضان 1428هـ - 10/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 27 رمضان 1428هـ - 09/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 26 رمضان 1428هـ - 08/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 25 رمضان 1428هـ - 7/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 22 رمضان 1428 هـ - 4/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 21 رمضان 1428 هـ - 3/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 20 رمضان 1428 هـ - 2/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 18 رمضان 1428 هـ - 30/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 15 رمضان 1428 هـ - 26/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 14 رمضان 1428 هـ - 26/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 13 رمضان 1428 هـ - 25/9/2007م أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد الحكمة العطائية الأخيرة الحكمة العطائية التاسعة عشر الحكمة العطائية الثامنة عشر الحكمة العطائية السابعة عشر الحكمة العطائية السادسة عشر الحكمة العطائية الخامسة عشر الحكمة العطائية الرابعة عشر الحكمة العطائية الثالثة عشر الحكمة العطائية الثانية العاشرة الحكمة العطائية الحادية العاشرة الحكمة العطائية العاشرة الحكمة العطائية التاسعة الحكمة العطائية الثامنة الحكمة العطائية السابعة الحكمة العطائية السادسة الحكمة العطائية الخامسة الحكمة العطائية الرابعة الحكمة العطائية الثالثة : الحكمة العطائية الثانية المقدمة والحكمة العطائية الأولى علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - الحكم العطائية آخر تحديث:10:00(غرينتش)، 13:00(مكة) الخميس 25 شوال 1427هـ - 16/11/2006م آلام غامضة ومتكررة في البطن، وشعور بالانتفاخ، وصعوبة وعدم ارتياح في أثناء قضاء الحاجة ... طبيعتك الغذائية المليئة بالخضراوات والفاكهة والمواد المفيدة تنعكس على حالتك الصحية والنفسية... "السكري من أكثر الأمراض المنتشرة في المملكة العربية السعودية".. هذا ما كشفت عنه تقارير وزارة الصحة السعودية، حيث أوضحت آخر دراسة علمية أن 25% من سكان المملكة مصابون بالمرض؛ وهو ما دفع وزارة الصحة ... تعتمد أساليب إنقاص الوزن التقليدية على تقليل الداخل من السعرات الحرارية عن المفقود بشكل أو بآخر،... "إن مقصد ذوي الألباب لقاء الله تعالى في دار الثواب ولا طريق إلى الوصول للقاء الله إلا بالعلم والعمل، ولا يمكن المواظبة عليهما إلا بسلامة البدن... أزمة مقاييس خلقتها تلك الدمية "باربي" لدى فتيات هذا العصر، فتسببت بقوامها الممشوق في إصابة الفتيات بهوس الوزن... تحذير قد تجده قريبًا على علب الوجبات السريعة.. بعدما اشتهرت به علب السجائر...ؤ عناوين المقالات في الدوريات الطبية وغير الطبية تربط السمنة بالمرض لا بالصحة، والأطباء في كل مكان ينصحون مريضهم بالانتباه إلى وزنه... لعل السمعة السيئة لبرامج الحمية المختلفة على مستوى العالم هي من ناحية تأثيراتها السلبية على الجسد خاصةً إذا صاحَبها تأرجحُ الوزن أو تـرجاف الجسد... يعتقد الكثيرون أن اللجوء إلى الأطعمة المخفضة السعرات هو الحل الأمثل من أجل إنقاص الوزن، لكن للأسف النتيجة غير مجدية دائمًا أبدًا إن لم تعط نتائج عكسية، وهناك تلال دراسات... رغم التحذيرات العديدة من مراكز علاج السمنة والنحافة والوسائل التي تستخدمها والتي تكون في أغلب الأحيان مضرة صحيا.. ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية وسائط متعددة ملفات خاصة فتاوى الإسلام والعلوم إيمانيات مؤسسات وعلماء معلومات واتصالات تكنولوجيا علوم بيئة استشارات صحية تغذية طب بديل صحة علوموصحة القولون العصبي.. خلل وظيفي لا عضوي غذاؤك.. سر جمالك& السكري في السعودية.. بين مصاب ومهدد مقاييس "باربي".. في الميزان احترس.. "الكومبو" يدمر الصحة ويسبب الوفاة طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم عيادات صحية حوارات علمية ساحات الحوار فعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: علوم وصحة> صحة الجمعة 12 ربيع الأول 1431هـ حفظ استماع عنوان الخطبة قطر: آيات عن اليهود كأنها تنزلت اليوم - د.علي القره داغي مسجد اليرموك في مدينة الدمام:تجديد الخطاب الديني..الشيخ فوزي أحمد الغامدي مسجد العمودي بجدة:أمانة المقدسات .. حياة أو ممات..الدكتور علي بن عمر بادحدح مسجد الفاتح - جدة :إتباع المولد أم مولد ألأتباع ؟..الدكتور عادل بن أحمد باناعمة مسجد التسامح بجدة:قاصمة الظهر (موت النبي صلى الله عليه وسلم)..الدكتور موفق بن عبدالله كدسة مسجد السديس بجدة:أثر الإيذاء النفسي على الطفل..الشيخ إبراهيم الحارثي المسجد الحرام في مكة المكرمة:ذم الخصومة والنزاع..الدكتور سعود الشريم خطب ودروس منتقاة حفظ استماع عنوان الخطبة مسجد التسامح بجدة:أوسط أبواب الجنة..الدكتور موفق بن عبدالله كدسة مسجد اليرموك في مدينة الدمام:سلامة الصدر.. الشيخ فهد الناس مسجد الفاتح بجدة:في حب المصطفى صلى الله عليه وسلم..الدكتور عادل بن أحمد باناعمة مسجد السديس بجدة:الشباب .. والهمة..الشيخ إبراهيم الحارثي  مسجد خالد بن الوليد بجدة:معاني الرضا..الشيخ إبراهيم أيوب مسجد العناني بجدة:فداك يا رسول الله..الشيخ هاني بن عبدالرحيم الرفاعي البحرين ـ مركز أحمد الفاتح :التفكك الأسرى ..الشيخ عدنان القطان& المسجد الحرام في مكة المكرمة:زمن الفتن..الشيخ صالح آل طالب (جديد) آخر تحديث: 15:00 (غرينتش)، 18:00 (مكة) الجمعة 12& ربيع الأول 1431هـ - 26/2/2010م صوت المنبر ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مكتبة الوسائط بطاقات إلكترونية صوت المنبر إذاعة إسلام أون لاين الأحداث في صور أطلس العالم الإسلامي عين على العالم الوسائط المتعددة سير وتراجم علوم اسلامية اجتماعيات وأسرة مناسبات أخلاق وتزكية قضايا المسلمين بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: الوسائط المتعددة> صوتالمنبر آخر تحديث: 14:00(غرينتش)، 17:00(مكة) الأحد 18 ذي الحجة 1427هـ - 07/01/2007م لحيته كثبان من الرمال،وعمامتهقمةجبلمتوحدفيالصحراء.. تطلمنهمغارتانعميقتان،هكذاتبدوعيناه... "من الصمت الاختياري إلى الصمت الأبدي" ... هكذا طويت صفحة مهمة في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية ... عندما نفحص الأديان السماويةفيلحظتناالراهنة،وبصرفالنظرعن أصولهاالتيتنسبالديانةلحالةقومية،سنجد تلكالأديانومنبينهاالديانةالمسيحية، والحالةالقبطيةالمصريةتتنازعهانزعات ثلاث... اجتاح هوس الاحتفال بالألفية - التي ولَّت - العالم، وما بين الخوف من الصفرين في أجهزة الكمبيوتر، إلى الأبعاد الدينية والتبشيرية بأفكار ومعتقدات متعددة عاش العالم يبحث عن حقيقة كل ذلك، حتى مرَّ الانتقال من ألف عام ميلادية مضت إلى أعوام مقبلة بسلام! إلا أن هناك من يزالون يعتقدون أن في الألفية بعدًا عقائديًّا يربط المعتقدات اليهودية بالمسيحية، ومن هؤلاء من يعرفون باسم "المورمون"، حيث الدين يختلط بالأحلام ويصبح دينًا حسب الطلب!... اجتاح هوس الاحتفال بالألفية - التي ولَّت - العالم، وما بين الخوف من الصفرين في أجهزة الكمبيوتر، إلى الأبعاد الدينية والتبشيرية بأفكار ومعتقدات متعددة عاش العالم يبحث عن حقيقة كل ذلك، حتى مرَّ الانتقال من ألف عام ميلادية مضت إلى أعوام مقبلة بسلام! إلا أن هناك من يزالون يعتقدون أن في الألفية بعدًا عقائديًّا يربط المعتقدات اليهودية بالمسيحية، ومن هؤلاء من يعرفون باسم "المورمون"، حيث الدين يختلط بالأحلام ويصبح دينًا حسب الطلب!... "من الصمت الاختياري إلى الصمت الأبدي" ... هكذا طويت صفحة مهمة في تاريخ الكنيسة الأرثوذكسية ... "جعلوني نبيًّا وجعلوا فلسفتي دينًا!!".. هذا هو الملخص تقريبا لمسيرة هذا الرجل؛ فقد بدأ أمره طبيبًا بارعًا... اسمه جوتاما.. أبوه سورهودانا زعيم قبيلة ساكيا التي تعيش على ضفة نهر روهيني بالهند، وأمه مايا ابنة زعيم قبيلة كولي التي تعيش على الضفة الأخرى من النهر... ولد كارول جوزيف فويتولا في بلدة فادوفيتش التابعـة لميناء كراكاو البولندي يوم 18/5/1920م، بعد ميلاد أخيه الوحيد بأربعة عشر عامًا، وكان أبوه عسكريًّا ... اجتاح هوس الاحتفال بالألفية - التي ولَّت - العالم، وما بين الخوف من الصفرين في أجهزة الكمبيوتر، إلى الأبعاد الدينية والتبشيرية بأفكار ومعتقدات متعددة عاش العالم يبحث عن حقيقة كل ذلك، حتى مرَّ الانتقال من ألف عام ميلادية مضت إلى أعوام مقبلة بسلام! إلا أن هناك من يزالون يعتقدون أن في الألفية بعدًا عقائديًّا يربط المعتقدات اليهودية بالمسيحية، ومن هؤلاء من يعرفون باسم "المورمون"، حيث الدين يختلط بالأحلام ويصبح دينًا حسب الطلب!... اجتاح هوس الاحتفال بالألفية - التي ولَّت - العالم، وما بين الخوف من الصفرين في أجهزة الكمبيوتر، إلى الأبعاد الدينية والتبشيرية بأفكار ومعتقدات متعددة عاش العالم يبحث عن حقيقة كل ذلك، حتى مرَّ الانتقال من ألف عام ميلادية مضت إلى أعوام مقبلة بسلام! إلا أن هناك من يزالون يعتقدون أن في الألفية بعدًا عقائديًّا يربط المعتقدات اليهودية بالمسيحية، ومن هؤلاء من يعرفون باسم "المورمون"، حيث الدين يختلط بالأحلام ويصبح دينًا حسب الطلب!... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية دعوي شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية ملفات خاصة صوتيات ومرئيات حدث في العام الهجري مفاهيم ومصطلحات مساهمات الزوار أوتار وأنغام فنون تشكيلية سينما ومسرح ميديا لغة وأدب تراث وحضارة مساحات ثقافية مجاهيل ومشاهير ثقافة وفن "وليم قلادة".. موجه مدرسة حب الوطن طالع القائمة الكاملة للقسم>> طالع القائمة الكاملة للقسم>> طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم دردشة مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ثقافة وفن> مجاهيل ومشاهير أرشيف الفيديو: (جديد) شباب روسي يدفعون البطالة بتجارة الخردة وجد مجموعة من الشباب الروسي ضالتهم المنشودة في تجارة الخردة للخروج من الضائقة المادية التي تمر بها البلاد بعد الأزمة المالية العالمية، وبادرت تلك المجموعة بافتتاح متجر صغير حولت فيه ما استغنى عنه البعض إلى ما قد يجده آخرون جديرا بالاقتناء..& الأربعاء10 ربيع الأول 1431هـ - 24/2/2010م قناة الجزيرة الفضائية ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مكتبة الوسائط بطاقات إلكترونية صوت المنبر إذاعة إسلام أون لاين الأحداث في صور أطلس العالم الإسلامي عين على العالم الوسائط المتعددة بنجلاديش تحتفل باليوم الوطني للغة ابن الـ13 عاما نابغة بالجامعة الأمريكية& مسيحيو طرابلس يحتفلون بالزامبو& ماكريستال يعتذر للشعب الأفغاني "درجتان مئويتان".. فيلم تايواني للتغير المناخ& مواجهات مع الاحتلال بالخليل والضفة سكان دارفور يحتفون باتفاق السلام توقيع اتفاق إطاري لسلام دارفور البطالة تفتك بمحافظة صلاح الدين شباب روسي يدفعون البطالة بتجارة الخردة بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: الوسائط المتعددة -فيديو - شباب روسي يدفعون البطالة بتجارة الخردة استشارات صحية آ آخرتحديث:19:00(غرينتش)،22:00(مكة)الثلاثاء11محرم1428هـ-30/01/2007م حين تتعرض المرأة للتحرش الجنسي تظلم الدنيا في وجهها وتنتابها حالة من القلق والخوف الممتزج بالإحساس بالإهانة بسبب انتهاك آدميتها وكرامتها، وتتلفت الضحية حولها تبحث عمن تلجا إليه ليساعدها في محنتها، ويلاحق الجاني ليقتص منه بالعقوبة المناسبة ... فجَّرت حادثة التحرش الجنسي الجماعي التي شهدتها شوارع وسط القاهرة في شهر أكتوبر الماضي، وقبلها حادثة نفق النهضة في المملكة السعودية مشاعر الصدمة والذهول، وأثارت العديد من التساؤلات حول المسئول عن هذا السعار الجنسي...& أسباب التحرش معروفة أولها البعد عن الدين أو كما يقول علما الجريمة ضعف الوازع الديني ثانياً تأخر سن الزواج ثالثاً البطالة رابعاً المخدارت والخمور خامساً الميل المتزايد عند المرأة للتعري والكشف عن جسمها ولا ينسى أن الانثى تلعب دوراً في إثارة شهية الجاني بالأضافة إلى عامل جديد يتمثل في... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية دعوي شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مشاكل وحلول حوارات حية صوت وصورة استشارات صحية ملفات شبابية فتاوى للشباب مدونات اجتماعية استشارات شبابية البيت الكبير سنوات الزواج الأولى الطريق إلى الزواج خدمة شريك الحياة للشباب فقط صبايا التحرش الجنسي: عين ترصد ويد تساعد صفحات وملفات خاصة مشاكل وحلولللشباب العمل الأهلي يخوض الحرب ضد التحرش الجنسي مجتمعاتنا.. بيئة خصبة للتحرش!! مجتمعاتنا و صناعة التحرش الاحتواء في مواجهة التحرش! التحرش الجنسي.. ونظرات في منهج الإسلام توابع التحرش.. الإدراك بداية الحل التحرش فى الصغر ..جحيم فى الكبر تحرشي جنسي أم عبث طفولي... مسئولية الوالدين علاج التحرش…التفاصيل مهمة مهارات مواجهة التحرش الجنسي.. رياضة جديدة!! التحرش الجنسي بالطفل.. انتهاك البراءة "غياب الدولة" وراء تحرش جنسي جماعي بالقاهرة بابا.. زميلي يقبل البنات! ضحية&التحرش&الجنسي بالقاهرة في حوار مباشر& ضحايا التحرش : حتى لا تقع فريسة جديدة " " .. بحث متقدم حوار يهمك شارك برأيك جدد شبابك بالتطوع مواقع شبابية صحة عامة نساء وتوليد تناسلية وذكورة& تجميل تغذية طب رياضي أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: مشاكل وحلول - التحرش الجنسي:عينترصدويدتساعد New Page 1 New Page 1 New Page 1 (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 7 ذي الحجة 1428 هـ - 16/12/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 2 ذي الحجة 1428 هـ - 11/12/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 18 ذى القعدة 1428 هـ - 28/11/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 10 ذى القعدة 1428 هـ - 20/11/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 10 ذى القعدة 1428 هـ - 20/11/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 29 رمضان 1428هـ - 11/10/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 27 رمضان 1428هـ - 09/10/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 22 رمضان 1428هـ - 04/10/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 21 رمضان 1428هـ - 03/10/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 15 رمضان 1428هـ - 27/9/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 14 رمضان 1428هـ - 26/9/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 8 رمضان 1428هـ - 20/9/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 5 رمضان 1428هـ - 17/9/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 22 شعبان 1428 هـ - 04/9/2007م عنوان الحلقة تقديم التـــاريخ 14 شعبان 1428هـ - 27/8/2007م أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد الحلقة السادسة عشر : نهاية القصة د/ ياسر نصر الحلقة الخامسة عشر : بعد انتصار حطين د/ ياسر نصر الحلقة الرابعة عشر: سلاح التأييد من الله د/ ياسر نصر الحلقة الثالثة عشر :أعداء صلاح الدين د/ ياسر نصر الحلقة الثانية عشر : الموت والوحدة د/ ياسر نصر الحلقة الحادية عشرة :التواضع أمام نور الدين د/ ياسر نصر الحلقة العاشرة : الدفاع عن مصر د/ ياسر نصر الحلقة التاسعة : الصحبة حول صلاح الدين د/ ياسر نصر الحلقة الثامنة : قلب المعركة.. صلاح الدين د/ ياسر نصر الحلقة السابعة: الدروس المستفادة من القائد د/ ياسر نصر الحلقة السادسة: صفات القائد د/ ياسر نصر الحلقة الخامسة.. تربية صلاح الدين د/ ياسر نصر الحلقة الرابعة.. إخلاص نجم الدين الأيوبي د/ ياسر نصر الحلقة الثالثة.. انتصار عماد الدين زنكي د/ ياسر نصر الحلقة الثانية.. السند الإلهى د/ ياسر نصر علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - حكاية أمة آخر تحديث:06:00(غرينتش)، 09:00(مكة) السبت 2 شعبان1427هـ - 26/8/2006م الناس نماذج في متابعتهم الأحداث التي تجري في لبنان وفلسطين؛فمنهممنيراقببحزنوألم،وصبرقلق... "... نرى أن كلمة الوطن المترابطة في المعاني والأحاسيس قد ترابطت أيضا هنا بيد الفنان، ..." "إيهود أولمرت".. وريث"شارون"علىعرشالمذابح الصهيونية،يضع"بطولات"سلفهنصبطموحه منذالبداية،بلويطمحإلىأنيكونالتلميذ الذييتفوقعلىأستاذه..ولكن"أولمرت"لم يدرك-فيغمرةلهاثهوراءطموحهالدموي-أنهلن ينتصرعلىالمقاومةرغمكلماأهرقمندماء!... الخطوط المُتقنة، رغم أنها ليست ضرورية في رسم الكاريكاتير حيث نولي الأهمية للفكرة.. فإن مهارة الرسام في إتقان خطوطه التشكيلية يزيد من تقبل المشاهد لها... التفاعل مع القضايا العربية أمر ضروري، والتعبير بالفن خصوصا الكاريكاتير مسألة تحتاج إلى قدرات ومهارات عالية، ونحن هنا نرى مشروع فنان كاريكاتيري جيد... الفكرة واضحة للوهلة الأولى بالنظر إلى ذلك الشخص الذي يحتضن طفله مصاص الدماء رغم صغره وينتظران الشواء من البشر... دعني أولا أحيي فيك تفاعلك مع الأحداث الجارية فأنت تستطيع أن تجعل من قلمك سلاحا ومن أوراقك جنودا يرفضون الظلم ويقاومون العدوان... في البداية أرى أن هذا العمل "المهدي اتولد" يقف خلفه مشروع فنان موهوب، يرصد الأخبار اليومية التي تدور حوله ويترجمها بأعمال فنية ساخرة تهمه... في البداية أود أن أهنئك يا منار على اختيارك لفكرة الكاريكاتير الذي قمتِ برسمه؛ فبالرغم من أن بعض رسامي الكاريكاتير الكبار تناولوا هذه الفكرة من قبل... أختي الصغيرة منار، أنت موهوبة حقا، وأهم نقاط هذا التميز والموهبة العين اللاقطة القادرة على تحديد الملامح بدقة وطبعها في ذاكرتك وإعادة إنتاجها كما يتراءى لك... الأخ الكريم عماد، أهلاً بك عضوًا جديدًا بفناني نادي المبدعين.. جاء عملك صديقي رسمًا كاريكاتيريًّا معبرًا، حيث قمت بالمزج بين الفوتوغرافيا والرسم... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية نادي المبدعين الشعر الفصيح& الشعر العامّي القصة القصيرة الخواطر والمقالات& الخط العربي الفن التشكيلي جرافيك تصوير طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم يا رمضان.. وليد الجنيدي ارتفاع ضغط الدم.. مناطق خطرة حدث في العام الهجري ببليو إسلام.نت نافذة الخير أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: نادي المبدعين> كاريكاتير (برنامج إذاعي) (برنامج إذاعي) (برنامج إذاعي) (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة تقديم هشام عبد العزيز التـــاريخ 2 صفر 1431هـ - 17/1/2010م عنوان الحلقة تقديم &أحمد القطب التـــاريخ الثلاثاء 19 محرم 1431هـ - 05 /01/2010م عنوان الحلقة تقديم هشام عبد العزيز التـــاريخ الأربعاء 13 محرم 1431هـ - 30 /12/2009م عنوان الحلقة تقديم عادل الإقليعي من المغرب التـــاريخ 2 ذي الحجة 1430هـ - 19/11/2009م عنوان الحلقة تقديم محمد حسن التـــاريخ 23 شوال 1430هـ - 12/10/2009م عنوان الحلقة المحاضر: أ/ عمر شوقي – مدرب تنمية بشرية التـــاريخ 20 رمضان 1430 - 10/9/2009م. عنوان الحلقة المحاضر: أ/ عمر شوقي – مدرب تنمية بشرية التـــاريخ 20 رمضان 1430 - 10/9/2009م. عنوان الحلقة المحاضر: أ/ عمر شوقي – مدرب تنمية بشرية التـــاريخ 20 رمضان 1430 - 10/9/2009م. عنوان الحلقة تقديم عادل الإقليعي مراسلنا في طنجة التـــاريخ 19 ذي الحجة 1429 هـ - 17/12/2008 م. عنوان الحلقة تقديم م/ يوسف الملا التـــاريخ 15 رمضان 1429 هـ - 15/9/2008 م عنوان الحلقة تقديم عادل الاقليعي مراسلنا من المغرب التـــاريخ 20 رجب 1429 هـ - 23/7/2008م عنوان الحلقة تقديم عادل الاقليعي مراسلنا من المغرب التـــاريخ غرة ربيع الآخر 1429هـ - 7/4/2008م عنوان الحلقة تقديم عادل الإقليعي مراسل إسلام أون لاين التـــاريخ 8 ربيع الأول 1429 – 16-3-2008 عنوان الحلقة تقديم المستشارة سمر عبده التـــاريخ 15 محرم 1429 – 23-1-2008 عنوان الحلقة تقديم المستشارة سمر عبده التـــاريخ 8 محرم 1429 – 16-1-2008 عنوان الحلقة الضيف المذيع أحمد القطب التـــاريخ 12 رجب 1428 ، 26 يوليو 2007 عنوان الحلقة الضيف المذيع أسماء دياب التـــاريخ 30 ربيع ثاني1428 ، 17 مايو 2007 عنوان الحلقة الضيف مجموعة من المستشارين التربويين المذيع د. عمار عبد الغني التـــاريخ 20 ربيع الثاني 1428 – 7 مايو 2007 عنوان الحلقة الضيف مجموعة من المستشارين التربويين& التـــاريخ 30 أبريل 2007 ،13 ربيع ثاني 1427& عنوان الحلقة الضيف مجموعة من المستشارين& التـــاريخ 12 ربيع ثاني 1428هـ - 29 إبريل 2007م عنوان الحلقة الضيوف& مجموعة من أسر المعتقلين والأسرى التـــاريخ 22 مارس 2007 ، 4 ربيع الأول 1428 عنوان الحلقة الضيوف& مجموعة من الأبناء& التـــاريخ 21 مارس 2007 ، 3 ربيع الأول 1428 عنوان الحلقة الضيف د. محمد المهدي - أ/ نجلاء محفوظ التـــاريخ 15 فبراير 2007م ، 27 محرم 1428هـ عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 30 يناير 2007م، 11 المحرم 1428هـ عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 23 يناير 2007، 4 المحرم 1428 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 17-1-2007، 28 ذي الحجة 1427 عنوان الحلقة الضيف مجموعة من المستشارين التـــاريخ 17-9-2006، 24 شعبان 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 10-7-2006، 14 جمادى الآخرة 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 3-7-2006، 7جمادى الآخر1427 عنوان الحلقة الضيف أ. محمد جمال عرفة التـــاريخ 26-6-2006، 29 جمادى الأولى 1427 عنوان الحلقة الضيف أ. نجلاء محفوظ ، الدكتور عبد الخالق الشريف التـــاريخ 23 جمادى الأولى 1427- 19 يونية 2006 عنوان الحلقة الضيف مجموعة من الأطفال + آبائهم التـــاريخ 12-6-2006، 16 جمادى الأولى1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 22-5-2006، 24 ربيع الآخر1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 18-5-2006، 20 ربيع الآخر1427 عنوان الحلقة الضيف أ. سمر دويدار، د. رشا علوان& التـــاريخ الإثنين 10ربيع الآخر 1427هـ - 08-05-2006 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 25-4-2006، 27 ربيع الأول 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 22-4-2006، 24 ربيع الأول 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 17-4-2006، 19 ربيع الأول 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 11-4-2006، 13 ربيع الأول 1427 عنوان الحلقة الضيف د. نعمت عوض الله، أ. مروة&ألباني التـــاريخ 6-4-2006، 7 ربيع الأول 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 3-4-2006، 5 ربيع الأول 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 23-3-2006، 22 صفر 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 21-3-2006، 20 صفر 1427 عنوان الحلقة الضيف الكابتن سمير صبري، والكابتن معتز إينو من لاعبي المنتخب المصري التـــاريخ 20-3-2006، 19 صفر 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 13-3-2006 ، 12 صفر 1427 عنوان الحلقة الضيف مجموعة من العراقيين التـــاريخ 12-3-2006 ، 11 صفر 1427 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 05 صفر 1427-06 مارس& 2006 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 21 محرم 1427-20 فبراير 2006 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 14 محرم 1427-13 فبراير 2006 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 30 ذو الحجة1426 - 30 يناير 2006 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 18 ذو القعدة 1426- 20 ديسمبر 2005 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 17 ذو القعدة 1426- 19 ديسمبر 2005 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 11 ذو القعدة 1426- 13 ديسمبر 2005 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 26 شوال 1426- 28 نوفمبر 2005 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 12 شوال 1426- 14 نوفمبر 2005 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 29 رمضان 1426هـ-1 نوفمبر 2006 عنوان الحلقة الضيف &مجموعة من المغتربين التـــاريخ 28 رمضان 1426- 31 أكتوبر 2005 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 19 شوال 1426- 21 نوفمبر 2005 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 15 رمضان 1426- 18 أكتوبر 2005 أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد مغتصبات صغيرات.. زهور قطفت عنوة& مسلمو وأقباط مصر.. علاقة من نوع خاص 2009 .. أحداث أثرت في حياة الناس الشباب والهجرة.. بعيون عربية الإنفلونزا والدراسة.. بدائل تعليمية أنماط الموظفين داخل بيئة العمل 3 أنماط الموظفين داخل بيئة العمل 2 أنماط الموظفين داخل بيئة العمل 1 فنانو المغرب وتجربة "ما تقيش ولدي" رمضان بعيون تربوية صيف الأطفال.. متعة ام تعاسة؟ النقل الحضري المغربي.. وقائع وآفاق الطفل اليتيم.. بعيون عربية من المغرب مشاكل وحلول الشباب الفترة الثانية فترة إذاعية خاصة بمشاكل وحلول الشباب الشواذ جنسيا.. ماذا نقول؟ د/ محمد المهدي& د/&السيد&صقر لحظة سرحان .. قبل الامتحان د. محمد المهدي& نحكوش .. سنة أولى طفولة نحكوش .. سنة أولى طفولة& فضفضة& دعم أبناء الأسرى و المعتقلين نفسيا& عيد الأم.. بلطجة عاطفية& ذكريات الحب الأول د. نهى الزيني.. امرأة هزت مصر د. نهى الزيني الحجاب وعلمنة المجتمع& د.عبد الوهاب المسيري ماذا حدث للمصريين؟ أ.د. يحيى الرخاوي علاش وكفاش؟ أزواج في سنة أولى د.أحمد عبدالله أ.أميرة بدران البعض يفضلنه سي السيد!! أ.مسعود صبري أ.سمر عبده حملات الضغط الاليكتروني فتاتُك تطلبُك للزواج! كلام عيال كيف تستعد لإجازة مثمرة؟ أ.نيفين عبدالله من أنا؟ د. عنتر&سليمان ضبط ميزانية الأسرة.. العبارة في الإدارة الخيانة الزوجية.. من السبب؟ د. خالد حنفي، وأ. نجلاء محفوظ التوتر الطائفي في مصر د. عمرو الشوبكي، أ. سمير مرقس، أ. رفيق&حبيب إن كَبُر ابنُك د. فيروز عمر أبناء بلا آباء د.محمد المهدي، د.عطية لاشين، أ.سناء شعبان، أ.كوثر الخولي يوم اليتيم العربي أفتقد في شريك حياتي أ.نجلاء محفوظ، د. محمد المهدي،&أ. مسعود صبري& سنة حلوة يا حلول مستشارين صفحة مشاكل وحلول هل أنت بارة بأبنائك؟ د. عمرو أبو خليل أخلاق الكرويين هل التعدد هو الحل؟ الشيخ&عبد الخالق&الشريف عراقيون تحت الاحتلال& حماتي كل حياتي!!& د. نعمة عوض الله كيف نحب؟ &أ. أميرة بدران& الشيخ&عصام&الشعار بلا زواج.. إلى متى؟! د.فيروز عمر أ.محمد سعدي& المرأة السعودية.. وقائع وطموحات& د.ليلى الأحدب& د.داليا مؤمن حقوق الإنسان..النظرية والتطبيق د.أحمد أبو الوفا امتحانات نصف العام د. منى البصيلي اختيار نصفك الآخر د. أحمد عبدالله أ. أميرة بدران الأم العاملة أ/نهاد أبو القمصان أ/سمر دويدار كيف تحيا المطلقة من جديد؟ نجلاء محفوظ حامد العطار ليلة العيد‏ الشيخ سمير مطر رمضان في الغربة زنا المحارم أ.د. حسين سمرة د. سحر طلعت& ولطفلك عليك حق في رمضان د. نعمة عوض الله طالع المزيد علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - اجتماعية (جديد) (جديد) (جديد) (جديد) (جديد) (جديد) (جديد) (جديد) (جديد) (جديد) سلسلة محاضرات يلقيها الدكتور محمد سليم العوا الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بمقر "الجمعية المصرية للثقافة والحوار" بالعاصمة المصرية القاهرة، وما زالت المحاضرات مستمرة ويتم تحديثها أسبوعيا أولا بأول. (جديد) آخر تحديث: 11:25 (غرينتش)، 14:25 (مكة) الإثنين غرة بيع الأول 1431هـ - 15/2/2010م الفقه وأصوله استماع حفظ عنوان المحاضرات المدرسة الفكرية & ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مكتبة الوسائط بطاقات إلكترونية صوت المنبر إذاعة إسلام أون لاين الأحداث في صور أطلس العالم الإسلامي عين على العالم مكتبة الوسائط الوسائط المتعددة مقدمة الخوارج الشيعة المعتزلة الصوفية أهل السنة السلفية 1 مقدمة المدارس الفكرية 2 البدايات الأولى للفكر الإسلامي ونشأة الخوارج ظهور الخوارج وآراؤهم فرق الخوارج (الأزارقة - نجدات - صفرية - الإباضية) فرق الخوارج حديثاً ومبادئهم المراجعات 7 فرق الشيعة - مصطلح الشيعة ومعناه مدرسة الشيعة وتفسيرها لبعض الآيات القرآنية الشيعة الإمامية نشأتها وآراؤها حول الصحابة استكمال أراء الشيعة الإمامية حول الصحابة ومسألة الإمامة الشيعة الإمامية واستكمال آرائها أفكار الشيعة الإمامية حديثاً - جزء1 أفكار الشيعة الإمامية حديثاً - جزء2 استكمال آراء الشيعة الإمامية (غير كاملة لأسباب فنية) الصحابة بين الشيعة الإمامية والسنة الشيعة الزيدية نسبها ومبادئها الشيعة الزيدية واستكمال مبادئها الشيعة الإسماعيلية وآراؤها 19 مدرسة المعتزلة نشأتها وأصولها المعتزلة وأصل التوحيد المعتزلة ومسألة رؤية الله المعتزلة ومسألة خلق القرآن المعتزلة والأثر السياسي لمسألة خلق القرآن المعتزلة وأصل العدل والوعد والوعيد أصلي المنزلة بين المنزلتين و الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر تقويم مدرسة المعتزلة 27 مقدمة في التصوف تعريفات الصوفية قواعد الصوفية مصطلحات الصوفية& أعلام الصوفية التربية عند الصوفية تاريخ الصوفية في الجهاد مقدمة أهل السنة والجماعة أقسام أهل السنة والجماعة أهل الأثر المدرسة الأشعرية المدرسة الماتوريدية مراجعات حول أهل السنة& أهل السنة مقدمة المدرسة السلفية& الإحياء الأول – الإمام أحمد بن حنبل& السلفية الإحياء الثاني – شيخ الإسلام ابن تيمية& الرد على الفرق الإسلامية والملل غير الإسلامية بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: الوسائط المتعددة> مكتبةالوسائط "حلقة إذاعية" آخر تحديث: 18:45(غرينتش)، 21:45(مكة) الإثنين 5 ذي الحجة 1427هـ - 25/12/2006م الحروب جعلت العطارين أطباء اليوم، فمع زيادة النكبات وتدهور الحالة الاقتصادية أصبح الطب العشبي ملاذا آمنا...& لعل الأسباب الرئيسة في تزايد الإقبال على التداوي بالأعشاب، الإيمان المطلق بجدواها وفعاليتها... لأن خالقها هو المولىعزوجل،فهينعمةأكيدة..ولكنلاننسى أنهقال"ولاتسرفوا"... يعتبر من غير السائد للعديد من الأسر الأفريقية زيارة مركز طبي، في حين أنه من الطبيعي استشارة معالج شعبي. حين أزاح اللورد "كارتر" الستار عن مقبرة "توت عنخ آمون"، لم يكن يعلم ماهية الزيت الأسود الذي وجد ضمن مقتنياته. نوع من العلاج يحوي فنًا قديمًا يعتقد أن عمره 6000 عام.. استخدمت فيه العطور أو الزيوت لتحقيق فوائد بدنية ونفسية عندما نتحدث عن فوائد الحناء فحدث ولا حرج حيث لها فوائد تجميلية كثيرة وأخرى علاجية..& يحظى الطب الشعبي بمكانة خاصة في المجتمعات الأفريقية، ومع حلول التسعينات شهد هذا المجال تطورات ومظاهر جديدة أظهرت الدراسات الطبية الحديثة مؤخرا أن للشاي الأخضر فوائد عظيمة للحفاظ على الصحة. حذّر الحكيم "أبو بكر الرازي" قائلاً: "المعالجون الأميون والأحداث ممن لا تجربة لهم من كثرة أطماعهم قتالون؛ فاجتنبوهم".& دهان الجروح الناتجة عن عمليات إزالة الأورام بالعسل يمنع ظهور الورم المزال في جرح العملية.. ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية وسائط متعددة ملفات خاصة فتاوى الإسلام والعلوم إيمانيات مؤسسات وعلماء معلومات واتصالات تكنولوجيا علوم بيئة استشارات صحية تغذية طب بديل صحة علوموصحة التطبيب بالأعشاب بين الحقيقة والسراب العلاج بالأعشاب.. تطلعات ومحاذير غرب أفريقيا.. مستشفيات يديرها المعالج الشعبي الحبة السوداء ذات الأيادي البيضاء الشفاء.. بعبق الزيوت العطرية الحناء.. فوائد تجميلية وعلاجية في أفريقيا.. الإيدز ينتصر للطب الشعبي الشاي الأخضر.. فوائد متعددة دع عقاقيرك في قواريرك السرطان بين العسل والهرمونات! طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم عيادات صحية حوارات علمية ساحات الحوار فعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: علوم وصحة> صحة نوع من العلاج يحوي فنًا قديمًا يعتقد أن عمره ستة آلاف عام.. استخدمت فيه العطور أو الزيوت لتحقيق فوائد بدنية ونفسية؛ فالبرديات الطبية التي يعود تاريخها إلى نحو عام 1555 ق.م تحوي علاجات للأمراض باتباع وسائل مشابهة لتلك المستخدمة في العلاج بالروائح في وقتنا الحاضر. عرف الإنسان منذ القدم استخدام الزيوت العطرية الطيارة كنظام طبي يهدف إلى الحفاظ على صحة الإنسان.. وشاع استخدام هذا النوع من العلاج في معظم الحضارات القديمة منذ آلاف السنين كالصينية والمصرية. يرتبط هذا العلم ارتباطا مباشرا بالأنف والجلد؛ إذ يشكلان نقاط التوزيع الأساسية للعلاج بالروائح، كما يشكل هذا العلاج نوعا من العلاج بالعقل أيضا. فالعلاج بالروائح الزكية لا يؤثر في حاسة الشم وحدها بل يرافق ويتناغم مع الحواس الأخرى؛ حيث يشكل جسرا بينهما ليتحول الجسد بأكمله إلى معزوفة متناغمة تعزفها أوركسترا الحواس. ويرجع هذا المفعول العلاجي إلى قدرة هذه الزيوت على النفاذ بدرجة فائقة خلال طبقات الجلد؛ نظرًا لحجم جزئياتها المتناهي في الصغر؛ وهو ما يجعلها تمتص إلى تيار الدم، وتحدث تأثيرات عامة لها نتائج طيبة في علاج بعض الأمراض كالصداع، واضطرابات الهضم، وارتفاع ضغط الدم، وغيرها. ذلك بالإضافة لما تمتاز به أغلب هذه الزيوت من مفعول مطهّر يقضي على الجراثيم. ولكل رائحة أو زيت قوته العلاجية الخاصة كتخفيف التوتر ومقاومة العدوى الميكروبية أو كمنشط جنسي. فاللافندر والتفاح المتبل يزيدان من نشاط موجة "ألفا" للمخ؛ وهو ما يؤدي إلى الاسترخاء، ومن ناحية أخرى يؤدي استنشاق رائحة الياسمين أو الليمون إلى ارتفاع نشاط موجات "بيتا" بمقدمة المخ وبالتالي إلى زيادة الانتباه والتركيز، كما اكتشفت بعض الأبحاث أن الزيت العطري لشيح البابونج "الكاموميل" مادة مضادة للالتهابات، في حين أن زيت القرنفل مادة مضادة للميكروبات. وليس من الجديد القول بأن رائحة الكافور تجعل عملية التنفس أفضل؛ وهو ما جعله وصفة شعبية رائجة جيلا وراء جيل، في صورة نقط للسعال أو دهان للصدر، كما استخدم في روسيا لعلاج الأنفلونزا. لكن تبقى الكيفية التي يعمل بها العلاج بالروائح العطرية غامضة إلى حد ما؛ فقد اكتشف الباحثون أننا عندما نستنشق جزيئات من مادة عطرية فإنها ترتبط بمستقبلات خاصة وتنتج شحنات كهربية تصعد عبر أعصاب الشم إلى المخ، وهدفها النهائي هو الجهاز الطرفي بالمخ Limbic System الذي يقوم بمعالجة مشاعرنا وذاكرتنا؛ إذ يبدو أن للروائح تأثيرا على الخلايا الدماغية وخصوصا تلك المختصة بالذاكرة والعواطف؛ وهو ما يؤدي إلى تحسن في الجسم والنفس والعواطف. وبعض الزيوت الطيارة لها رائحة تؤثر على نقاط معينة في المخ؛ وهو ما يؤدي إلى إفراز هرمونات السعادة أو الاسترخاء، وأكد العلماء أنها ناجعة في محاربة الاكتئاب والحزن والقلق والأرق. يتغير تركيب هذه الزيوت من الناحية الكيميائية بصفة مستمرة وهي داخل النباتات بأن تنتقل من جزء إلى آخر حسب ساعات النهار وخلال تغيير الفصول، لهذا يجب جمع النباتات المخصصة لاستخلاص الزيوت منها في وقت معين من السنة وفي ظروف جوية محددة وفي ساعة معينة من اليوم أحيانا. وتتراوح كمية الزيت الطيار في النبات ما بين 01, 0% إلى 10% أو أكثر كذلك، فإن زيادة درجة الحرارة والضوء الشديد والهواء والرطوبة لها تأثير ضار على الزيوت الطيارة؛ لهذا يجب حفظها في مكان مظلم وفي زجاجات داكنة اللون ومحكمة الغلق وبدرجة حرارة منخفضة. وتمثلالزيوتالعطريةأحدأهمالموادالأساسيةالتيينصحباستخدامهاخبراءتمارينالاسترخاءالذهنيوالبدني،إضافةإلىخبراءالتدليكوعلومالمساجالطبي،وذلكبهدفالتخلصمنالتوتروالقلقالذهنيالذيتولدهساعاتالعملالطويلةوضغوطالمكتب. فعلى سبيل المثال يساعد زيت اللافندر على الاسترخاء واستعادة التوازن في الجسم والنفس والعواطف، ويساعد على النوم واستعادة السكينة ويلطف العضلات المتعبة، كما أن له القدرة على تحفيز جهاز المناعة وله خصائص مطهرة للبشرة. وتؤكد بعض الدراسات ذات المصداقية التي نشرت في دوريات علمية أو طبية ذات سمعة طيبة، أن الروائح يمكنها تنشيط الطاقة الإنتاجية والإبداع، وقد تحقق الشفاء من بعض العلل المزمنة. بينما يؤمن العديد من العلماء بأن تلك المزاعم الطريفة حول الآثار الصحية الذهنية والبدنية تعود على الأرجح إلى تأثير نفسي، وأن هذا العلاج يعمل بآليات غامضة غير واضحة المعالم تؤدي قوة الإيحاء فيها إلى إحداث التغير الفسيولوجي، أي أنها تعتمد على رد الفعل الشخصي. لا يجوز شرب أي من الزيوت العطرية أو استخدامها داخليا. على الأشخاص المصابين بأمراض مزمنة -كارتفاع الضغط- مراجعة الطبيب قبل الشروع في استعمالها، كما ينطبق الشيء ذاته على النساء الحوامل، والأطفال وكبار السن. على الأشخاص ذوي البشرة الحساسة إجراء فحص تحسس قبل الاستعمال، وذلك بوضع الزيت المعني مخففا على منطقة صغيرة من الجلد للتأكد من عدم حدوث تحسس. علينا تجنب منطقة الأعين أثناء الاستعمال.  إضافة 10 – 15 قطرة من الزيت إلى ماء الاستحمام في المغطس، أثناء ملئه بالماء وذلك حتى يختلط المياه بالزيت، على أن تكون حرارة الماء معتدلة، وإلا فإن الزيت سوف يتبخر عند ارتفاع درجة حرارة الماء، وبذلك نفقد الخصائص العلاجية للزيوت العطرية، بعد ذلك يتم الاسترخاء في حوض الاستحمام لمدة 10 دقائق على الأقل. وذلك بمزج  3-4 قطرات من الزيت المعطر مع مقدار ملعقتين من زيت آخر يسمى بالزيت الأساسي كزيت الجوجوبا أو زيت اللوز، أي بنسبة 3 نقاط من الزيت المعطر لكل 10 مللي لتر من الزيت الأساسي. ويستخدم هذا الزيت المخفف لتدليك الجسم. وذلك بإضافة 4-7 نقاط من زيت اللافندر إلى وعاء يحتوي على ماء مغلي فوق مصدر حراري. وحيث إن أسعار الزيوت العطرية في معظمها مرتفعة الثمن، وغير متوفرة بالأسواق؛ لذلك يمكن تحضيرها بطريقة سهلة غير مكلفة في المنزل، وذلك على النحو التالي: تُقطّع الزهور أو الأوراق للنبات العطري إلى أجزاء صغيرة ثم توضع في زيت نباتي مثل (زيت عباد الشمس)، ويُسخن الخليط على نار هادئة. وفائدة هذا الزيت المضاف أنه يمتص الزيت العطري من النبات. ولزيادة تشبُّع الزيت النباتي بالزيت العطري، تُصفّى أجزاء الزهور أو الأوراق في الوعاء، ويعاد وضع زهور أو أوراق جديدة، مع استمرار التسخين الهادئ. وعلى الرغم من أن بعض المشكلات الصحية -كاحتقان الأنف- قد تستجيب على الفور لاستنشاق زيت عطري، فإن العلاج قد يستغرق في بعض الحالات عشر جلسات حتى يظهر التأثير الإيجابي المرغوب. وسواء كانت الروائح قادرة على قهر الضغط العصبي أو تعمل كمنشط أو تزيد من نمو الشعر أم لا، فإن هذا الموضوع قد يستحق أن نجربه دون أن ننسى أن الحساسية ضد العطر تثير بعض الناس، وكون الزيت طبيعيا لا يعني بالضرورة أنه آمن تماما. جديد الأحد. سبتمبر. 21, 2003 الشفاء.. بعبق الزيوت العطرية ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صحة استشارات صحية إيمانيات بيئة تكنولوجيا علوم فتاوى علوم و صحة صحة جولة صحية: ودَاوِنِي بالتي كانت هي الداء! أنفك.. في عالم التكنولوجيا والطب aroma-iata.com ifaroma.org aromaweb.com صهباء بندق Sahboob19@hotmail.com بحث متقدم علوم وصحة Facebook Twitter حملك أسبوعاً بأسبوع أجندة الفعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - علوم وصحة - الشفاء.. بعبق الزيوت العطرية آخر تحديث:15:18(غرينتش)، 18:18(مكة) الجمعة 25 ذي الحجة 1425هـ - 2005/12/6م لقيت المنتجات الفلسطينية إقبالا كبيرا في اليوم الأول لمؤتمر "البورجي" الذي افتتح الجمعة 5-5-2006؛ حيث نصبت جمعية "المنتدى الفلسطيني" لبيع السلع... "ماكدونالدز.. كنتاكي.. تكا.. هارديز"، صارت هذه الأسماء وغيرها مألوفة للكثير من الفلبينيين، خاصة في العاصمة مانيلا التي زحفت عليها مظاهر التغريب. "ماكدونالدز.. كنتاكي.. تكا.. هارديز"، صارت هذه الأسماء وغيرها مألوفة للكثير من الفلبينيين، خاصة في العاصمة مانيلا التي زحفت عليها مظاهر التغريب. رجح عدد من الخبراء قبول الحكومة الفلسطينية بقيادة حركة حماس لمبادرة السلام العربية كحل "تكتيكي" لمواجهة الحصار المالي والعزلة المفروضة... "ماكدونالدز.. كنتاكي.. تكا.. هارديز"، صارت هذه الأسماء وغيرها مألوفة للكثير من الفلبينيين، خاصة في العاصمة مانيلا التي زحفت عليها مظاهر التغريب. "ماكدونالدز.. كنتاكي.. تكا.. هارديز"، صارت هذه الأسماء وغيرها مألوفة للكثير من الفلبينيين، خاصة في العاصمة مانيلا التي زحفت عليها مظاهر التغريب. لقيت المنتجات الفلسطينية إقبالا كبيرا في اليوم الأول لمؤتمر "البورجي" الذي افتتح الجمعة 5-5-2006؛ حيث نصبت جمعية "المنتدى الفلسطيني" لبيع السلع... رجح عدد من الخبراء قبول الحكومة الفلسطينية بقيادة حركة حماس لمبادرة السلام العربية كحل "تكتيكي" لمواجهة الحصار المالي والعزلة المفروضة... "ماكدونالدز.. كنتاكي.. تكا.. هارديز"، صارت هذه الأسماء وغيرها مألوفة للكثير من الفلبينيين، خاصة في العاصمة مانيلا التي زحفت عليها مظاهر التغريب. "ماكدونالدز.. كنتاكي.. تكا.. هارديز"، صارت هذه الأسماء وغيرها مألوفة للكثير من الفلبينيين، خاصة في العاصمة مانيلا التي زحفت عليها مظاهر التغريب. "ماكدونالدز.. كنتاكي.. تكا.. هارديز"، صارت هذه الأسماء وغيرها مألوفة للكثير من الفلبينيين، خاصة في العاصمة مانيلا التي زحفت عليها مظاهر التغريب. "ماكدونالدز.. كنتاكي.. تكا.. هارديز"، صارت هذه الأسماء وغيرها مألوفة للكثير من الفلبينيين، خاصة في العاصمة مانيلا التي زحفت عليها مظاهر التغريب. "ماكدونالدز.. كنتاكي.. تكا.. هارديز"، صارت هذه الأسماء وغيرها مألوفة للكثير من الفلبينيين، خاصة في العاصمة مانيلا التي زحفت عليها مظاهر التغريب. "ماكدونالدز.. كنتاكي.. تكا.. هارديز"، صارت هذه الأسماء وغيرها مألوفة للكثير من الفلبينيين، خاصة في العاصمة مانيلا التي زحفت عليها مظاهر التغريب. ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية الأحداث في صور& تحليلات وآراء إستراتيجيات القضية الفلسطينية القضية العراقية المنطقة العربية بقية العالم الإسلامي آسيا أفريقيا وأمريكا اللاتينية أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا شئون عالمية رواق الأفكار حدث في العام الهجري ملفات مصورة ملفات وصفحات خاصة وثائق وبيانات الأخبار مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& ساحة الحوار قابلت "شيعي" فماذا أقول؟ من يدير الإمبراطورية الأمريكية؟ شخصيات عربية بـ"هرتسيليا".. "دعاية مجانية" لإسرائيل& تصميمات "يورو-إسلامية" لمساجد الغرب! أبو رياض اليافاوي.. 20 عاما يذود عن "سيدنا علي" ضابطان إسرائيليان: تخطينا كل القوانين في حرب غزة حكم أوروبي يطالب تركيا بحذف الديانة من "الهوية" فرنسا تمنع الجنسية عن أجنبي يفرض النقاب على زوجته أنفاق رفح تلفظ أنفاسها الأخيرة طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم أوباما وأزمات أمريكا ماضي النكبةومستقبلالقضية عيون المشاهد حوارات حية ساحات الحوار أخبار وتحليلات وثائق وبيانات& أجندة الفعاليات مواقع إخبارية& أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ,وثائق وبيانات> فتاوى آخر تحديث:15:18(غرينتش)، 18:18(مكة) الجمعة 25 ذي الحجة 1425هـ - 2005/12/6م اللوحة التي نحن بصدد الحديث عنها هي عبارة عن تصميم بخط الطغراء يحمل كلمة (مختارات)، وهي عنوان يبدو كأنه عنوان لديوان شعر. ظهرت الخطوط لينة جميلة، وصلت إلى مرحلة الإجادة في أكثرها، حيث يحتاج هذا النوع من الخط إلى إظهار الليونة والمرونة في الكتابة، كما في الكلمات (عنه، من، فيه، كيف) وغيرها. اللوحة الأولى هي عبارة عن حروف كتبت بخط هندسي مستوحى من الخط الكوفي، والذي يبدو أن عمله كرسام معماري قد أثر عليه كثيرا. فنجد هذا واضحا في الخلفية الجميلة بألوانها الرائعة التي تظهر وكأنها زجاج ملون معشق يرسل ضوءه ليخدم موضوع اللوحة وهي الحروف المكتوبة بها. مرحبا بالأخ سامر وبكل أصدقاء نادي المبدعين، وإذا كنا نشكر كل أصدقاء نادي المبدعين؛ فالشكر للأخ سامر مرتين: مرة على تواصله معنا، ومرة أخرى على محتوى اللوحة؛ التي إن دلت فإنما تدل على تفاعله مع الموقع وحبه له. أهلا ومرحبا بأصدقاء نادي المبدعين ومشاركاتهم الفنية المتميزة، معنا اليوم لوحتان أرسل بهما الصديق محمد حجازي من مصر، وهما عبارة عن تكوينات بخط الكوفي، ذلك الخط العريق الذي كان للأستاذ يوسف أحمد رحمه الله الفضل في بعثه من مرقده بعد مئات السنين،& اللوحة التي بين أيدينا مكتوبة بالخط الجلي الديواني، وهو خط مشتق من الخط الديواني، وتتمثل الاختلافات الأساسية بينه وبين الخط الديواني في أن الأول يسمح بالتشكيل (الفتحة، والضمة، والكسرة، والشدة، .. وغيرها)، إلى جانب التشكيل الجمالي،& إنه لشرف عظيم حقا أن يقسم المولى عز وجل بحرف من حروف اللغة العربية، لغة القرآن الكريم. ليس هذا فحسب، بل يقسم سبحانه وتعالى بأداة من أدوات الكتابة وهي القلم، وكذلك بما يسطرون.& أهلا وسهلا بكل أصدقاء النادي، وتحية خاصة للأصدقاء من سوريا الشقيقة أهل الفن الأصيل والتاريخ العريق في مختلف الفنون، خاصة العمارة الإسلامية الرائعة والأرابيسك والخط العربي أيضا.& نرحب دائمًا بمحبي هذا الفن الرفيع، فن الخط العربي الأصيل، وتحية خاص لأهل المغرب الشقيق الذين يشاركوننا الإبداع، ولا يفوتنا هنا أن نشير بكل الاهتمام إلى تكرار المشاركات من المغرب، نرحب دائمًا بأصدقاء فن الخط العربي، واللوحة التي أمامنا مكتوبة بخط الديواني، ولو أنها أخذت في شكلها خط "جلي الديواني"، ويختلف الثاني عن الأول في طريقة كتابة بعض حروفه؛& ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية نادي المبدعين الشعر الفصيح& الشعر العامّي القصة القصيرة الخواطر والمقالات& الفن التشكيلي جرافيك تصوير كاريكاتير طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم يا رمضان.. وليد الجنيدي ارتفاع ضغط الدم.. مناطق خطرة حدث في العام الهجري ببليو إسلام.نت نافذة الخير أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: نادي المبدعين> الخط العربي (جديد) آخر تحديث: 19:00 (غرينتش)، 22:00 (مكة) الخميس 15 ربيع الأول 1430هـ - 12/3/2009م كشف الاستبيان عن نتيجة في غاية الخطورة، تتلخص في أن معظم حالات التحرش الجنسي بنسبة 75.6%... بداية.. نحتاج منك لشجاعة.. لجسارة.. للصبر علينا أثناء القراءة؛ لأننا عبر هذا الملف سندخل بك في الممنوع... المساندة النفسية في أبسط تعريف لها هي إمداد الفرد الذي وقع تحت ضغط أزمة ما بالدعم النفسي... على قدر الإلهام الذي أوحى به الحب الأول للشعراء، وبقدر آلامه التي نقشها على قلوب المحبين، والسعادة التي ألقى بها على حياة آخرين، كان الجدل حول مفهوم ذلك الحب وحظوظه من الواقع، أو الخيال، وكذلك حواكمه وضوابطه وآثاره على حياة أصحابه... مع بداية العدوان الإسرائيلي على لبنان في 12 يوليو 2006 تطلعت شبكة إسلام أون لاين.نت إلى تقديم خدمة تكون ذات أثر إيجابي في تخفيف معاناة الشعب اللبناني، فكانت فكرة كتابة دليل مبسط للمتطوعين في أعمال... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية ملفات وصفحات خاصة الإسلام وقضايا العصر حدث في مثل هذا اليوم مجاهيل ومشاهير مفاهيم ومصطلحات وثائق وبيانات مناسبات إسلامية سير ذاتية مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الحركات الإسلامية شرعي سياسة الأخبار التحرش: عين ترصد ويد تساعد زنا المحارم.. نار في البيوت دليل المساندة النفسية في الحروب والكوارث أول دقة قلب.. المساندة نفسيًا.. لبنان 2006& مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& دورة فن التواصل بين الزوجين حتى لا تزوغ عيني زوجك نعم للثقافة الجنسية أم لا؟ صراع الأجيال والسلطة الأبوية شبابنا في رمضان الهاربات من المنزل.. جناة أم ضحايا؟ أصلح نفسك الشباب والعودة للجامعة طالع القائمة الكاملة للقسم بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ملفات وصفحات خاصة> مشاكلوحلول تم الانطلاق: الإثنين - 14/1/2008م آخر تحديث: الأربعاء - 6/8/2008م لا يصح لنا كمسلمين أن ننكر أن ديننا يبيح تعدد الزوجات، لكن في الوقت نفسه لا يجوز للرجل أن يستخدم هذا الأمر المباح كسلاح مسلط على عنق الزوجة، يهددها به متى شاء، هذا إذا آثر التهديد بالتعدد على التهديد بالطلاق!... وطرحت إسلام أون لاين هذه القضية للنقاش وكثرت الاجتهادات وتباينت الآراء سواء في المقالات المؤيدة أو المعارضة لتعدد الزوجات أو في تعليقات القراء التي وصلت إلى 778 مشاركة أثناء طرح الملف... نالت قضية تعدد الزوجات -وما تزال- قدرا كبيرا من الجدل والحوار، وهي قضية ذات أبعاد اجتماعية، وكذلك شرعية في المقام الأول، لأن كثيرا ممن يفعلونها، أو يتناقشون حولها لا يغيب عنهم البعد الشرعي بأي حال من الأحوال... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صوت النساء للرجال فقط& الطريق إلى الزواج شريك الحياة أزواج وزوجات أب وأم معًا نربي أبناءنا& مدونات اجتماعية نهاية الأسبوع ملفات خاصة صوت وصورة فتاوى الأسرة زوجة واحدة لا تكفي حواء وآدم ملفات وصفحاتخاصة إجازة زوجية.. لاستعادة الرومانسية! آليات عملية لحل الخلافات الزوجية الخيانة الإلكترونية للمتزوجين "أحوال الناس" في الزواج غير الرسمي عندما يصبح الميثاق الغليظ مجرد ورقة تعدد الزوجات بين التحدي والهاجس تعدد الزوجات في عيون إسلام أون لاين تعدد الزوجات.. المشروعية المشروطة من التعدد إلى الخيانة.. نحو تحرير المفاهيم تعدد الزوجات.. دروس الفقه والحياة& نحو تحريم تعدد الزوجات! إدارة أزمة منتصف العمر.. مهمة الزوجة الزواج السري.. الفضيحة علنية! مراجعة في فقه الزواج العرفي فلسطين.. لا عوانس ولا أرامل! المطلقة المكبوتة: التعدد هو الحل! نحو تعدد زوجات.. آمن! خبراتك مع تعدد الزوجات.. إيجابية أم سلبية؟ تعدد الزوجات.. الحق المر تعدد الزوجات..هل أصبح حراما؟! الزوجة الثانية.. حلم الأمريكان! حتى لا تزوغ عين زوجك بحث متقدم نادي المطلقات دورات تدريبية حوار يهمك مساحة للبوح استشارات زواجية نساء وتوليد تناسلية وذكورة& أطفال تجميل تغذية مواقع أسرية أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - صفحات وملفات خاصة - زوجةواحدةلاتكفي ابحث المطلقة المكبوتة: التعدد هو الحل! 2005/12/26 وكلنا يعلم ذلك والرجال والزوجات يعلمون ذلك، ومع كل هذا فستظل الزوجة ترفض زواج زوجها مرة أخرى ليعف امرأة مطلقة أو أرملة، وسيظل الزوج يعرض الزواج السري على المطلقة، (وكفاية عليها كده)، وستظل المطلقة تعاني من مجتمع ينظر لها على أنها درجة (ثالثة كمان) وليست ثانية وذلك لمجرد أنها مطلقة. وإذا كنت "غلطانة" في حاجة أرجوكم صارحوني وبدون إحراج. وآخر كلمة قالتها لي صديقة في أثناء طلاقي: (خدي بالك، بعد كده إنتي سوف تُختاري) -بضم التاء- ولا تَختاري (بفتح التاء).. فكروا فيها براحتكم. تم البث: الأربعاء 23 نوفمبر 2005 آخر تحديث: الخميس 2رجب 1429هـ - 25/6/2009م & بحثمتقدم الصفحة الرئيسية راسلينا مواقع مهمة صرخة مطلقة مكبوتة" adam@iolteam. com نادى المطلقات على راديو مصر نادي المطلقات على قناة اقرأ آلية قرآنية لعلاج المشكلات الزوجية أزمة الطلاق النفسية والعاطفية شريك الحياة حواء وآدم مشاكل وحلول للشباب معًا نربي أبناءنا أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - صفحات وملفات خاصة - ناديالمطلقات Top Date Menu آخرتحديث:20:30مكة-الإثنين03محرم1428هـ-22/01/2007م "مقولة المركزية مقولة غير علمية، والتحيز المعرفي نفي لها، ولكنه ليس تحيزا أيدولوجيا لمركزية... تناضل الشعوب من أجل حق ضائع أو من أجل الحفاظ على حق موجود يجب عدم التفريط فيه... أتى سؤال الهوية في الوعي العربي الحديث متأخرا عن سؤال النهضة الذي بدأ مع الحملة الفرنسية ولم يرحل معها حين رحلت؛ فقد سيطر على الجميع سؤالها وتوترها الوجودي، وإن صيغ بصيغة البحث عن العلة والسبب (لماذا تخلفنا وتقدم غيرنا؟)... لم ترد كلمة الحرية في القرآن الكريم. إنما الذي ورد هو مشتقات من كلمة الحرية، مثل كلمة (تحرير) في... يُعَبِّر مفهوم "التسميم السياسي" عن حملة شاملة تُستخدم كل الأجهزة والأدوات المتاحة للتأثير في نفسيات وعقول وذاكرة الجماعة أو الأمة أو الشعب المحدد... ليس التوحيد هنا مقصودا به نفي التعدد ومصادرة الاختلاف الذي يفرزه العقل المسلم في قراءته للوحي وللواقع ومسيرته في التاريخ... لاهوت التحرير (Liberation Theology) هو القراءة الثورية للمسيحية التي من خلالها أعاد بعض آباء الكنيسة الكاثوليكية في أمريكا اللاتينية قراءة المسيحية لمصلحة الفقراء والمعدمين... يرتبط مفهوم النهضة بخبرة تاريخية في الغرب، وهو ما دفع بالكثيرين إلى تسمية عصر بأكمله "عصر النهضة" نسبة إلى التقسيمات الغربية للعصور التي... كلمتا "المعلوماتية" و"العولمة" كلمتان ثقيلتان على الأذن، بل وتكاد كل واحدة منهما أن تصيب اللغة العربية في مقتل... التراث كلمة واسعة الدلالة، وهى من حيث اللغة عربية فصيحة، بل قرآنية مُبينة .. وأصل الكلمة، من مادة وَرَثَ فالورث والإرث والوِراث والتراث... & ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية دعوي شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية ملفات خاصة صوتيات ومرئيات حدث في العام الهجري مجاهيل ومشاهير مساهمات الزوار أوتار وأنغام فنون تشكيلية سينما ومسرح ميديا لغة وأدب تراث وحضارة مساحات ثقافية مفاهيم ومصطلحات ثقافة وفن طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم دردشة مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ثقافة وفن> مفاهيم ومصطلحات وتتناول المشكلة بشكل أساسي فكرة الزواج الطائفي، التي باتت من المحرمات في العراق منذ سقوط بغداد في أيدي الاحتلال الأمريكي، وتنامي الصراعات القائمة على المذهبية والطائفية، حتى إنه بدأت خلال الفترة الأخيرة صدور دعوات عن مرجعيات شيعية، وعلماء سنة تدعو الأزواج إلى تطليق زوجاتهم المختلفات معهم مذهبيًا، فيما عرف بالطلاق الطائفي، بزعم أن تلك الزيجات من شأنها إغضاب الله. وبالنظر إلى وجود نحو مليوني زيجة طائفية في العراق؛ يتضح حجم الكارثة الاجتماعية التي يمكن أن تترتب على تلك الدعوات، بل والحاجة لتدعيم فكرة الزواج الطائفي بين العراقيين، طالما أن الاختلاف المذهبي يبقى في حدود الفرعيات بعيدًا عن الأصول... "غضب الله" يهدد مليوني عراقية بـ"الطلاق الطائفي" "الزواج الوطني" يواجه الطائفية بالعراق تفجير استشهادي أو غرفة السرداب   محرر نطاق مشاكل وحلول للشباب بشبكة إسلام أون لاين . نت . الأربعاء. نوفمبر. 15, 2006 الزواج الطائفي.. فرصة للم الشمل ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صوت النساء للرجال فقط الطريق إلى الزواج أزواج وزوجات أب وأم نهاية الأسبوع بين الناس معا نربي أبناءنا مدونات اجتماعية فتاوى الأسرة ملفات خاصة صوت وصورة حواء و آدم أزواج وزوجات التقريب بين السنة والشيعة الطائفية والتقريب ومسائل الوحدة والعالمية علماء: لا وقت للخلاف مع الشيعة هشام عبد العزيز مشاكل وحلول للشباب إسلام أون لاين.نت الزواج الطائفي بالعراق .. حائط لصد الفتنة مصرية سنية تريد الزواج من عراقى شيعي زواج المختلفين مذهبيا ..اختبار قبولنا للآخر الزواج من شيعي مذهب العقلاء.. مشاركات قلبي يحترق في نار المذهبية زواج الاختلاف المذهبي... هل دقت ساعة العقل الزواج مع رفض الأهل.. الاختلاف مذهبي شيعة / سنة.. وبالعكس : دعوها فهي منتنة زواج المسلمة السنية من شيعي الزواج من الشيعية الزواج من الشيعة حقيقة الخلاف بين السنة والشيعة الزواج الطائفي بين القبول والرفض  بحث متقدم نادي المطلقات حواء وآدم Facebook Twitter استشارات زواجية أجندة الفعاليات نساء وتوليد تناسلية وذكورة& أطفال تجميل تغذية مواقع أسرية أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - حواء وآدم - الزواج الطائفي.. فرصة للم الشمل (جديد) ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية الإسلام وقضايا العصر حدث في مثل هذا اليوم مجاهيل ومشاهير مفاهيم ومصطلحات وثائق وبيانات مناسبات إسلامية سير ذاتية مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الحركات الإسلامية شرعي سياسة الأخبار بيانات حول تفجيرات الرياض والمغرب بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ملفات وصفحات خاصة> وثائقوبيانات (جديد) ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية الإسلام وقضايا العصر حدث في مثل هذا اليوم مجاهيل ومشاهير مفاهيم ومصطلحات وثائق وبيانات مناسبات إسلامية سير ذاتية مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الحركات الإسلامية شرعي سياسة الأخبار الفقيه والسلطة والمرجعية (ملف خاص) تطبيقات الإعجاز العلمي: رؤية نقدية (ملف خاص) دور العلماء في الواقع المعاصر (ملف خاص) مفهوم الأمة في القرآن (ملف خاص) الطب النبوي .. رؤى نقدية(ملف خاص) غير المسلمين في المجتمع المسلم: اجتهادات معاصرة(ملف خاص) عقوبات الحدود.. بين التعليق والتطبيق(ملف خاص) إمامة المرأة للرجال (ملف خاص) الدولة الإسلامية.. وجدالاتها (ملف خاص) صورة الدولة وظل الخلافة (ملف خاص) بدء الصيام بين الفلكي والفقهي والسياسي!(ملف خاص) سيد قطب.. والتكفير والعنف : سيد قطب فوق الاتهام.. ولكن! (ملف خاص) تغيير المناهج الدينية.. لمصلحة من؟ (ملف خاص) "الجهاد المدني" .. مفهوم بديل أم فعل الممكن؟ (ملف خاص) التقريب بين السنة والشيعة (ملف خاص) بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ملفات وصفحات خاصة> الإسلاموقضاياالعصر الجميع في حالة ترقب وقلق من أنفلونزا الطيور، ذلك الداء الذي تسبب -حسب ما يوافينا من أخبار- في نفوق وإعدام الملايين من الثروة الداجنة في آسيا، كما أن هناك هلعا دوليا واستنفارا عالميا على كافة الأصعدة وكل المستويات تقريبا، بداية من الدول والأنظمة والحكومات، مرورا بالمؤسسات والمنظمات الدولية، نهاية بالفرد العادي في كثير من الشعوب بسبب أنفلونزا الطيور. فما تفتأ أبواق الإعلام العالمي تحذرنا من الخطر الداهم الذي يوشك أن يفتك بمئات الملايين من البشر إذا ما تحور الفيروس المسبب للمرض لنوع يمكن أن يصيب الناس بالتقاط بعض الجينات البشرية من إحدى سلالات الأنفلونزا التي تصيب البشر إذا ما جمعهما عائل يحمل الفيروسين معا، وغالبا ما سيكون ذلك العائل حيوان الخنزير أو شخص مصاب بالاثنين معا، وعندئذ يجب علينا أن نواجه وباء كاسحا سوف يمحو في وجهه مئات الملايين من بني آدم من على وجه الأرض. إلا أن سبب الاستنفار ليس الانتظار حتى يقع المحظور، فآنذاك لن يسعنا سوى البكاء على اللبن المسكوب، وفق ما يصور لنا؛ لذا فمن الأفضل أن يهرع الجميع إلى العقار المتاح حاليا والذي استطاع أن يكافح أنفلونزا الطيور، وهذا العقار هو "تامي فلو Tamiflu" الذي تنتجه شركة سويسرية اسمها "روش". هذا ملخص ما يمكن أن يقال في هذا الشأن، لكن ألا يمكن أن يكون هذا وغيره عبارة عن نصف الكوب المملوء، وأن هناك نصفا آخر فارغا، فثمة ما يثير الشك في ذلك الاستنفار غير المبرر من الحكومات والأنظمة والهرولة نحو شراء كميات ضخمة من عقار "تامي فلو" الذي يقال إنه يكافح المرض. وحيث نتحفظ على معظم ما يساق لنا عبر الإعلام في موضوع أنفلونزا الطيور، ونرفض بعضه رفضا قاطعا، فلربما كان الملف التالي يحمل وجها آخر للحقيقة، ولكنه وجه خافت لا يراه أحد أو يسمع به تماما مثل وجه القمر الذي لا نراه ولكنه بالتأكيد موجود. وجل ما سوف نقوم به في هذا الصدد هو عرض وترتيب بعض الحقائق المعروفة والثابتة بل والمنشورة بحيث يعرفها بعض العامة ولكنهم مأخوذون بطوفان التحذيرات التي لا تكف صباح مساء من وباء أنفلونزا الطيور، وكذلك سرد وتوظيف بعض الحقائق التي يعرفها القلة؛ لأن هناك من لا يريد لها أن تعرف، وإذا عرفت فإنه يجب أن تظل محصورة في أضيق نطاق بحيث لا تنتشر للكافة، بل وخنقها إذا ما حاول نشرها أحد بحيث تضيع سدى بين الصراخ الذي لا يتوقف تحذيرا وترهيبا من أنفلونزا الطيور هلع أنفلونزا الطيور.. لعبة سياسة و"بيزنس" جديد الخميس. ديسمبر. 29, 2005 هلع أنفلونزا الطيور.. لعبة سياسة و"بيزنس" هوامش ومصادر: ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صحة استشارات صحية إيمانيات بيئة تكنولوجيا علوم فتاوى علوم و صحة صحة هشام سليمان  أنفلونزا الطيور.. هلع لا داعي له  الخبراء يستنكرون الهلع من أنفلونزا الطيور  عن صناعة الهلع من أنفلونزا الطيور  "سبوبة" أنفلونزا الطيور  "تامي فلو" في الميزان Bird flu death rates probably exaggerated, says expert; early reports say the virus kills 90 percent of those infected Avian Flu: Why the chicken virus crossed the border Bird flu pandemic: A developing story German Papers: Getting Feverish over Bird Flu H5N1: US flu plan: more questions than answers Acid Test: Bird flu facts and fiction oloom@islamonline.net بحث متقدم علوم وصحة Facebook Twitter حملك أسبوعاً بأسبوع أجندة الفعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - علوم وصحة - هلع أنفلونزا الطيور.. لعبة سياسة و"بيزنس" على الرغم من الجهود الكبيرة التي أنفقها الإسلاميون في الفكر السياسي الحديث لبناء "نظام إسلامي سياسي" منذ سقوط الخلافة العثمانية، فإنهم لم يستطيعوا -حتى الآن- تحقيق ذلك، ومن إيران إلى السودان إلى نيجيريا وغير ذلك من البلدان والتجارب التي أقيمت على أرض الواقع تحت مسمى "الدولة الإسلامية"، فإن جميعها عانى من أزمات سياسية واجتماعية وقانونية خانقة. والسبب ليس قائما فقط في طريقة عمل الجهود المبذولة لبناء هذا النظام الطموح، بل في أن فكرة "النظام الإسلامي السياسي" ذاتها كانت فكرة أيديولوجية وليست مشروعا معرفيا نهضويا حقيقيا ، مما جعلها تخضع -كليا- لردَّات فعل متأتية من الصراع الاجتماعي والفكري والسياسي مع النخب الحداثوية والماركسية التي أطبقت على صدور المجتمع العربي واستوصت نفسها عليه. غير أن السبب الأهم هو أن الوعي بالتحول العميق للفكر السياسي الذي أنجزه الفكر الأوربي بولادة فكرة الدولة (الحديثة) لم يكن بذلك القدر الذي يسمح لهم بتوليد فكر سياسي معاصر، وزادت الأوهام الأيديولوجية في سياق الصراع مع النخب المحدثنة في عدم الوقوف طويلا أمام مفهوم الدولة الحديث وما حصل من تغيرات عميقة بسببه في مجال الفكر السياسي الإنساني، مما جعل الفكر السياسي الإسلامي الحديث مطبوعا -عموما- بنزعة تلفيقية، تستخدم كل الإرث السياسي الماضي في صورة الدولة الحديثة دون إحداث تطويرات عميقة عليه. فمن السهل أن نعثر على مطابقة متكررة بين مفاهيم تنتمي إلى نظام الخلافة مع مفاهيم تنتمي إلى الدولة الحديثة، فرئيس الدولة يساوي -تماما وبالضبط- الخليفة أو الإمام، ونظام الاستئمان يساوي الجنسية، وأهل الحل والعقد هم أهل الشورى أو اللوبي وجماعات الضغط، والديمقراطية هي الشورى، والذمية هي الأقليات، وهكذا سلسلة طويلة من المصطلحات والتصورات التي تلفِّق مفاهيم الخلافة الإسلامية لمفاهيم الدولة الحديثة، ولولا أن هناك عدم وضوح في تمايز مفهومي "الدولة" و"الخلافة" فلربما كان للفكر الإسلامي مسار آخر. لم يتم التداول في التراث الفقهي السياسي والأحكام السلطانية لمفهوم الدولة بمعنى الكيان السياسي الجغرافي المتضمن لعناصر: الأرض والشعب والسيادة، بل الدولة كانت تستخدم دوما أقرب ما يكون إلى معناها اللغوي، أي من الديالة أو الدولان، أو بمعنى قريب مما يطلق عليه الآن "الأنظمة السياسية". وفي هذه الحدود تصف عبارات مثل: دولة بني مروان، دولة بني الأحمر، ودولة بني العباس، دون أن تتجاوز هذا المعنى. في حين نجد المفاهيم التي تصف الكيان السياسي في مسميات "مملكة"، و"ولاية"، و"إمارة"، و"سلطنة"، و"الخلافة"، و"دار الخلافة"، و"دار الإسلام"، أما تعبير "الوطن" فهو مفهوم شخصي شِعري ليس له علاقة بالمجال السياسي إلا من هذا الباب. "الخلافة" (وغيرها من المسميات آنفة الذكر) كما تبدو من خلال أبواب الفقه المختلفة ومؤلفات الأحكام السلطانية هي صورة لكيان سياسي، السلطة فيه ذات تحيز مركزي يتجمع في شخص الإمام (الخليفة)، ومن شخصه تتناسل السلطات فما يقرره الإمام (الأصل أنه مجتهد) يرفع الخلاف، ورأي الإمام ملزم "شرعا" حتى في العبادات، والقاضي ليس إلا نائبا عن الإمام، والأجهزة التنفيذية (الولايات) هي نيابات عن الإمام، فليس منصب الإمامة -والحال هذه- مؤسسة، وإنما هو شخص واحد يدبِّر مصالح المسلمين في سياسة الدنيا ورعاية الدين. وفي إطار نظام الخلافة فإن علاقات "الرعيَّة" الاجتماعية السياسية في نظام الخلافة قائمة على أساس الفرز الديني، عبر مفهوم "الجماعة" وهي جماعة المسلمين في الفقه السني، أو "أهل السنة والجماعة"، وهم أهل السلطان، و"الذمية" هم الطوائف الدينية من أهل الكتاب ومن في حكمهم (على خلاف بين المذاهب) والفرق الإسلامية "الضالة"، وهم فعليا في وضع سياسي واجتماعي مختلف عن أهل الجماعة، فالإمامة العظمى (أو الكبرى) لا حق لهم فيها؛ لأنها ستكون بمثابة ولاية مِلِّيَّة للكافر على المسلم فلا تطلق يدهم في المسلمين، وإن كان لهم الحق في أنواع الولايات مما لا يدخل في القضاء أو التشريع. الجغرافية المستند إليها الكيان السياسي المسمى بالخلافة تقوم على مفهوم "الدار"، والدار هذه ليست ذات حدود مرسومة جغرافيا، بل قابلة للتمدد بتمدد النفوذ، أو بعبارة أدق ببسط سلطان الخلافة الذي يعني بسط الشريعة الإسلامية، فالدار مفهوم متحوِّل شديد المرونة، مرتبط بالنظام السياسي والعقدي في آن واحد، والرعية هم كل من يدخل في إطار الدار. ولأن المسألة تتعلق بحفظ "بيضة المسلمين" وحفظ مصالح الجماعة و"استقرار" الخلافة، فإن الإمامة -التي لم تكن في صورة مؤسسة سياسية بالمعنى المتعارف عليه اليوم- لها وظيفة "حراسة الدين" أو بتعبير ابن تيمية "إصلاح دين الخلق"، أي أن العلاقة مع الدين علاقة جوهرية، مما يجعل طرح فصل الدين عن الدولة أمرا غير ممكن التفكير فيه البتة، خصوصا أن مفهوم الخلافة ذاته قام على أساس الارتباط بالدين منذ اللحظة الأولى التي أسس فيها، أي في عهد الخليفة أبي بكر الصدِّيق رضي الله عنه. هكذا يبدو واضحا أن مفهوم الدولة مفهوم مفارق إلى حد بعيد لمفهوم الخلافة ، فالدولة الحديثة ذات وظيفة سياسية بحتة، ورهاناتها متعلقة بالتالي بمصالح الجماعة (الأمة) في إطار جغرافي محدد (التراب الوطني)، وعلاقتها مع أطياف المجتمع علاقة اتفاقية تعاقدية لتحقيق مصالح الأمة، وهكذا يكون من مقتضياتها أن تكون على مسافة واحدة من الإثنيات والملل والطوائف في إطار مفهوم "المواطنة"، ومن مقتضيات ذلك أن تقف حيادية تجاه الدين، ولأن الدين نفوذ وسلطات ذات شأن عام، تمتلك رصيدا في الفعل الاجتماعي فإن العلاقة مع الدين أصبحت إحدى إشكاليات الدولة الحديثة. ولأن الدولة تقوم لرعاية مصالح الأمة، فإن الأمة من المفترض أن تحدد هي مصالحها، وعلى الدولة تحقيقها، وهكذا يكون مبدأ فصل السلطات أمرا بدهيا ولازما لمفهوم الدولة، وتكون السلطة الوحيدة لـ"حكومة" الدولة هي "السلطة التنفيذية" والتنسيق بين السلطات والقوى السياسية لتنفيذ ما يمكن من مصالح الجماعة، وباعتبار أن الدولة مسئولة أمام الأمة عن تنفيذ مصالحها فكان وجود السلطة القضائية -هي سلطة مستقلة نائبة عن "الشعب" في السهر على تحقيق مصالحه التي تتبدى عبر القانون- ولأن التعبير عن مصالح الشعب لا يتأتى إلا عبر نظام فقد كان لا بد من فكرة "القانون" الذي يتوافق عليه الشعب عبر "نواب" عنه يختارهم في مجلس نيابي. هكذا تتضح الدولة الحديثة بوصفها راعية لمصالح الشعب بالنيابة عنه ، ولأن هذه النيابة هي نوع من التعاقد، فإن الحكومة يُفترض أنها اختيار الشعب؛ إذ لا تعاقد بالإكراه، وهكذا يكون من لوازم مفهوم الدولة الاختيار و"الانتخاب" من الشعب لشغل وظائف مؤسسة "الرئاسة" في الدولة، في مقابل مفهوم "البيعة" الذي يمثل أسلوب الاختيار في منصب الخلافة. إن وجود خلل في فهم طبيعة كل من الدولة والخلافة أدى إلى التباس بينهما منذ ظهور الدولة الوطنية وانهيار الخلافة الإسلامية العثمانية، وهكذا ظهر مصطلح جديد هجين هو "الدولة الإسلامية"، فنجد الشيخ حسن البنا يرفع شعارا مثيرا "الإسلام دين ودولة"، ويدرس عبد الوهاب خلاف نظام الخلافة باعتباره "نظام الدولة الإسلامية"، ويكتب أبو الأعلى المودودي عن نظام الدولة الإسلامية باعتباره "نظاما شموليّا"! ولم يتوقف الالتباس بين المفهومين عند بداية ظهور الدولة الوطنية، بل إن هذا الالتباس ما يزال قائما وفعالا إلى هذه اللحظة، والأمثلة أكثر من أن تحصى، وتشمل هذه الأمثلة بيانات حركات الإسلام السياسي ولوائحها. إن محاولة الفهم لاستعصاء تشكيل نظري لنظام سياسي إسلامي من هذه الزاوية تبدو مفهومة إلى حدٍّ ما، وبالتالي فإن الخطوة الأولى والأهم في السعي للتوصل إلى نظام تبدأ -دون شك- في الفصل بين المفهومين، وتمييز صورة الدولة عن صورة الخلافة، فلا تبقى في وضع صورة الأولى وظل الثانية. صورة الدولة وظل الخلافة تابع في الملف: الثلاثاء. ديسمبر. 28, 2004 الدولة في الفكر الإسلامي صورة الدولة وظل الخلافة ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية فتاوى الناس بنك الفتاوى اسألوا أهل الذكر استشارات الحج والعمرة استشارات الزكاة ملفات وصفحات خاصة خواطر الشعراوي الحضارة الإسلامية السيرة النبوية الفقه وأصوله الأخلاق والتزكية شرعي الإسلام وقضايا العصر عبد الرحمن الحاج سيف الدين عبد الفتاح: عواقب الدولة القومية الدولة الدينية لدى الإسلاميين المعاصرين الغنوشي: تعبير اجتماعي عن التوحيد أبو الفتوح: مدنية وليست دينية تجديد منهج النظر في النظام السياسي الإسلامي الدولة في الفكر الإسلامي المعاصر الدولة الإسلامية.. حقيقة شرعية أم وهم؟ بحث متقدم شرعي Facebook Twitter أجندة الفعاليات& مواقع شرعية ببليو إسلام.نت ميلادي وهجري أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - شرعي - صورة الدولة وظل الخلافة في مقدمة كتابه "الحاوي" حذّر الحكيم "أبو بكر الرازي" قبل أكثر من ألف عام قائلاً: "المعالجون الأميون والأحداث ممن لا تجربة لهم من كثرة أطماعهم قتالون؛ فاجتنبوهم". لم أقرأ هذا التحذير في أحد كتب الرازي، كما لم يرد على لسان أحد خبراء الطب الحديث، وللعجب فقد نشر هذا التحذير من قبل أحد العطارين أصحاب مراكز العلاج بالأعشاب المنتشرة حالياً في قطر والتي تعرف أيضا بمراكز الطب البديل؛ فقد أصبحنا نطالع بشكل شبه يومي إعلانات من نوع "أول مركز متخصص في عالم الأعشاب يقدم لكم وبكل فخر أجود أنواع الأعشاب التي تفيد في التالي..."، والتالي عبارة عن قائمة طويلة من الأمراض المستعصية التي يدعي أصحاب هذه المراكز القدرة على علاجها والشفاء منها نهائياً بدون أدوية أو جراحات، بالتأكيد الأعشاب منافسة قديمة للعقاقير الحديثة، ولكن إلى متى الصمود؟! فالناس لا يزالون يرون في الأعشاب الطبيعية الآمان الكامل، ولا شك أن عامة الناس يميلون إلى الاستشفاء من صيدلية الطبيعة التي حبانا بها الله، والتي طالما جادت علينا بشتى أصناف العلاج والدواء والشفاء في كثير من المجالات الصحية والبيئية. ومقولة "الصيدلية القديمة صارت حديثة" تُعد صحيحة تماما؛ حيث إن معظم العقاقير الحديثة مصنوعة من الأعشاب. إلا أن العطارين باقون بأعشابهم وروائحهم ومنتجاتهم العتيقة رافعين لشعار: "دع عقاقيرك في قواريرك .. وعالج نفسك بالغذاء لا بالدواء". ولا شك أن هناك فئة من تجار الأعشاب استغلوا تطلع المرضى للشفاء؛ فوقع هؤلاء المرضى تحت طائلة التعرض للخداع والاستغلال من المحتالين الذين يدفعهم الجشع والرغبة في تحقيق الربح لابتزاز المرضى عن طريق بيع الوهم، أو الأمل في الشفاء بأثمان باهظة، وفي محاولة للتعرف بشكل أقرب على هذه السوق الرائجة أجرينا هذه الحوارات مع مجموعة من الأشخاص. بصراحة شديدة أعتقد أن ما يتم الترويج له من مراكز متخصصة في الأعشاب ضحك على الناس، خاصة النساء؛ فهن فريسة سهلة، ويمكن خداعهن؛ لأن الغالبية منهن مصابات بهوس تفتيح البشرة، والحصول على قوام رشيق دون بذل أي مجهود.. هناك فرق كبير بين العطار الذي يبيع مواد عشبية زهيدة الثمن ومراكز الأعشاب التي تحولت إلى عيادات طبية تقدم الدواء بثمن خرافي. "الغالبية تفضل اللجوء للعلاج بالمواد الطبيعية سواء الموجودة لدى العطار أو الوصفات الشعبية القديمة أو منتجات المراكز المروجة للأعشاب".. كان هذا رأي السيد وليد محمود -محلل نظم وخبير حاسب آلي– ويعتبر هذا ظنا منهم أن تلك المواد خالية تماماً من المواد الكيماوية الضارة بالصحة. ويؤكد أن الخطورة تكمن في أن هذه المراكز أو هذا القطاع بشكل عام لا يخضع لرقابة صارمة أو تنظيم، فبائعو تلك المنتجات ليسوا أطباء أو متخصصين وقد يكونون غير حاصلين على أي مؤهل؛ ولذا فبإمكان أي شخص الادعاء بأنه يفقه في طب الأعشاب، كما أن هذه المواد العشبية لا تخضع لنفس الرقابة والاختبارات الصارمة التي تخضع لها المنتجات الصيدلانية الخارجة من المختبرات العلمية. - هناك الكثير من الإعلانات عن العلاج بالأعشاب للشفاء من عدد لا حصر له من الأمراض، فهل هذه الأدوية مضمونة ومجربة؟ - الحقيقة أنك لا بد ألا تصدقي كل ما تقرئينه، فهناك مراكز لها اسمها وسمعتها، يستطيع المريض أن يثق فيها، لكن هناك آخرون لا همّ لهم سوى الترويج لتجارتهم، وفلان الذي قام بنشر هذه الإعلانات –ولا داعي لذكر أسماء على حد قوله- كان قد عرض عليّ شراء منتجاته؛ لأنه لا يعرف كيف يوزعها. - ولكنك أنت أيضا تبيع نفس هذه النوعية من المنتجات.. فما هو تعليقك؟ ذهبت أنادي طبيب الورى     وروحي تناجي طبيب السماء فذاك الذي يعطيني الـدوا     وسبحان من يجعل فيه الشفاء كما أن تجار الأعشاب يعملون على الجانب النفسي، فيقومون ببيع العسل أو العشب بثمن باهظ؛ لأنه لو تم بيعه بثمن زهيد فلن يجدوا مشتريا له. ومن ناحية أخرى لا أعتقد أن هذه الأعشاب المتوفرة في الأسواق ضارة بأي شكل، وإلا ما كان تم الإعلان عنها؛ لأن وزارة الصحة لن تسمح بالتلاعب أو الاتجار بصحة المواطن!! وفي النهاية هذه الظاهرة ليست محلية، فيذكر أن عدد خبراء طب الأعشاب الصينيين المسجلين في بريطانيا وحدها يبلغ نحو 600 ممارس يعطون ما يقرب من مليون استشارة طبية في السنة، ولكن يبقى الأمر محصوراً أو معروفاً، إلا أن الخطورة فيما يحدث في الدول العربية، حيث إننا لا نستطيع معرفة وحصر العاملين في هذا النشاط التجاري الطبي، كما أننا لا نستطيع أن نضفي عليهم صفة الخبراء، فهم مجرد هواه. ربما يحتاج الأمر لإعادة النظر وإعادة التنظيم فلا ينكر أحد أو يستطيع أن ينكر فائدة طب الأعشاب، لكن الأمر يحتاج لمزيد من الضوابط للاطمئنان على صحة المواطنين حتى لا يقعوا فريسة للاستغلال. قطر.. دع عقاقيرك في قواريرك صحفية مصرية مقيمة بالدوحة. جديد السبت. مايو. 25, 2002 الطب الشعبي .. كنز الفقراء ينقب عنه الأغنياء دع عقاقيرك في قواريرك ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صحة استشارات صحية إيمانيات بيئة تكنولوجيا علوم فتاوى علوم و صحة صحة جولة صحية: الطب الشعبي الفلسطيني الأدوية المغشوشة تغرق العالم..!! جولة صحية: عودة الحجامة تهز عرش الطب الغربي!! جولة صحية: الأعشاب.. للحسن والعلاج والتحنيط! داليا الحديدي مقدمة ماليزيا.. "البوموه" طبيب يواجه الانقراض أفريقيا.. الإيدز ينتصر للطب الشعبي فلسطين.. الأعشاب علاج من لا يملك العراق.. تحت الحصار.. الصيدلية العشبية كنز بحث متقدم علوم وصحة Facebook Twitter حملك أسبوعاً بأسبوع أجندة الفعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - علوم وصحة - دع عقاقيرك في قواريرك أتى سؤال الهوية في الوعي العربي الحديث متأخرا عن سؤال النهضة الذي بدأ مع الحملة الفرنسية ولم يرحل معها حين رحلت؛ فقد سيطر على الجميع سؤالها وتوترها الوجودي، وإن صيغ بصيغة البحث عن العلة والسبب (لماذا تخلفنا وتقدم غيرنا؟)، فإنه كان تعبيرا عن سؤال الكينونة وتحققها في مسار التاريخ الذي تخلفنا عن ركبه، أي كان سؤال النهضة -بشكل من الأشكال- سؤالا كامنا حول الهوية. الهوية محملة بالأسئلة أولا: مفهوم الهوية بين الثبات والتحول ثانيا: إدارة التعاطي مع الهوية الهوية ومسألة المواطنة «& الاثنين. يناير. 22, 2007 مفهوم الهوية.. بين الثبات والتحول! 1- طرح الحداثة الغربية كنموذج يجب تمثله والتزامه، خاصة بعد أن صار تفوق الحضارة الغربية والاستعمار واقعا لا يمكن إنكاره، ما نشط مفهوم الهوية واستعماله كتعبير عن الخصوصية. كما نشط كتعبير عن الانتماء وتجل للحديث عن المواطنة مع قانون الملة سواء في ترويج الاستعمار للأقلية ودعوى حمايتها وهو ما وجد تجاوبا من بعض هوامش الأقليات مثل الجنرال يعقوب مع الحملة الفرنسية أو الدكتور أخنوخ فارس، أو نشاط الإرساليات التبشيرية أو حديثه عن عوائق التقدم الثقافية "اللغة الفصحى - الشريعة وحرية الرأي والتعبير - الأتراك والخلافة العثمانية..." وغير ذلك. 2- ما جد من أسئلة وجدل حول دوائر الانتماء الثقافية والجغرافية المختلفة، التي ضاقت من الدائرة الإسلامية إلى الدائرة المصرية والوطنية في أوائل القرن العشرين إلى المتوسطية في عشرينيات وثلاثينيات القرن إلى الشرقية والعربية في نفس هذا التاريخ وبعده، وما زاد الهوية وسؤالها حضورا هو عدم حسم أي من هذه الدوائر -والتيارات التي تحملها- الإجابة لصالحها؛ فقد استمر الجميع بجوار الجميع ولا يزالون. ولكن كان للصعود القومي الذي استمر عقودا، ونجح في الوصول لسدة الحكم في عدد من البلاد العربية منذ الخمسينيات، وما حملته معها من خطاب قومي يعادي الاستعمار وسياساته، كما يتخذ موقفا مضادا لتصورات النهضة والمرجعية الإسلامية والوطنية، في الآن نفسه، وكذلك للتنظيمات + الأقلوية ومطالبها الاستقلالية؛ ففي ظل الصب الوحدوي على المستوى الداخلي وفي وجه الآخرين تفجرت التمايزات والتنوعات الداخلية + الإثنية والدينية والفكرية كل يسائل كينونته ويطرح تصوراته المنطلقة منها لنهضة الوطن أو الدولة. 1- عناصر التميز للجماعة عن الآخرين، وهي عوامل الثبات فيها. 2- تصورات الجماعة للآخرين وعناصر الاندماج معهم، وفق موقع الذات الذي يحدده العنصر الأول، وهي فعل الثبات في التاريخ وممكناته. وقد ذاع مفهوم الهوية عالميا وعربيا منذ ستينيات القرن المنصرم، ومع الصعود القومي والثوري في منطقتنا، نتيجة حمأة الصراع الدولي أو الثقافي منذ هذا التاريخ، واهتمام العديد من المجالات العلمية بدراسته، حتى يصح في ذلك قول المؤرخ ألفرد كروسر Alfred Grosser يقول: القليل من المفاهيم هي التي حظيت بالتضخم والاهتمام الذي عرفه مفهوم الهوية، حيث أصبحت الهوية شعارًا + طوطميا وأصبح بديهيا أن يحل كل الإشكاليات المطروحة، فصرنا نسمع عن خطاب الهوية، أي تلك الخطابات التي تقوم في أسسها الفكرية على تصور خاص للهوية، يمكن التمثيل لها بالتيارات القطرية والقومية والوحدوية والإسلامية، كما نسمع عن سياسات الهوية أي السياسات التي تمثل الهوية مصدرا لشرعيتها وسندا لها كحقوق الأقليات في تقرير مصيرها أو الصراعات الأهلية وسلطات الحكم الذاتي... إلخ. وتناول مفهوم الهوية تصاعد مع الاستقطاب الحضاري بين الغرب + وآخريه، في ظل الحرب على الإرهاب وانتشار دعاوى الحوار الحضاري، حيث تترادف الهوية فيه مع الثقافة كمنظور ورؤية للعالم. ومفهوم الهوية ظهر بداية في كتابات الفيلسوف والمؤرخ الألماني الاجتماعي "فلهلم دلتاي" (1833- 1911) وقد جعله ماكس فيبر "Max Weber (1864- 1920) على مستويين يتعلق أولهما بما يطلق عليه دلتاي اسم الصورة الكونية التي تؤلف الكتلة الأساسية للمعتقدات والمسلمات الافتراضية عن العالم الحقيقي الواقعي، التي يمكن في ضوئها وبالإشارة إليها يمكن الوصول إلى إجابات شافية حول مغزى الكون والوجود. وهذان المستويان أشبه بحديث الفلاسفة عن الوجود بالقوة والوجود بالفعل؛ فالأول هو النظرية الكامنة والثاني هو الموقف الفكري والتأسيس لفعل في العالم ومع الحضارات الأخرى. فمفهوم الهوية وفق منظور الرؤية الحضارية هو الذي يستحق الجدل وليس منظوره الإستاتيكي الذي تورط فيه العديد من الكتاب العرب تحت شعار "من نحن ومن نكون؟" فمثل هذه الأسئلة في غنى عن أية إجابة مجهدة، والهوية أعمق من سؤال "من نحن ومن نكون؟" حيث إن هذه الأمور الثوابت لا تمثل في الواقع أسئلة فلسفية تستدعي الاختلاف أو التوتر الوجودي الذي يصاحبها ويصاحب مثيلاتها من الأسئلة. يتم تناول الهوية إستاتيكيا عن طريق المرادفة بينها وبين دوائر الانتماء، وهو هنا يتماهى مع التحدد العرقي -الذي يصعب تحدده بشكل علمي- والجغرافي بالخصوص. أما التناول التبريري فنقصد به مرادفة البعض بين القطرية والهوية من قبيل حديث بعض المصريين عن أنفسهم كمصريين فقط كما كان عقب اتفاقية كامب ديفيد، أو حديث بعض العراقيين الآن في ظل التطورات المستمرة منذ حرب العراق 2003 عن عراق ضد العروبة وتكون صيحة "قطريين فقط" هذه مصمتة متجاهلة لعوامل الارتباط والاندماج أحد أشكال هذا التناول الإستاتيكي والتبريري للهوية وليس سوى تكريس لمنظورات سياسية معينة في مواجهة منظورات أخرى ربما في نفس القطر ومتجاهلة للأبعاد التاريخية والثقافية تكوّن القطر المشار إليه، وهو ما يمكن أن يكون مقبولا في حالة واحدة هي المرحلية والتمرحل ولكن لا شك يكون مرفوضا في حالة "الانخلاع" والقطيعة مع توجهات الجميع ودوائر الأمن القومي المختلفة. يتم تناول الهوية على المستوى الثقافي كمحدد لما يمكن أن يسمى الخصوصية الثقافية أو الشخصية القومية، وبمثل هذا المفهوم يأتي الخوف الشرقي مما يسمى التنميط الثقافي للعولمة أو الخوف من الهجرات في الغرب خاصة في الولايات المتحدة، حيث يأتي حديث أمثال هانتيجتون وبول كروجمان عن الشخصية القومية الأمريكية التي يهددها الازدواج الثقافي واللغوي والتحدي الديمغرافي الناتج عن هجرات الهسبانيك ومن ثقافات أخرى مغايرة. وهنا يحضر التاريخ والثقافة كعنصر مهم في تشكل الهوية -رؤية وموقفا- يتجلى في نشاطية الجماعات الثقافية في التكتل حول نفسها واتجاه معظمهم لتخليد وحفظ الذاكرة الخاصة بهم، مثلما تقوم به قبيلة الباوهاتان الهندية في الولايات المتحدة من تخليد ذكرى أول وأكبر قبيلة حاربت المهاجر الأبيض سنة 1511 وتؤكد في ذلك على خصوصيتها وذاكرتها بل تميزها. فالهوية كتشكل ثابت يصير في التاريخ النسبي يخضع لعوامل التحدي والاستجابة حسب السياقات المختلفة التي تتجلى فيها الهوية خطابا وسياسات؛ فكل عناصر الهوية تستدعى في أثناء الحرب وفي أجواء المقاومة من عنصر ديني وثقافي وحضاري وإثني ولغوي، كما تستدعى حسب مستوى الاستقطاب الحادث بين الذات التي تمثلها حينئذ وبين الآخر المستنفر لها؛ ففي الجدل الوطني يأتي جدلها محمولا على حقوق الأقلية والأغلبية وفي الجدل العالمي يأتي في صورة حضارية أو تاريخية. كما هو الشأن في عالم ما بعد الحادي عشر من سبتمبر والحديث حول ثنائية الإسلام والغرب أو الدول الفقيرة والغنية، وفي العصر الاستعماري وعصر الحرب الباردة كان الحديث عن الجنوب والشمال، كما كان الحديث عن الشرق التحرري والغرب الإمبريالي، وفي ظل العولمة كان تجليه متنوعا حسب موقع الملتزمين خطاب الهوية ومرجعياتهم "عولمة أم ضد العولمة" شرقيين كانوا أو غربيين؛ فالهوية في عصر العولمة تأكد انتقالها من كونها دوائر انتماء مصمتة إلى كونها رؤية للعالم. من أكثر المستويات التي يتم استدعاء الهوية في جدلها المستوى المواطني على المستوى الحقوقي والوطني عند الحديث عن المواطنة كمفهوم مركزي في الدولة الحديثة يمثل مع السيادة الوطنية أهم مقومات الدولة القومية الحديثة. والمواطنة في هذا التصور منتج طبيعي للحق في الجنسية، ولكنها في سياقنا المصري والعربي تأخذ شكلا جماعاتيا متعلقا بالطوائف الدينية والعرقية، ويكون الحديث فيه حول تأكيد هؤلاء هويتهم الطائفية أو بحث هوية الدولة -أي توجهاتها وسياساتها- التي تمثل خطرًا عليها وتنتهك الحقوق الثقافية والاجتماعية وربما الاقتصادية لها. وهنا يكون الانفتاح السياسي شرطًا للمواطنة إذا أردنا أن تكون الدولة حديثة، وهو ما انتهى له واضعو دستور 1923 في مصر حين رفضوا أوصاف أقلية وأكثرية ومعها ما طرحه البعض عن "تمثيل الأقليات" مركزين على الانفتاح السياسي ومناخ الحرية، بعيدا عن منطق المحاصصة التقليدي الذي ما زال يصر عليه البعض. ففي هذا المناخ لا تعاني الجماعات الدينية فقط الحضور المتضخم في الهوية، ولكن كذلك الاتجاهات الفكرية والسياسية والأفراد الذين لا ينتمون لدائرة الحاكمين وفق منطق السلطة وفلسفة الأمر. فالهوية في أبعادها الثابتة ليست مشكلا؛ لأن عوامل الاندماج والاشتراك صارت كذلك ثابتا بفعل التراكم التاريخي، ولكن المشكل هو الفاعلية والحرية المجتمعية والسياسية التي تتيح للجميع التعبير عن كوامنه أو هويته إن صح التعبير. ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزائرين مفاهيم ومصطلحات مجاهيل ومشاهير حدث في العام الهجري صوتيات ومرئيات ثقافة وفن مفاهيم ومصطلحات الطب وجدل الهوية بين الشرق والغرب المسيحيون العرب.. وقلق الهوية الإسلامية من نحن؟ سؤال الهوى والهوية إشكالات الهوية في معهد "غوتة" المأثورات الشعبية تعويذة حفظ الهوية هاني نسيرة (1) (2) (3) (4) (5) (6) بحث متقدم دردشة Facebook Twitter مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - ثقافة وفن - مفهوم الهوية.. بين الثبات والتحول! ثار جدل كبير –ولا يزال– حول قضية تغيير المناهج أو تعديلها أو تطويرها، بحسب اختلاف تعبيرات السياسي لنفي لوثة الاستجابة لمطالب خارجية، وتوزع الجدل بين الداخل والخارج، وبين الداخل نفسه بفئاته المختلفة ومواقفها من تغيير المناهج. وإذا كان الجدل قد اشتعل بفعل مطالب خارجية، وخضوع بعض الحكومات العربية لذلك، بحجة أن المناهج الدينية تنتج الإرهابيين، أو تبذر الإرهاب في خريجيها، فإن مراجعة بعض المقررات الدراسية الدينية بينت أن تحميل المناهج الدينية مسئولية تحريك العنف المسلح ضد الغرب أمر مبالغ فيه؛ فأخطاء المناهج السعودية -مثلاً بحسب دراسة- تؤذي علاقة المسلمين بعضهم ببعض أكثر من تحريضها على غير المسلمين؛ ما يعني أن هناك بعض المشكلات الجوهرية في تقرير المسائل الدينية والموقف من الآخر المسلم قبل الآخر الحضاري. - درس الجدل الحاصل حول تغيير المناهج وأسبابه وتفاعلاته. - تحليل خطاب تغيير المناهج، وخطاب رفض التغيير للكشف عن سوءاتهما. - علاقة المناهج بالعنف وحجم مسئوليتها. - تقديم دراسة حالة، وكان الاختيار لحالة مناهج السعودية الأكثر إثارة للجدل. وفيه حاول معتز الخطيب أن يتفحص أسباب الالتباس الذي يحيط بجدل تغيير المناهج، ويحلل الجدل في ذاته والجدال بين الفئات المتصارعة على قضية تغيير المناهج. وحلل فيه الكاتب البحريني علي الديري خطاب المؤسسة الرسمية (السياسية وغيرها) تجاه قضية تغيير المناهج، ورأى أن خطاب تغيير المناهج لا ينطلق من اعتراف حقيقي؛ فسياقه محكوم بلحظة سياسية عابرة لكنها مؤثرة، ومحكوم بتسميمات خطابية مستقرة في ثقافتنا. وتناول فيه الكاتب اليمني أحمد الدغشي مسألة المناهج التربوية "الشرعية" ومدى إسهامها في صناعة العنف أو التطرف داخليًّا أو خارجيًّا من خلال الحديث عن الأساس الكلي لتلك المناهج أو المقررات (فلسفة التربية)، التي تصنع المناهج أو المقررات المعتدلة أو المتطرفة. - مدى مراعاة المنهج لتدرج أهمية وأولوية الكليات الشرعية. - مدى عناية المنهج بتقرير مبادئ العدل، خاصة في الحقوق الشرعية الأساسية للإنسان في التعامل مع الآخرين من المسلمين وأهل الكتاب وغيرهما. - عناية المنهج بتقرير القواعد الشرعية للتعامل مع الحضارات والمعارف. - عناية المنهج بالمشاركة المدنية التي تقدم للمتلقي قنوات التعبير السلمي. بهدف معرفة مدى وضوح المنهج في تكوين التوازن النفسي للمتلقي، وإلى أي مدى يعير المقرر وسائل البناء المدنية الاهتمام، ومراجعة مدى تركيز المقررات على "المواجهة" بمختلف وسائلها. وأسفر البحث عن نتائج قيمة ومشكلات جوهرية في المقررات تجب معالجتها. تغيير المناهج الدينية.. لمصلحة من؟  إسلام أون لاين بيبليو إسلام الإسلاميون IslamOnline Reading Islam مواقع ومدونات خلاصات تسوق اشتراكات الـ RSS وبرامج قراءة الأخبار حروب جديدة صناعة الثقافة الحضارات العالمية تدافع أم صراع؟ مدارك ثقافة وفكر معتز الخطيب مناهجنا الدينية: جدل التغيير.. وجداله تغيير المناهج المدرسية وتسميم الخطاب تغيير المناهج بين جدل الداخل والخارج المقررات الدراسية الدينية.. أين الخلل؟ الرئيسية ثقافة وفكر سياسة تنمية واقتصاد مجتمع ومرأة علوم وبيئة حوارات ومقابلات شارك بفكرك ملفات خاصة مفاهيم تسوق ادعم الموقع أعلن معنا اتصل بنا من نحن شروط الخدمة مدارك - تغيير المناهج الدينية.. لمصلحة من؟ آخر تحديث: 05:30(غرينتش)، 08:30(مكة) الإثنين 11 شعبان 1427هـ - 4/9/2006م من ماء النيل ارتوت الكلمات فأنبتت لحناً مصرياً شجياً .. يواري الدمعات خلف ابتسامة حزينة، ويحبس الآهة التي تريد أن تفلت منه رغماً عنه في نبرة الصابر الممسك... ذكرتني كلماتك صديقي خالد بهذه الكلمات لشاعر العامية المصري "عبد الرحمن الأبنودي" فالقلب يحترق، والنفس تتعذب، والخلاص لا نراه في أنفسنا كما تقول أنت... هل تجد متعتك في هذا العذاب وهذا الحب عن بعد؟! ألا ترى أن هذا السيناريو "راحت عليه" وأصبح مستهلكا بعض الشيء؟... الحيزبونة والحيزبون ناحلين وبرنا والهم طالنا بيشحتونا من بيت أبونا جاهل وناوي على دمارنا غراب وغاوي ينشد غناوي... صديقي العزيز، إمام الليثي، ما كل هذا الحزن الذي يسيطر عليك؟ هوِّن عليك.. فكلنا لديه هذه الحمارة العرجاء، لكننا يوماً لن نكون من محاسيب مولد أو من مجاذيب إمام... أحمد عبيد - شاعر عامية: وأنا أضم صوتي لصوتك يا أخي العزيز، مناديًا ذلك الوعد الحبيس بداخلنا أن يخرج للنور، فالدنيا بكل متاعها حتى ولو كانت جنة... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية نادي المبدعين الشعر الفصيح& القصة القصيرة الخواطر والمقالات& الخط العربي الفن التشكيلي جرافيك تصوير كاريكاتير يا دي العذاب حمارتي العارجة.. طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم يا رمضان.. وليد الجنيدي ارتفاع ضغط الدم.. مناطق خطرة حدث في العام الهجري ببليو إسلام.نت نافذة الخير أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: نادي المبدعين> الشعر العامّي (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 24 رمضان 1430هـ - 14/9/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 17 رمضان 1430هـ - 7/9/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 10 رمضان 1430هـ - 31/8/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ عنوان الحلقة التـــاريخ عنوان الحلقة التـــاريخ 22 شعبان 1430هـ - 13/8/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 22 شعبان 1430هـ - 13/8/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 8 شعبان 1430هـ - 30/7/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 30 رجب 1430هـ - 23/7/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 23 رجب 1430هـ - 16/7/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 16 رجب 1430هـ - 9/7/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 12 رجب 1430هـ - 5/7/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 4 رجب 1430هـ - 27/6/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 25 جمادى الآخرة 1430هـ - 18/6/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 18جمادى الآخرة 1430هـ - 11/6/2009م& عنوان الحلقة التـــاريخ 11 جمادى الآخرة 1430هـ - 4/6/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 4 جمادى الآخرة 1430هـ - 28/5/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 25 جمادى الأولى 1430هـ - 21/5/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 18 جمادى الأولى 1430هـ - 14/5/2009 م. عنوان الحلقة التـــاريخ 11 جمادى الأولى 1430هـ - 7/5/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 4 جمادى الأولى 1430هـ - 30/4/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ غرة جمادى الأولى 1430هـ - 27/4/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 27 ربيع الأخر 1430 هـ - 23/4/2009م. عنوان الحلقة التـــاريخ 20 ربيع الأخر 1430 هـ - 16/4/2009م. عنوان الحلقة التـــاريخ 22 صفر 1430هـ - 17/2/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 16 صفر 1430هـ - 11/2/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 3 صفر 1430هـ - 29/1/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 25 محرم 1430هـ - 22/1/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 18 محرم 1430هـ - 15/1/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 11 محرم 1430 هـ - 8/1/2009 م. عنوان الحلقة التـــاريخ 27 ذي الحجة 1429 هـ - 25/12/2008 م عنوان الحلقة التـــاريخ 20 ذي الحجة 1429 هـ - 18/12/2008 م عنوان الحلقة التـــاريخ 13 ذي الحجة 1429 هـ - 11/12/2008 م عنوان الحلقة التـــاريخ 6 ذي الحجة 1429 هـ - 4/12/2008 م عنوان الحلقة التـــاريخ 29 ذو القعدة 1429 هـ - 27/11/2008 م عنوان الحلقة التـــاريخ 22 ذو القعدة 1429هـ - 20/11/2008 م. عنوان الحلقة التـــاريخ 15 ذو القعدة 1429هـ - 13/11/2008 م. عنوان الحلقة التـــاريخ 8 ذو القعدة 1429هـ - 6/11/2008 م. عنوان الحلقة التـــاريخ 22 رمضان 1429هـ - 22/9/2008 م. عنوان الحلقة التـــاريخ 18 رمضان 1429هـ - 18/9/2008 م. عنوان الحلقة التـــاريخ 17 رمضان 1429هـ - 17/9/2008 م. عنوان الحلقة التـــاريخ عنوان الحلقة التـــاريخ 11 رمضان 1429هـ - 11/9/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 10 رمضان 1429هـ - 10/9/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 9 رمضان 1429هـ - 9/9/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 8 رمضان 1429هـ - 8/9/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 5 رمضان 1429هـ - 5/9/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 5 رمضان 1429 هـ - 5/9/2008 م عنوان الحلقة التـــاريخ 4 رمضان 1429 هـ - 4/9/2008 م عنوان الحلقة التـــاريخ 1 رمضان 1429 هـ - 1/9/2008 م عنوان الحلقة التـــاريخ 29 رمضان 1428هـ - 11 أكتوبر 2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 27 رمضان 1428هـ - 09 أكتوبر 2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 25 رمضان 1428هـ - 7 أكتوبر 2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 19 رمضان 1428هـ - 1أكتوبر 2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 18 رمضان 1428هـ - 30سبتمبر 2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 12 رمضان 1428هـ - 24سبتمبر 2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 11 رمضان 1428هـ - 23سبتمبر 2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 5 رمضان 1428هـ - 17سبتمبر 2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 4 رمضان 1428هـ - 16/9/2007م أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد فاهيتا فراخ وكيك الشيكولاتة شوربة بســلة ستيـك مشـوي بيكاتا بصوص الزيتون مائدة السحــور لحم بالنعناع دجاج بستاني سلطة.. ميكروبيوتك مقبلات ميكروبيوتك شيش طاووك بالتوفو وجبة ميكروبيوتك لفائف اللحم بالخضروات كوردن بلو كفتة داوود باشا كرات اللحم البيتزا لإيطالية الماجيتــو والحلويات الشاكرية السورية دجاج بوليود عالم البحار الكفتة المفيدة دجاج باربيكيو صحة اطفالي أكلات شم النسيم سفيرية الجزائر كبسة الجمبري& أكلات سريعة جدا فتة من جميع البلاد& طبق حلويات ما يطلبه المستمعون وجبة نشويات عَ الطريقة الحديثة الكشـري العالمي& ضلع العيـد& فتّـة العيـد& وجبات الرحلات صينىX صينى أكلات مليئة بالطاقة لفصل الشتاء أكلة كوسة وباذنجان منتهى اللذة فراخ بالشبت البامية على الطريقة الشامية وصفات لمريض القلب وجبات للأطفال توابل لكل الأغراض وجبات المطاعم المعجنات والقطايف البسلة ومكعبات المرقة السبانخ والمخلل تخزين الخضار الزبادي مسمارالبطن حلويات العيد& وجبة مصرية بالخرشوف وجبة سورية وجبة مصرية وجبة نيجيرية وجبة لبنانية وجبة سعودية وجبة مصرية& وجبة مغربية علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - وجبة عَ النت لأنه أعظم رباط خلقه الله بين البشر -رباط العلاقة الزوجية- كان الاهتمام بهذه العلاقة في كل مراحلها، سواء قبل أن تبدأ في مرحلة الاختيار أو بعد أن تبدأ، وسواء في أثناء الخطبة أو العقد أو الزفاف، ولأن الخلاف بين البشر وارد والخلاف بين طرفي العلاقة الزوجية أمر لا مفر منه. كان التعامل مع هذه الحالات من الخلاف هو الموضوع، والجديد الذي نحاول أن نقدمه في هذا الموضوع الذي تحدث فيه الكثيرون حتى يتصور البعض أنه لا جديد هو أننا سنتحدث بصورة عملية نابعة من واقع خبرة التعامل مع المشاكل الزوجية من خلال مركز الاستشارات النفسية والاجتماعية أو من خلال رسائل قراء صفحة المشاكل والحلول؛ لذا سنعرض لبعض العناوين التي نتصور لها أهمية في حل الخلافات بصورة عملية تفاعلية تصيب الهدف، وهو أن تكون الحياة الزوجية أكثر هدوءًا واستقرارا وأكثر بعدًّا عن الأزمات والمشاكل قدر الإمكان. 1- من يغير من؟.. أو من يتغير؟! هل التغيير مطلوب من أحد طرفي العلاقة الزوجية دون الآخر؟ هل زوجك على ما تعودينه؟ وهل لا بد من أن تذبح القطة لزوجتك من أول ليلة؟ إن هذا السؤال هو أحد أسباب الخلافات واحتدامها والإجابة عليه هي أحد أهم أسباب تجنب الخلافات وحلها، وهي أن طرفي الزواج مطلوب منهما معا أن يتغيرا ويتكيفا، لأنهما يجب أن يدركا أنهما بعد الزواج هما غيرهما قبل الزواج. ومن يتصور أنه سيحتفظ بكل صفاته ولن يتغير أو أنه سيغير الطرف الآخر فهو يسير في طريق الصدام. 2- وسيبقى الاختلاف ما بقيت الحياة وهي نقطة مكملة للنقطة السابقة ولكن أفردها للتأكيد على أن الحياة الزوجية لا تعني التطابق فهذا أمر مستحيل، ولكن تعني أن يدرك كل طرف أن الطرف الثاني مختلف، وحديث الرسول المعجزة حول خلق المرأة من ضلع أعوج هو الإشارة الرائعة لكيفية التعامل مع هذا الاختلاف. 3- القبول بتوزيع الأدوار. وهذا الاختلاف ليس اختلاف تصادم ولكنه اختلاف تنوع وتكامل؛ فقوامة الرجل هي قوامة الاحتواء الذي يؤدي لشعور المرأة بالأمان في كنفه وليست قوامة القوة الغاشمة والسيطرة... وهي بتلك الصورة لا تنقص من قدر المرأة بل تسعى المرأة إليها ولا تشعر بالاطمئنان إلا في كنفها وفي إطارها، الرجل مسئول عن زوجته وأولاده وبيته مسئولية القائد والمدير والمعلم والراعي، وعندها يصبح دور المرأة هو بث روح الحب والمودة والسكينة بحيث تستمر الحياة الزوجية، وتصمد أمام الخلافات فتكون القيادة دور الزوج ويكون الاستمرار دور الزوجة، وعدم القبول بالدور سبب لمشاكل كثيرة يكون حلها ببساطة أن يلتزم كل طرف بدوره. 4- الحوار المتبادل والتواصل المستمر كل ما سبق يسلمنا إلى حالة من التواصل الذي لا ينقطع والذي يحرص عليه الطرفان؛ فالحديث لا ينقطع في كل تفاصيل الحياة... الزوج يحكي ما حدث له في العمل والزوجة تحكي ما جرى لها في غياب الزوج ثم يجمعهما الحديث المشترك حول وقائع الحياة وأحداثها... ومشاركة بالقول والفعل في كل ما يخص الآخر... ثم الحوار عند الخلاف سيكون في مجراه الطبيعي استمرارا للتواصل وليس دعوة نلجأ إليها عند حدوث الخلاف في إطار في التفاهم الموجود والاحترام المتبادل. 5- الخصام الشريف أ- لا للضرب تحت الحزام ويحتاج منا إلى أن نكون شرفاء في خلافنا... فطالما الخلاف وارد... وهو حدث طبيعي في حياتنا فلا داعي لتعميقه.... فإذا كان الخلاف بسبب محدد واضح فلا داعي لاستدعاء الماضي بكل أحداثه وشعارنا هنا هو لا للضرب تحت الحزام... ب- الانسحاب أفضل ولذا وحتى لا يتصاعد الخلاف ويدخل في مساحات غير مرغوب فيها يجب أن نتعلم الانسحاب؛ فعندما يبدأ الخلاف يفضل أن يتفق الطرفان على أن ينسحبا من أمام بعضهما لعدة ساعات ويعودا وقد هدأت نفوسهما وأصبحا قادرين على الحوار والتفاهم بهدوء... فلا داعي لأن يقف أحدهما للآخر مصرا على أن يعرف ماذا حدث أو لماذا حدث أو لإجابته على أسئلته الغاضبة؛ فمع الغضب سيشتعل الموقف ويزداد تعقيدا حيث ستكون الكلمات والألفاظ غير محسوبة وربما كان هم كل طرف لحظتها أن ينتقم لنفسه ويؤذي الطرف الآخر بأقصى درجة، فيستخدم ما يدرك أنه يغيظ الطرف الآخر في حين أنه لو هدأ ما كان ليقول ذلك أو حتى يفكر أن يتفوه به. ج- لا لتدخل الآخرين وبهذه الطريقة الهادئة سيستطيع الزوجان أن يحددا نقطة الخلاف وسببه، وبالتالي طريقة العلاج بخطوات عملية وهكذا يحجم الخلاف ولا يمتد؛ ولذلك فإن من الأمور المهمة هو ألا ندخل الآخرين في خلافاتنا.... فحياتنا الزوجية بصورة عامة هي أمر خاص لا داعي لأن يطلع عليه أحد؛ فكل أحداثها هي خصوصيات لا تنشر لأي أحد كائنا من كان، سواء كان أخا أو أختا أو أما أو أبا أو صديقا أو صديقة، والخلافات جزء أشد خصوصية... لأن تدخل الآخرين الذين لا يدركون أبعاد العلاقة بين الزوجين وما يقربهما يؤدي إلى تفاقم الأمور... لأن مسألة القدرة على التدخل لحل الخلاف بين زوجين هي قدرة خاصة تحتاج إلى خبرة وعلم وموهبة لا تتوفر للكثيرين ممن ندخلهم في حياتنا.. بل وسيتدخل كل بوجهة نظره الخاصة وبخلفيته النفسية مع أو ضد أحد الأطراف ليتسع الخلاف. لا بد من وجود رصيد عاطفي في بنك الحياة الزوجية يسحب منه الزوجان عند حدوث الخلاف؛ لذا يجب أن يحرص كل منهما على زيادة رصيده لدى الآخر حتى لا يصبح السحب على المكشوف عندما ينفد رصيد أحد الزوجين لدى الآخر وعندها يصل الخلاف إلى نقطة اللاعودة... لأن العودة تحتاج إلى تذكر اللحظات الجميلة والكلمات الحلوة والمواقف المشتركة... لذا فلا يبخل أحدهما على الآخر بكلمات المديح... لأنه عندما يحتدم الخلاف فلن يهدئه إلا تذكر لحظة جميلة أو كلمة حلوة أو موقف تضحية... إنه الرصيد العاطفي الذي يغطي النفقات التي تحتاجها توترات الحياة اليومية، وإياك أن ينفد رصيدك لدى شريكك وأنت لا تشعر وتفاجأ بنفسك بغير غطاء عاطفي. وهنا يجب التنويه بنقطة يقع فيها الكثير من الأزواج والزوجات وهي إصرارهم على أن يكون الرصيد العاطفي من عملة واحدة قد انتهت صلاحيتها أو لم تعد هي الصالحة في هذا الوقت... ونقصد بذلك اختلاف التفاعل العاطفي بين الزوجين باختلاف الوقت، ونعني بذلك أن الزوجة التي تنتظر من زوجها اهتماما مشابها لاهتمامه في أثناء فترة الخطوبة أو الزواج الذي ينتظر في زوجته أن تكون على حالها في أثناء عقد الزواج... أو اهتماما به مثل قبل وجود الأطفال... هذا التوقع غير الصحيح من الطرفين يؤدي إلى عدم رؤية كل طرف لما يقدمه الطرف الآخر لأنه يصر أن يكون غطاؤه مثل غطائه السابق في فترة سابقة، سواء كانت خطبة أو عقد زواج أو بداية الزواج قبل الإنجاب... ولا يدرك أن شكل العطاء ونوعيته تختلف فلكل وقت طبيعة ما يقدم فيه. لا يكون هم الزوجين عند حدوث الخلاف هو البحث عن المسئول عنه ومن بدأه ويضيع الجهد في محاولة كل طرف في التنصل مما حدث وتأكيد مسئولية الطرف الآخر الكاملة عن حدوثه، لهذا فضلا على أنه يزيد من تفاقم الخلافات ويقيمها ويضيع اللغة المشتركة بين الطرفين فإنه أيضا لا يؤدي إلى أي نتيجة إيجابية... لأن الأمر ببساطة هو أنه عند حدوث خلاف بين الزوجين فبغض النظر عن تفاصيل الخلاف فإن مسئوليتهما عن حدوثه هي مسئولية مشتركة... بنسبة متساوية هذا الإدراك لهذا الأمر بهذه الصورة يوفر الطاقة لتتحول إلى حدوث الإصلاح وتجاوز الخلاف... ولذا ليبدأ الطرفان بإعلان مسئوليتهما المشتركة عما حدث بل ويفضل أن يوضح كل طرف مظاهر هذه المسئولية بنفسه ويوضح هذا الخطأ من جانبه حتى يتحرك الطرفان في وضع الإجراءات لضمان عدم تكرار ذلك، وبالتالي يكون تحديد أسباب الخلاف ليس من أجل إدانة الطرف الآخر ولكن من أجل إيجاد الحلول المشتركة. نحن لسنا بصدد توقيع اتفاق دولي لترسيم الحدود بين دولتين قد طالت بينهما الحرب بل بين زوجين قد أفضى بعضهما إلى بعض نفسيا وجسديا؛ لذا فليتغافل كل منهما عن الآخر وليعتذر كل منهما للآخر... وليبادر كل منهما للاعتذار.. لأن الاعتذار هو دلالة القوة والمسئولية وليس الضعف والإهانة... فإذا كان بين البشر في علاقتهم العامة الأفضل هو من يبدأ بالسلام فإن بين الزوجين الأفضل هو من يبدأ بالاعتذار، وما أورع أن يجد الطرفان أنفسهما وهما يعتذران في نفس الوقت؛ لأنهما أدركا أن المسئولية مشتركة في استمرار الحياة الزوجية؛ فالطرفان يجب أن يسعيا للتقارب وللتغيير من أنفسهما وليس طرفا واحدا تحت ادعاء أنه البادئ أو المسئول وحده أو أنه يستمرئ الخطأ ولن ينصلح حاله أو أن هذا دلالة على الإذلال أو القهر من جهة طرف نحو الطرف الآخر... مقولات كلها تزيد الأمور تعقيدا ويحلها أن ندرك أننا مسئولون عن الخلاف مثلما أننا مسئولون عن حله. الاثنين. مارس. 19, 2007 آليات عملية لحل الخلافات الزوجية ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صوت النساء للرجال فقط الطريق إلى الزواج أزواج وزوجات أب وأم نهاية الأسبوع بين الناس معا نربي أبناءنا مدونات اجتماعية فتاوى الأسرة ملفات خاصة صوت وصورة حواء و آدم أزواج وزوجات الخلافات الزوجية.. لقطات استشارية مشكلات زوجية.. تافهة جدا! الجديد في حل مشاكلنا الزوجية.. (ندوة) د.عمرو أبو خليل adam@iolteam.com بحث متقدم نادي المطلقات حواء وآدم Facebook Twitter استشارات زواجية أجندة الفعاليات نساء وتوليد تناسلية وذكورة& أطفال تجميل تغذية مواقع أسرية أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - حواء وآدم - آليات عملية لحل الخلافات الزوجية (أيادى آسياد) ( 8- جرى ..قفز..ورمى) ( 7- بلاد التاي) ( 6- مصارعة الآسيويين ) ( 5- المدرب الإيراني ) ( 4- الجمباز في آسياد ) ( 3- العريس الصيني ) ( 2- الكيمونو الياباني) ( 1- آسياد قطر ) (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة الضيف مجدى أبو المجد كابتن منتخب مصر ونادى الزمالك فى كرة اليد التـــاريخ 23 ذي القعدة 1427هـ - 13/12/2006م عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 22 ذي القعدة 1427هـ - 12/12/2006م عنوان الحلقة الضيف مجموعة من المغتربين الآسيويين& التـــاريخ 21 ذي القعدة 1427هـ - 11/12/2006م عنوان الحلقة الضيف المصارع المصري توفيق أحمد التـــاريخ 20 ذي القعدة 1427هـ - 10/12/2006م عنوان الحلقة التـــاريخ 17 ذي القعدة 1427هـ - 7/12/2006م عنوان الحلقة الضيف د. وجدي أبو المعاطي - رئيس الاتحاد المصري للجمباز التـــاريخ 16 ذي القعدة 1427هـ - 6/12/2006م عنوان الحلقة الضيف د/ خالد سعيد - مدرس بكلية تربية رياضية جامعة حلوان التـــاريخ 15 ذي القعدة 1427هـ - 5/12/2006م عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكروي& التـــاريخ 14 ذي القعدة 1427هـ - 4/12/2006م عنوان الحلقة الضيف د. محمد جمال - مدرس مساعد بكلية التربية الرياضية - جامعة حلوان التـــاريخ 13 ذي القعدة 1427هـ - 3/12/2006م أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - راديو آسياد يرتبط مفهوم النهضة بخبرة تاريخية في الغرب، وهو ما دفع بالكثيرين إلى تسمية عصر بأكمله "عصر النهضة" نسبة إلى التقسيمات الغربية للعصور التي لا ترى العالم إلا من خلال مركزيتها ومنظورها. «& الثلاثاء. ديسمبر. 12, 2000 "النهضة" على الطريقة غير الغربية! وتجدر الإشارة إلى أهمية مناقشة المعيار الذي يسمح بأن يسمى عصرًا ما بعصر النهضة أو غير ذلك. والطرح على هذا النحو يجعل من تأسيس المعيار عملية أولية في مواجهة المقياس الغربي الذي يعتمد إطاره الخاص معيارًا للتقدم والتأخر وهو ما يثير بدوره التساؤل حول عصر النهضة الأوروبية وما إذا كان بالفعل عصر تنوير ونهضة أم لا للكل أم للأوروبيين وحدهم ( في حين قاموا باستعمار الآخرين وضرب نهضتهم الحضارية ). وتجدر الإشارة هنا إلى أن عناصر مفهوم الاستخلاف لم تكن متوفرة بحال فيما أسمي "عصر النهضة" سواء من حيث التعامل مع البيئة أم من حيث استخدام نتاجها، وأخيرًا من حيث العلاقات بين الإنسان وأخيه الإنسان. أ - فكرة الثقافة التقليدية وضرورة استبدالها بثقافة حديثة (وليس تطويرها أو تجديدها)، بما يفيد التغريب والتخلي عن القيم الأصلية. ب - فكرة المجتمع الانتقالي دون تحديد لمفهوم الانتقالية، والمرحلة التي يستغرقها. جـ- فكرة اللحاق بالركب الحضاري والتي تعني في جوهرها إلحاقًا حضاريَّا بالغرب والسير في ركابه. د - فكرة مجتمع الوفرة، أو دولة الرفاهة.. كهدف لعملية التنمية بخلق مجتمع الاستهلاك. هـ- فكرة المجتمع "المدني" كمدخل لتكريس التغلغل العلماني وتنحية الدين عن حركة الحياة. وفي اللحظة الراهنة تعتبر النهضة هي العولمة والقبول بها وتنطبق عليها معايير نهضة القرون الثلاث الماضية الغربية ذاتها، وتتضمن مقولة العلاقة بين الحضارات مجموعة مفاهيم مثل: التواصل الحضاري والانفتاح الحضاري واللحاق بالركب الحضاري، والاتجاه الإنساني ووحدة الثقافة والحضارة. ويبدو أن هذه المفاهيم كانت أهم الأدوات التي ساهمت في بناء توجه فكري بأكمله حيال فكرة العلاقة بين الحضارات مما سوغ لدى هذا التوجه عملية التبعية للحضارة الغربية والاقتداء بها وحمل أفكارها والأخذ بنهجها الحياتي.غير أن هذه المقولة تهمل طرح موضوع أساسي وهو "وجود الفرق الجوهري بين نمط حضاري وآخر في النهضة أو في قواعد التفاعل. أما التفاعل الواعي لحضارة مع أخرى فيشتمل على عنصرين: الأول يعني الإبقاء على العوامل والاتجاهات الأساسية من جهة والحفاظ على ترتيبها وفق سلم تصاعدها وأولوياتها من جهة أخرى، والثاني التلاقي بينهما بحيث لا تكون أحدهما مسيطرة على الأخرى، ومن ثم يأخذ التفاعل سمات الإخصاب؛ لأنها لا تنتقل من نهج إلى آخر، وإنما تنتقي كل منهما ما يفيدها في إطار التمثل والهضم والاستيعاب القائم على الحد الأدنى للمشترك الإنساني. مما سبق نخلص إلى أن موضوع العلاقة بين الحضارات لم يطرق قط بعيدًا عن تصورات النهضة (في علاقة الذات بالآخر) وعلاقة الصراع الدائر بين القوى الاستعمارية والشعوب المستضعفة بحيث طرح هذا الموضوع بما يؤكد سيادة الحضارة الغربية بكل ما تحمل من فلسفات ومفاهيم ومعايير، وهو أمر أدى بالشعوب إلى فقدان هويتها ومقومات شخصيتها الأساسية، وإلى هدم عوامل وجودها المادي والثقافي المستقل، وعلى هذا فإن الحديث عن التواصل الحضاري كما يطرحه منظرو السياسة الغربية يهدف إلى الإلحاق الحضاري باعتباره شرطًا أساسيًّا في عملية النهضة الكلية الشاملة. التطور - والتحديث - والتنمية السياسية - والتصنيع والتقنية - الانتقالية.. إلخ. النهضة الإسلامية - واليقظة الإسلامية - والصحوة الإسلامية والبعث الإسلامي.. إلخ. ثمة أكثر من اتجاه فكري في الغرب له رؤية محددة حول موضوع التطور التاريخي تستند في مجملها إلى المعيار المادي في تفسير التقدم والنهضة. - فهناك اتجاه يتخذ من عنصر القوة وتنازع البقاء معيارًا للتقدم والتأخر، وبحيث يصبح "الأقوى" هو صاحب "الحق" والأصلح للبقاء وممثلاً "للتقدم" وقد شكل هذا الاقتراب النظري تسويغًا لسياسات الاستعمار(وهو من آثار الداروينية في المجال السياسي). -وهناك توجه آخر يستند إلى مفهوم التقدم المادي-العلمي والتقني، فالمجتمعات الأكثر تقدمًا في عرف هذا التوجه هي الأكثر تطورًا بقدراتها العلمية والتقنية والإنتاجية، أما القيم الروحية والأخلاقية ونوع العلاقة الاجتماعية فيما بين الناس أو الشعوب فليست معيارًا لمقولة التقدم والتأخر. وقد سحب الغرب رؤيته السابقة لمفهوم التقدم والتخلف ليشمل ليس فقط الجوانب التقنية والعلمية والصناعية ومستويات المعيشة بل والقيم ومكونات الشخصية، ووفق هذه الرؤية فإن مقولة التخلف في المجتمعات الإسلامية لا تنحصر في مجال تطور التقنيات والصناعة وإنما تتصرف إلى اعتبار مجموعة القيم والأخلاق ونهج الحياة جميعًا مردافًا للتخلف(ومعادية للعولمة، ومكرسة للخصوصية والوعي التاريخي في زمن نهاية التاريخ) فظلت مقولة التخلف وفق تعرضها لنسق القيم الإسلامي تتضمن تعريضًا بالإسلام باعتباره مصدرًا لذلك التخلف، ومن ثم يتم التخلص من حالة التخلف من خلال التشبه بالغرب وتبني مجموعة قيمه وأفكاره ونهجه في الحياة وتبني النموذج الليبرالي ( أو الماركسي لمن كان لا يزال يؤمن به). ولا شك أن الاستناد إلى توجه مغاير يعتمد الرؤية الإسلامية أساسًا له سيؤدي بالضرورة إلى معايير أخرى تحدد ماهية التقدم والتأخر وشروط التفاعل الحضاري والعولمة، ويفضي إلى محصلة مختلفة في فهم الواقع وتفسيره وحركته التي لا تنفصل عن التاريخ أو المطلق الديني . إن مفهوم النهضة وربطه بالتطور التقني لا يقتصر على "الأدوات المادية" أو "المعارف الفنية" لاستخدام تلك الأدوات، بل يمتد ليشمل "أساليب التنظيم البشري" التي تحقق مجمل الشروط المادية والمعنوية الواجب استيفاؤها في الفعل الإنساني من أجل تحقيق مقصد ما. ووفق هذا المعنى فإن التقنية تختلف طبقًا للرؤية الحضارية المتميزة حيث يكون لكل حضارة تقنيتها الخاصة بها، وكل تقنية هي إجابة على طلب اجتماعي وحضاري معين، وبذلك تصير التقنية الغربية تطورًا مستجيبًا لنمط الحياة الغربي نفسه وتطوره، الأمر الذي يجعل تناول موضوع التقنية في إطار استهلاكها غير منطقي. وفيما يتعلق بانتقال العلوم والتقنيات من حضارة إلى أخرى يجب التمييز بين قبول القوانين العلمية، وقبول الأهداف والاتجاه، فما يصح على الأولى لا يصح على الثانية، ذلك أن أمر انتقال القوانين من حضارة إلى أخرى أمر مشروع لا تقوم في وجهه الحواجز إلا من قبل من يريد احتكار العلوم والتقنيات كما تفعل الحضارة الغربية، أما فيما يتعلق بالاتجاه من حيث (مجالات التركيز والأولويات - الاحتياجات - القوى المراد خدمتها - مستقبل الاتجاه في التطور التقني والعلمي) فإن الأمر يختلف عن موضوع القوانين العلمية رغم ارتباطه به مما يجعل أخذ كل ما توصلت إليه الحضارة الغربية المعاصرة من اكتشافات علمية وتقنية يحتاج إلى مراجعة وتحميص وتدقيق، ذلك أن هذه التقنيات -في جملتها- غير معزولة عن حضارتها بل هي جزء لا يتجزأ منها، وأن عدم إدراك ذلك يجعل من اتجاه الإنماء والحداثة تابعًا أو ملحقًا. وعلى هذا فإن قضية التحديث (بمعنى التصنيع) تجد طرحها السليم في ضرورة اتخاذ موقف علمي واضح من خلال منهج نقدي صارم للنسق الغربي المعاصر في موضوع التقنية والعلم باعتبار هذه العملية أحد الشروط الضرورية للتفاعل مع العلوم والتقنيات المعاصرة ونهج التجديد والفارق بينهما. وتلك البدائل تستبطن بل وتستظهر مفهوم العلمانية كإطار فكري لفهمها مما يجعلها غير صالحة، كما أنها تستند إلى مقاييس غربية مما يجعل التقليد لها بلا بينة يقع في إطار حركة التغريب وهو ما يتطلب ضرورة إعادة النظر في استخدامها جميعًا. إن جوهر الخطر في مفهوم التحديث بصدد عملية تحقيق التجديد الحضاري في منظوره الإسلامي هو أنه وليد الحضارة الغربية وخبرتها وأن محاولة تعديتها ليس إلا حالة من حالات التعدية الفكرية، ويعني أننا لم نتغير من الأعماق إلى الدرجة المطلوبة لملاقاة التحدي، ففي حقيقة الأمر المجتمعات الغربية ليست مثلاً أعلى أو وحيدًا يقاس التقدم بقدر الاقتراب منه "إن الذين لا يقتفي أثر خطواتك، ويرفض أن يستمر في السير، قد تفقد تبعيته لك إلى الأبد، وليس أكثر فعالية في ضمان هذه التبعية من أن تحاول إقناعه باستمرار بأنه ليس هناك هدف أ كثر جدارة من أن يحاول اللحاق بك". إن مفهوم التجدد الذاتي أي التجدد الحضاري من داخل الأمة وقاعدتها القيمية الذي لا يغفل عما حوله، ولكن يتفاعل ويتمثل حسب قراره هو، ووعيه بحقيقة التفاعل وحدوده في إطار مقصده الأساسي الواضح والمحدد، التجدد الذاتي الذي ينتج عمرانًا أصيلاً يؤدي بالضرورة إلى صياغة رؤية حضارية متكاملة العناصر متشابكة المعاني تحدد النظرة إلى الكون والذات والآخرين، تختلف عن نظرة الحضارة الغربية وتتميز عنها، وهو ما يؤكد أن الربط بين المشروع الحضاري وعملية التجديد الحضاري ترتبط ارتباطًا لا ينفصم بحقيقة التمايز الحضاري والوعي بالهوية وكل متطلباتها وهذا بالتحديد هو ما يجعلنا نرفض بحزم مفهوم ومصطلح التحديث. إن تجارب التنمية والتحديث عندهم يمكن أن تتخذ مسارات سياسية واقتصادية واجتماعية مختلفة، ولكن كل هذه المسارات تظل في نفس الإطار الحضاري الحاكم. إن غالبية مفكري اليسار في الغرب - بل في بلاد المسلمين تعقل أهمية الاستقلال السياسي والاقتصادي والاجتماعي في إحداث تنمية جادة، وكلها لا تتخيل أبدًا أن الاستقلال الحضاري ممكن أيضًا أو مطلوب. إن النهضة التي تسير على خطى المحاكاة لتجربة تاريخية أخرى لها ملابساتها التاريخية وترى التقدم يشكل خطي في مسار واحد وتجعل تاريخ الآخر هو منتهى الأمل كمستقبل لباقي الحضارات وتنظر للإنسان في بعد واحد هو البعد المادي ثم تسبغ على هذا كله حتمية العولمة ونهاية التاريخ لهي نهضة تحتاج لمراجعة عميقة، تتوازى وتتوازن مع استنهاض عناصر القوة في الذات الحضارية، فلا نهاية للتاريخ طالما استبقينا إيماننا بالغيب والمطلق وبقي الإنسان قادراً على التجاوز والإبداع. ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزائرين مفاهيم ومصطلحات مجاهيل ومشاهير حدث في العام الهجري صوتيات ومرئيات ثقافة وفن مفاهيم ومصطلحات سيف الدين عبد الفتاح بحث متقدم دردشة Facebook Twitter مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - ثقافة وفن - "النهضة" على الطريقة غير الغربية! الأعشاب صيدلية متنقلة.. كلما شح العلاج افتحها، وانتقِ منها دواءك.. هكذا فعل العراقيون.. ففي ظروف الحصار القاسية والنقص الشديد للأدوية الكيماوية كانت الأعشاب هي كنز الكنوز الذي فُتح على مصراعيه ليغترف منه الشعب العراقي دواء لكل داء. دمرت الغارات الأمريكية والبريطانية المتكررة منذ حرب الخليج الثانية عام 1991 جميع مصانع ومخازن الأدوية والمستلزمات الطبية العراقية، وهو ما أوجد عجزًا كبيرًا في توفرها في الصيدليات والمستشفيات التي أخذت هي الأخرى نصيبها من التدمير؛ فولدت الحاجة الملحة إلى إيجاد بدائل دوائية عشبية كزيوت أو بذور أو أوراق أو جذور، وبالفعل استطاعوا تطويعها في معالجة أكثر من 82 مرضًا مختلفًا تفاوتت خطورتها، بل إنهم توصلوا لعلاج بعض الأمراض المزمنة التي لم تستطع الأدوية الكيماوية شفاءها. ويلاحَظ في الفترة الأخيرة انتشار ظاهرة صيدليات الأعشاب في بغداد والمحافظات بشكل لافت للنظر كتعويض عن نقص الأدوية الكيماوية، بالإضافة إلى الغلاء الفاحش في أسعار الأدوية المستوردة. ترى خبيرة الأعشاب العراقية "هدى العبيدي" أن استخدام الأعشاب كبدائل للأدوية الكيماوية يعود لسببين: أولهما النقص الهائل في الأدوية المستوردة نتيجة للحصار، خاصة قبل تنفيذ برنامج الأمم المتحدة "النفط مقابل الغذاء والدواء". والثاني هو قناعة المواطن أن الأدوية الكيماوية لا بد لها من أعراض جانبية بعكس الأعشاب التي يرى أنها تنفع ولا تضر. ورغم أن هذه القناعة ليست على قدر كبير من الصحة؛ حيث إن استخدام الأعشاب بشكل خاطئ قد يكون له أيضًا آثار جانبية فإنها تجعل الإنسان البسيط أكثر إقبالاً على الأعشاب للعلاج.. فالإنسان عرف منذ القدم بغريزته وتجربته كيف يستفيد من النباتات التي تنمو حوله، ليس في توفير الغذاء فقط، وإنما في التداوي أيضًا. ويؤكد الدكتور "طه الحيالي" خبير العلاج بالأعشاب أن ما يُستخلص من الأعشاب يخضع للرقابة الصحية، وفق مواصفات طبية وضعتها وزارة الصحة العراقية. وقد توصلوا إلى أنواع من العلاجات أثبتت نجاحها في القضاء على بعض الحالات المرضية التي عجزت الأدوية الكيماوية عن علاجها كأمراض ضغط الدم، والسكر، والنقرس، وداء الصدفية، وبعض أنواع السرطان وغيرها. كما أشار إلى أن بعض خبراء الأعشاب نجحوا في التوصل إلى استخلاص مادة من بعض الأعشاب المختلفة أطلقوا عليها "إكسير الحياة "؛ حيث تساعد في تجديد خلايا الجسم وتأخير الشيخوخة، وتعطى تلك الوصفة بعد أن تخلط مع كمية من غذاء ملكات النحل والعسل لتوفير الحيوية والنشاط للإنسان. أما خبيرة الأعشاب "ساجدة ياسين" فتقول: إن المتخصصين في الأعشاب الطبية في العراق اعتمدوا أساليب علمية متميزة في تعبئة المواد العشبية وتغليفها بشكل جذاب ولافت، وتكون كعبوات في علب من الكارتون وكبسولات وشراب في زجاجات ومعاجين في أنابيب بلاستيكية. مضيفة أن هناك دائرة خاصة تابعة لوزارة الصحة يطلق عليها اسم "مركز طب الأعشاب" يديره عدد من الأطباء المختصين والكيماويين في علوم تصنيف النباتات والأعشاب والإشراف على "المعاشب" ومنح الإجازات الخاصة بذلك. ويحدثنا الخبير "فؤاد عبد الجبار الطائي" عن الأعشاب فيقول: لا بد من تخليص جسم الإنسان من الأدوية والعقاقير الكيميائية بالعودة إلى عالم الطبيعة، واستخدام أعشابها بشكل طبيعي؛ فالفرق كبير بين بنية أجسام أجدادنا الذين كانوا يعيشون حياة طبيعية، بينما أثر التطور العلمي في المجالات المختلفة على البيئة وصحة الإنسان في عصرنا الراهن. كما أضاف أن البعض يعتقد أن الرجوع إلى الأعشاب والنباتات لمعالجة بعض الأمراض.. نوع من التخلف والعودة إلى الوراء، بينما الحقيقة أن الأدوية الكيميائية التي يتناولها المريض أثرت على قوة الجسم وأضعفت قدرته، في الوقت الذي أعطت فيه المعالجة بالأعشاب للجسم نشاطًا وحيوية غير مألوفة سابقًا. وأشار إلى أن بعض الحيوانات أو الحشرات يمكن الاستفادة منها أيضا، مثل العسل الذي ينتجه النحل، وبعض الحيوانات البحرية التي تستخدم في معالجة بعض أنواع السرطان. ويقول المواطن العراقي "ثامر جواد السعدون": إنه عالج أحد أطفاله الذي كان يعاني من "الربو" المزمن بالأعشاب الطبية التي أثبتت فاعليتها بالقضاء على هذا المرض بشكل نهائي، رغم انخفاض أسعار العلاج بها عن الأدوية التقليدية التي طال علاجنا بها.. هي منة من الله سبحانه وتعالى وهبها للإنسان. أما المواطنة "تغريد صباح العزي" فأكدت أنها كانت تعاني من داء "الصدفية" منذ سنوات طويلة، لكن العلاج بالأعشاب مكّنها من القضاء على هذا المرض الذي كان يشوه ساقيها.. وهي الآن تعيش حياة طبيعية جدا.. بعد أن أرهقتها الأسعار الباهظة التي كانت تدفعها للأدوية الكيماوية. فيما حدثتنا السيدة "لمياء عزيز إسماعيل" عن الشفاء من مرض الروماتيزم الذي كان يقعدها مدة طويلة وخاصة في فصل الشتاء؛ فكانت تعاني الأمرَّيْن من هذا المرض الذي يسبب لها آلامًا مبرحة؛ فاستخدمت عشب "الجعدة" في القضاء على هذا المرض، وأسفر عن نتائج إيجابية طيبة في البداية، وبالاستمرار تم الشفاء. أما المواطن المتقاعد "عبد الفتاح مسعود" فقد أكد معاناته من داء "السكري" حيث فقد من وزنه الشيء الكثير، لكنه استرد صحته وعافيته بعد العلاج بالأعشاب الذي استغرق أكثر من 6 أشهر. العراق.. تحت الحصار.. الصيدلية العشبية كنز صحفي عراقي جديد الثلاثاء. أكتوبر. 8, 2002 الطب الشعبي .. كنز الفقراء ينقب عنه الأغنياء تحت الحصار.. الصيدلية العشبية كنز ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صحة استشارات صحية إيمانيات بيئة تكنولوجيا علوم فتاوى علوم و صحة صحة الموت في العراق.. يلعب دور البطولة الطفل العراقي.. مهده لحد! أوس الشرقي مقدمة ماليزيا.. "البوموه" طبيب يواجه الانقراض أفريقيا.. الإيدز ينتصر للطب الشعبي فلسطين.. الأعشاب علاج من لا يملك قطر.. دع عقاقيرك في قواريرك بحث متقدم علوم وصحة Facebook Twitter حملك أسبوعاً بأسبوع أجندة الفعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - علوم وصحة - تحت الحصار.. الصيدلية العشبية كنز آخر تحديث:15:18(غرينتش)، 18:18(مكة) الجمعة 25 ذي الحجة 1425هـ - 2005/12/6م محاولة غرب أفريقية لتضييق الفجوة بين الطب الشعبي والطب الحديث والعمل على تفعيل تكاملهما.. تابع ملامح التجربة...& ما هو موقع الطب النبوي من الطب الحديث؟ وما هو موقعه من الطب الشائع في جزيرة العرب؟ وكيف يمكن النظر إلى أحاديثه في ظل العلم& ...& إذا كنت مسئولا بإحدى الشركات وتهتم حقا بنجاحها وازدهارها فمن اللازم أن تهتم بوضع الموظفين وانطباعاتهم تجاه شركتك؛ لأنه لا شيء أفضل من الخدمة التي تنبع من القلب؛ لذا فنجاحك في خلق علاقة جيدة بين الشركة والموظف يحقق لشركتك النجاح المضمون والمؤكد بتوفيق الله أولا وأخيرا... أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية... أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية... أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية... أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية... أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية & ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الحركات الإسلامية شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساهمات الزائرين صوت وصورة ملفات وصفحات خاصة بورصات وبنوك قضايا اقتصادية& فقه وسعي إغاثة وتنمية& مفاهيم ومصطلحات& إدارة الذات استعد للوظيفة& مشروعات وتجارب نماء كيف يعشق الموظف شركته؟& طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم استشر خبيرًا ساحات الحوار جهات تمولك دليل الموقع أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: نماء> مساهمات الزائرين نشر إصدار شهر ديسمبر الحالي من مجلة Archives of Surgery بحثًا مثيرًا، قام به فريق طبي من كلية الطب جامعة إسطنبول يفيد بأن دهان الجروح الناتجة عن عمليات إزالة الأورام بالعسل يمنع ظهور الورم المزال في جرح العملية. ويعاني الأطباء حاليًا من مشكلة ما يسمى باستزراع الأورام tumor implantation مكان الجرح الناتج عن عمليات إزالة الأورام، سواء كان ذلك في العمليات التقليدية أم باستخدام المناظير الجراحية، وينتج عن ذلك تكرار ظهور الورم المزال ولكن في مكان الجرح. وقام الفريق الذي ترأسه الدكتور "إسماعيل حمزة أوغلو" بتقسيم 60 فأرًا إلى مجموعتين، وعمل جرح في المنطقة الخلفية للرقبة في جميع الفئران، كوّنت المجموعة الأولى من الفئران المجموعة الضابطة، أما المجموعة الثانية فقد تم دهان الجرح بالعسل قبل وبعد عملية حقن تمت لجميع الفئران لنوع من أنواع الأورام يسمى بالورم الاستسقائي أيرليش Ehrlich ascites tumor، وتم فحص جروح جميع الفئران لوجود الورم بها بعد عشرة أيام من عملية الحقن. ظهر الورم في جروح جميع فئران المجموعة الضابطة والتي لم يتم دهان جروحها بالعسل، في حين لم يظهر الورم إلا في ثمانية فئران فقط من المجموعة الثانية. ويعلّق الفريق على بحثهم بأنه من المعلوم أن للعسل فوائد إيجابية بالنسبة لعملية التئام الجروح، ويبدو أن خواص العسل الكيميائية والفسيولوجية حمت الجروح من استزراع الورم فيها، وبالتالي قد يكون استخدام العسل كدهان لجروح عمليات إزالة الأورام حلاّ لحماية الجرح ضد استزراع الورم فيه. على صعيد آخر، صوّت المجلس الاستشاري لبرنامج علم السموم الوطني الأمريكي بنتيجة أصوات 1:8 لانضمام الأستروجين الإستيرويدي إلى قائمة المواد المسببة للسرطان؛ بسبب علاقته بسرطان الرحم وبدرجة أقل بسرطان الثدي. ويستخدم هذا النوع من الأستروجين في علاج أعراض انتهاء الطمث، كما يضاف إلى حبوب منع الحمل. والجدير بالذكر أن الأطباء على علم تام بوجود هذه العلاقة بين الأستروجين وسرطان الرحم والثدي منذ سنين طويلة، ولكن لا يذكر الطبيب هذه العلاقة عادة عند وصفه الأستروجين كعلاج أو كوسيلة لمنع الحمل، ويهدف المجلس الاستشاري للبرنامج بقراره هذا دفع الأطباء لمناقشة هذه المسألة مع مرضاهم، بالإضافة إلى إعطاء الفرصة للنساء لتقييم الإيجابيات أمام السلبيات لاستخدام العقارات الحاوية للأستروجين. جديد السبت. ديسمبر. 9, 2000 السرطان بين العسل والهرمونات! ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صحة استشارات صحية إيمانيات بيئة تكنولوجيا علوم فتاوى علوم و صحة صحة علاج الأورام السرطانية سؤال بلا إجابة الطب الإسلامي ليس حفرية في أرض الدراويش نادية العوضي oloom@iolteam.com بحث متقدم علوم وصحة Facebook Twitter حملك أسبوعاً بأسبوع أجندة الفعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - علوم وصحة - السرطان بين العسل والهرمونات! 28/3/2009 25/3/2009 17/2/2009 04/12/2008 26/10/2008 11/6/2008 2/2/2008 13/11/2006 21/10/2006 16/10/2006 28/06/2006 30/3/2006 &يناير 2005 – نيروبي - كينيا 26 مايو 2004 – نيفاشا – كينيا& 20 يوليو2002 - ماشاكوس – كينيا& 24 مارس 2001 – كوالالمبور – ماليزيا &12 يونيو 2000 - جدة& 25 نوفمبر 1999 – جيبوتي& &4 سبتمبر 1999م – شرم الشيخ – مصر& 23 أكتوبر 1998- واشنطن &1989م - الطائف - المملكة العربية السعودية &20 نوفمبر 1989& &فبراير1989&& 25 نوفمبر1981& شهر 10 / 2000 &11 نوفمبر 1997 &20 ديسمبر1952& &21 أكتوبر 1950& 9 يوليو 1948 – سان فرانسيسكو &يناير 1982م &10 شعبان 1401هـ الموافق 12 من يونيو 1981 – جنيف &18 المحرم 1392هـ 29 فبراير 1972م - جدة& &12-16 يناير 1981م - الكويت& &10 ديسمبر 1948& 9 يناير2003 - باريس &14 &&&ديسمبر 1960& & ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية الأحداث في صور& تحليلات وآراء إستراتيجيات القضية الفلسطينية القضية العراقية المنطقة العربية بقية العالم الإسلامي آسيا أفريقيا وأمريكا اللاتينية أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا شئون عالمية رواق الأفكار حدث في العام الهجري ملفات مصورة ملفات وصفحات خاصة وثائق وبيانات الأخبار نص معاهدة حلف شمال الأطلسي (الناتو) نص معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية نص اتفاق الدوحة حول دارفور النص النهائي للاتفاق الأمني بين أمريكا وحكومة العراق نص الاتفاق الأمني المقترح حول الوجود الأميركي في العراق نص خارطة الطريق لتنفيذ بروتوكول أبيي نص تفاهمات 2005 بشأن معابر غزة نص بيان المؤتمر العام الثالث لحركة التوحيد والإصلاح المغربية نص وثيقة "مكة" لوقف القتال الطائفي بالعراق نص اتفاق شرق السودان الخاص بتوزيع الثروة نص وثيقة "الوفاق الوطني" الفلسطيني النظام الأساسي لمجلس السلم والأمن العربي أبرز نقاط الاتفاق بين الخرطوم ومتمردي الجنوب نص بروتوكول تقاسم السلطة بين الحكومة السودانية والحركة الشعبية& نص الاتفاق بين حكومة السودان وحركة جارانج& نص الاتفاق بين حركة مورو وحكومة الفليبين& نص معاهدة الحدود الدولية بين الجمهورية اليمنية والمملكة العربية السعودية& نداء الوطن: نص إعلان المبادئ بين الحكومة السودانية وحزب الأمة النص الكامل لاتفاق شرم الشيخ& اتفاق واي ريفر بشأن إعادة الانتشار الثاني للقوات الإسرائيلية في الضفة الغربية وثيقة الوفاق الوطني - اتفاق الطائف اتفاقية حقوق الطفل الصادرة عن الجمعية العامة للأمم المتحدة& اتفاقية تشجيع وحماية وضمان الاستثمارات بين الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي& الإعلان الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة بشأن القضاء على التعصب القائم على أساس الدين& الاتفاقية العامة للتعاون الاقتصادي والفني والتجاري بين الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي& 1977م& الإعلان العالمي للطاقم الوراثي&البشري وحقوق الإنسان الصادر عن اليونسكو& &اتفاقية الحقوق السياسية للمرأة الصادرة عن الجمعية العامة للأمم المتحدة& اتفاقية جنيف لحماية المدنيين خلال الحرب الصادرة عن الأمم المتحدة& اتفاقية الحرية النقابية وحماية حق التنظيم النقابي& النظام الأساسي لمحكمة العدل الإسلامية الدولية& دستور الاتحاد الإسلامي الدولي للعمل& ميثاق منظمة المؤتمر الإسلامي & وثيقة الكويت عن الدستور الإسلامي للمهنة الطبية الصادرة عن المؤتمر العالمي الأول للطب الإسلامي& الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة& الإعلان العالمي حول مسؤوليات الأفراد والجماعات في العمل الخيري والإنساني& إعلان منح الاستقلال للبلدان المستعمرة الصادر عن الجمعية العامة للأمم المتحدة& بحث متقدم أوباما وأزمات أمريكا ماضي النكبةومستقبلالقضية عيون المشاهد حوارات حية ساحات الحوار أخبار وتحليلات وثائق وبيانات& أجندة الفعاليات مواقع إخبارية& أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: وثائق وبيانات> اتفاقاتومعاهدات المنطقة العربية: آخر تحديث: 15:00 (غرينتش)، 18:00 (مكة) الخميس11ربيعأول1431هـ-25/2/2010م المطلوب من مصر تدعيم "دبلوماسية المياه" لا "التلويح بـ"عصا المياه"، لأن الواقع يؤكد أن هذه العصا... صدر أخيرا العدد الثاني من التقرير العربي للتنمية الثقافية عن مؤسسة الفكر العربي، والذي كان عدده... لا يمكن فهم التحول الغربي للتدخل في الشأن اليمنى في ضوء أن أحد الأشخاص الذي دربته القاعدة في... يثير تعزيز الضمانات الأمنية في منطقة الخليج مشاكل ومعضلات هامة كتلك التي عايشتها أوروبا بشكل خاص أثناء الحرب الباردة، من قبيل الدفاع الجماعي والتأكد من أن دول المنطقة لا تعتبر تلك الضمانات بمثابة ضوء أخضر للقيام بمغامرات عسكرية... قبل أن تنطلق سلسلة جديدة من مفاوضات سلام دارفور تستضيفها العاصمة القطرية الدوحة غدا الاثنين 22 فبراير... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية الأحداث في صور& إستراتيجيات القضية الفلسطينية القضية العراقية المنطقة العربية بقية العالم الإسلامي آسيا أفريقيا وأمريكا اللاتينية أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا شئون عالمية رواق الأفكار وثائق وبيانات حدث في العام الهجري ملفات مصورة ملفات وصفحات خاصة تحليلات وآراء أزمة مياه حوض النيل.. تقاسم المنافع أم الحرب؟ التنمية الثقافية العربية.. تساؤلات تحتاج من يجيب& اليمن.. ساحة للمباراة العالمية في المحيط الهندي معضلات الردع الممتد في الخليج العربي.. رؤية أوروبية بعد اتفاق البشير – إبراهيم.. هل اقترب سلام دارفور؟! وحل السياسة والثقافة في عالم الرياضة العربية العرب والتغير المناخي.. هموم جاثمة ماذا يعني ترشيح "عرمان" لرئاسة السودان؟! مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& ساحة الحوار قابلت "شيعي" فماذا أقول؟ من يدير الإمبراطورية الأمريكية؟ شخصيات عربية بـ"هرتسيليا".. "دعاية مجانية" لإسرائيل& تصميمات "يورو-إسلامية" لمساجد الغرب! أبو رياض اليافاوي.. 20 عاما يذود عن "سيدنا علي" ضابطان إسرائيليان: تخطينا كل القوانين في حرب غزة حكم أوروبي يطالب تركيا بحذف الديانة من "الهوية" فرنسا تمنع الجنسية عن أجنبي يفرض النقاب على زوجته أنفاق رفح تلفظ أنفاسها الأخيرة شئون عربية الأردن الجزائر الخليج العربي السودان الصومال العراق المغرب اليمن تونس سوريا لبنان ليبيا مصر موريتانيا بحث متقدم أوباما وأزمات أمريكا ماضي النكبةومستقبلالقضية عيون المشاهد حوارات حية ساحات الحوار أخبار وتحليلات وثائق وبيانات& أجندة الفعاليات مواقع إخبارية& أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: تحليلات وآراء> المنطقةالعربية تم الإطلاق: 2 يونيو 2008 اقرأ أيضًا: بريدك الإلكتروني « بحث متقدم افضحوا تجارالكيف..حملةتطوعيةإعلامية كلنا معكم..مشروعتطوعيلنصرةغزة انفراد.. أولمجلةعربيةللمكفوفين أيتام الضفة..ألماليتمومرارةالتشرد شارك بتجربتك مشروع الرحمة الخيري حملة ثابت على قيمي أطفال الشوارع يوم اليتيم هل تنجح حملات تغيير السلوك على "الفيس بوك"؟ المزيد>> مصر: آفاق جديدة للعمل التطوعي المزيد>> "يانون" الفلسطينية.. محجاً للمتطوعين المزيد>> مذكرات متطوعة شباب سعودي: وجدنا الحل في التطوع الكويت.. دولة أقامتها جهود المتطوعين متطوعو السعودية على الفيس بوك أيتام الضفة.. ألم اليتم ومرارة التشرد قطر.. طلبة المدارس يبحثون عن الثبات المفقود صعيدية تحارب ضرب الزوجات بالتطوع حملة "الأطباء العرب" وإسلام أون لاين لمرضى غزة عائلة سعودية تتكفل بـ20 منحة لدراسة الطب "سبيل الرشاد".. فكر جديد للتطوع دليل المؤسسات الإغاثية لمساندة غزة العمل الأهلي : رؤية إسلامية سلوى الشودري: حنجرتي "ملجأ" للأيتام سأظل طول عمري .. حي على التطوع..لمرافقة جرحى غزة بمصر إدارة الجهود التطوعية إعداد المؤتمرات إدارة اجتماع مجلس الإدارة العمل الأهلي في مصر.. سمك لبن تمر هندي حملة إلكترونية لمكافحة التدخين في رمضان الشباب اليوم ..تجربة تطوع سعودية "إسلام أون لاين".. ومفهوم جديد للتطوع دليل المؤسسات.. سجل بيانات مؤسستك المتطوعون في عمل دءوب لإنجاح أولمبياد بكين مؤسسة "أنا السودان".. عالم من التطوع مهارات من أجل التنمية.. خبرة شباب STP حتى يصبح أطفال الشوارع "أطفال قَدّ الحياة" حياتي هذي ركاز سأظل طول عمري ثابتاً كافح معنا المواقع الإباحية.. دعوة للتطوع شباب "نهضة المحروسة".. السعي لغدٍ أفضل ابحث عن المتطوع الصغير بداخلك بالتطوع.. غيِر نفسك فيتغير العالَم هلا طوعت نفسك؟ بادحدح: كلنا معكم..مشروع تطوعي لنصرة غزة انفراد.. أول مجلة عربية للمكفوفين العمل الخيري .. "مَنظرة" أم ثقافة مجتمع؟ اتصل بفريق عمل الصفحة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - صفحات وملفات خاصة - شبابالنت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 23 ربيع الأخر 1429هـ - 29/4/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 18 ربيع الأخر 1429هـ - 24/4/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 17 ربيع الأخر 1429هـ - 23/4/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 11 ربيع الآخر 1429هـ - 17/4/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 8 ربيع الآخر 1429هـ - 14/4/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 2 ربيع الآخر 1429هـ - 8/4/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 29 ربيع الأول 1429هـ - 6/4/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 19 ربيع الأول 1429 هـ - 27/3/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 17 ربيع الأول 1429هـ - 25/3/2008م عنوان الحلقة التـــاريخ 12 محرم 1429، 20/1/2008 عنوان الحلقة التـــاريخ 5 محرم 1429 - 13/1/2008 عنوان الحلقة التـــاريخ 24 ذي الحجة 1428، 2/1/8200 عنوان الحلقة التـــاريخ 3 ذي الحجة 1428هـ - 12/12/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 25 ذي القعدة 1428 هـ - 5/12/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 11 ذو القعدة 1428، 21/11/2007 عنوان الحلقة التـــاريخ 28 رمضان 1428هـ - 10/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 26 رمضان 1428هـ - 08/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 25 رمضان 1428هـ - 07/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 21 رمضان 1428هـ - 03/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 19 رمضان 1428هـ - 1/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 18 رمضان 1428هـ - 30/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 14 رمضان 1428هـ - 26/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 12 رمضان 1428هـ - 24/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 11 رمضان 1428هـ - 23/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 7 رمضان 1428هـ - 19/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 5 رمضان 1428هـ - 17/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 4 رمضان 1428هـ - 16/9/2007م أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد المقاصد الشرعية المذاهب والتمذهب شرعية النظام المصرفي المعاملات المالية في الإسلام النظام المصرفي الإسلامي الحوار مع الآخر السياسة الشرعية صدام الحضارات وعلاقة المسلمين بغيرهم صدام الحضارات وحوار الثقافات الاقتصاد والغرر فقه الأسرة والمرأة العقوبة المالية بديلا للحدود هل نحتاج لفقه جديد؟ الاجتهاد والتجديد مقاصد الشرع تجديد المنظومة الأصولية الانفتاح على غير المسلمين البورصة والفوائد البنكية صناعة الفتوى الاستنساخ وبيع الأصوات في الانتخابات التأمين والمعاملات البديلة نظرة الدين للدساتير الحديثة& سفر المرأة وضربها& المرأة في الإسلام المعاملات المالية في الإسلام& الحاكمية الفندقة والطائفية علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - حوار وقضايا (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 13 ربيع الأول 1431هـ - 27/2/2010م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 29 صفر 1431هـ - 13/2/2010م عنوان الحلقة تقديم& هبة عاشور التـــاريخ 22 صفر 1431هـ - 6/2/2010م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 8 صفر 1431هـ - 23/1/2010م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 30 محرم 1431هـ -16/1/2010م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 23 محرم 1431هـ -9/1/2010م عنوان الحلقة تقديم& عبد الرحمن عاصم& التـــاريخ 2 محرم 1431هـ -19/12/2009م& عنوان الحلقة تقديم& عبد الرحمن عاصم& التـــاريخ 14 ذو الحجة 1430هـ - 1/12/2009م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 7 ذي الحجة 1430هـ - 23/11/2009م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ غرة ذي الحجة 1430هـ - 18/11/2009م عنوان الحلقة تقديم& أروى عثمان التـــاريخ 27 ذي القعدة 1430هـ - 15/11/2009م عنوان الحلقة تقديم& محمد حسن التـــاريخ 14 ذي القعدة 1430هـ - 2/11/2009م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 14 ذي القعدة 1430هـ - 2/11/2009م عنوان الحلقة تقديم& عبد الرحمن عاصم التـــاريخ 2 شوال 1430هـ - 21/9/2009م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 26 رمضان 1430هـ - 16/9/2009م عنوان الحلقة تقديم& عبد الرحمن عاصم التـــاريخ 20 رمضان 1430هـ - 10/9/2009م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 16 رمضان 1430هـ - 6/9/2009م عنوان الحلقة تقديم& عبد الرحمن عاصم التـــاريخ 12 رمضان 1430هـ - 2/9/2009م عنوان الحلقة تقديم& عبد الرحمن عاصم التـــاريخ 26شعبان 1430هـ - 17/8/2009م عنوان الحلقة تقديم& عبد الرحمن عاصم التـــاريخ 13 شعبان 1430هـ - 4/8/2009م عنوان الحلقة تقديم& أحمد القطب التـــاريخ 11 شعبان 1430هـ - 2\8\2009م عنوان الحلقة تقديم& أحمد القطب التـــاريخ 7 شعبان 1430هـ - 29/7/2009م عنوان الحلقة تقديم& أحمد القطب التـــاريخ 4 شعبان 1430هـ - 26/7/2009م عنوان الحلقة تقديم& عبد الرحمن عاصم التـــاريخ 26 رجب 1430هـ - 19/7/2009م. عنوان الحلقة تقديم& عبد الرحمن عاصم التـــاريخ 16 رجب 1430هـ - 9/7/2009م عنوان الحلقة تقديم& هبه عاشور التـــاريخ 9 رجب 1430هـ- 2/7/2009م عنوان الحلقة تقديم& عبد الرحمن عاصم التـــاريخ 7 رجب 1430ه – 30يونيو 2009م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 4رجب 1430هـ - 27/6/2009م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 25 جمادى الآخرة 1430هـ - 18/6/2009م عنوان الحلقة تقديم& لمياء يس التـــاريخ 21 جمادى الآخرة 1430هـ - 14/6/2009م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 3 جمادى الآخرة 1430هـ - 27/5/2009م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 2 جمادى الآخرة 1430هـ - 26/5/2009م عنوان الحلقة تقديم& محمد عبد الوهاب التـــاريخ 1 جمادى الآخرة 1430هـ - 25/5/2009م عنوان الحلقة تقديم& محمد حسن التـــاريخ 3 جمادى الأول1430هـ - 29/4/2009م& عنوان الحلقة تقديم& عبد الرحمن عاصم التـــاريخ 30 ربيع الآخر 1430 هـ - 26/4/2009 م.& أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد المَقْريزيُّ.. شيخُ المؤرخينَ الشافعي.. الإمام والشاعر شيخُ الإسلامِ ابن تيمية عثمان بن فوديو.. صاحب الفرس والكتاب أبو حامد الغزَاليّ.. حجة الإسلام "ابنُ النفيسِ" زعيم من طراز فريد طلعت حرب صاحب العلوم السبعة السباعي.. فارس مات فوق جواده شهيدة العشق الإلهي.. رابعة العدوية رحلة بين الشك واليقين بديع الزمان النورسي جنكيز خان.. مؤسس الإمبراطورية المغولية كاتـم أسرار النبي& سيــف الله المسلول سيد شباب أهل الجنة ابن الجوزي.. واعظ الآفاق حكيم اليمن.. عبد الله الأحمر مريم جميلة.. عروس الفكر الإسلامى جلال الدين محمد أكبر& الهجان.. عشرون عاما في إسرائيل إنهم فتيـــة عمر المختار.. أسد الصحراء مالكوم إكس عاشقة السلطة.. بينظير بوتو أمير الريف .. عبد الكريم الخطابي علّامة الهند.. أبو الحسن الندوي المعجزة الإنسانية هيلين كيلر أم كلثوم.. رحلة عطاء البشير الإبراهيمي .. مسيرة إصلاح رائد النهضة.. رفاعة الطهطاوي أحمد يس.. شيخ الأحرار هتلر.. مساعد بريد بدرجة زعيم& ابن باديس.. رائد الإصلاح الجزائري& علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - شخصياتلهاتاريخ انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م كرات اللحم طرق مختلفة لعمل كرات اللحم بشكل شهي ومغري للأطفال، بإضافة الليمون والنعناع وأخرى بصلصة الطماطم.. استمعوا الآن مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ وجبات أخرى.. هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - كرات اللحم آخر تحديث:14:30(غرينتش)، 17:30(مكة) الخميس 27 ربيع الآخر 1427هـ - 25/05/2006م حين احتل الإنجليز مصر وفي سنواتهم الأولى أبعدوا الأقباط المصريين عن الوظائف العمومية التي كانوا يتبوءونها، وأتاحوا هذه الوظائف للشوام الذين كان غالبيتهم من النصارى؛ حيث رأى الإنجليز أن الأقباط الذين كانوا يسيطرون على جهاز الدولة المالي والإداري سيقفون عقبة أمامهم في سبيل تمكينهم من السيطرة الكاملة على ثروة مصر...& تعد معاهدة "سان إستيفانو" من المعاهدات المهمة في تاريخ الدولة العثمانية، حيث فرضت هذه المعاهدة على العثمانيين المهزومين أمام روسيا إدخال إصلاحات جوهرية على أوضاع المسيحيين في الدولة العثمانية، خاصة في أوربا؛ وهو ما عني حقوقا وامتيازات للأقلية لا تتمتع بها الأغلبية المسلمة، وكان ذلك يشير إلى رغبة الدول الأوربية في تفجير الدولة العثمانية من الداخل بعد إضعافها للغاية في المحيط الدولي، بحيث تمثل "رجل أوربا المريض" الذي ينتظر الجميع موته لتقسيم تركته الكبيرة...& قبيل انتهاء المؤتمر القبطي بمصر نشرت بعض الصحف أنباء عن تكوين لجنة بالإسكندرية تضم بعض الأعيان في الأقاليم مكلفة بعقد مؤتمر ديني يضم مندوبين عن المسلمين واليهود المصريين والمسيحيين للنظر في المسألة القبطية... كانت تونس ولاية ضعيفة في إدارتها وإمكاناتها في النصف الثاني من القرن (الثالث عشر الهجري= القرن التاسع عشر الميلادي)، وساءت أحوالها في عهود البايات: أحمد (1253-1271هـ=1837 –1855م)، ومحمد الثاني (1271-1276 هـ =1855- 1859م)، ومحمد الصادق (1276 -1299هـ =1859-1882م)، وكان هؤلاء البايات يحكمون البلاد حكما مطلقا، وتتركز السلطة في أيديهم، ويعتمدون على عدد من الأمراء والأعوان في إدارة شئون البلاد الذين يعنون بمصالحهم وامتيازاتهم دون مصالح الرعية والعباد... وقع جورج واشنطون أول رئيس للولايات المتحدة الأمريكية معاهدة صلح مع بكلر حسن والي الجزائر في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي، بمقتضاها تدفع إلى الجزائر على الفور 642 ألف دولار ذهبي، و1200 ليرة عثمانية، وذلك مقابل أن تطلق الجزائر سراح الأسرى الأمريكيين الموجودين لديها، وألا تتعرض لأي سفينة أمريكية تبحر في البحر المتوسط أو في المحيط الأطلسي.. فما ملابسات هذا الحادث؟ وما سر قوة البحرية الجزائرية؟ وهل كان الحادث امتدادا لمفهوم الجهاد أم تعداه لغير ذلك؟... استطاعت القوى الغربية الاستعمارية أن تجري تغييرات جذرية في التركيبة الشخصية والعقلية واللسانية في بعض الدول التي استعمرتها، ويكفي أن نشير هنا أن فرنسا الاستعمارية نجحت في مسخ الشخصية الثقافية واللغوية للمجتمعات الأفريقية التي استعمرتها، ويكاد لا يوجد اليوم مجتمع أفريقي لا تمثل "اللغة الفرنسية" لغة وطنية فيه تجمع أشتاته، وتؤلف بين عناصره. كان لمعاهدة باريس التي عقدتها الدولة العثمانية بعد حرب القرم التي استمرت حوالي 3 سنوات أهمية خاصة في التوازن على الساحة الدولية بين الدول الكبرى، فهي من المعاهدات التي صاغت الوجه السياسي لأوربا خلال القرن التاسع عشر الميلادي، وكانت مدخلا مهما لتطوير القانون الدولي؛ حيث كانت بداية الفصل بين العقائد الدينية والعلاقات الخارجية، وانتقلت بالقانون الدولي من الحيز الأوربي الذي كان يعبر في الأساس عن مجموعة من الأعراف غير الملزمة لغير الأوربيين إلى إشراك الدولة العثمانية في هذا القانون الدولي... سقطت غرناطة –آخر قلاع المسلمين في إسبانيا- سنة (897هـ=1492م)، وكان ذلك نذيرًا بسقوط صرح الأمة الأندلسية الديني والاجتماعي، وتبدد تراثها الفكري والأدبي، وكانت مأساة المسلمين هناك من أفظع مآسي التاريخ؛ حيث شهدت تلك الفترة أعمالاً بربرية وحشية ارتكبتها محاكم التحقيق (التفتيش)؛ لتطهير أسبانيا من آثار الإسلام والمسلمين، وإبادة تراثهم الذي ازدهر في هذه البلاد زهاء ثمانية قرون من الزمان... مشكلة كشمير هي المشكلة الدائمة في العلاقات الهندية-الباكستانية، ونشبت بسببها حروب ومواجهات عسكرية بين البلدين، تبعها مؤتمرات قمة، سعيا إلى حل هذه المشكلة التي زاد خطرها خاصة بعد انضمام الدولتين إلى النادي النووي. ترجع البدايات الأولى لفكرة إنشاء وطن خاص باليهود، يجمع شتاتهم ويكون حارسًا على مصالح دول (أوروبا) الاستعمارية في الشرق إلى ما قبل الحملة الفرنسية على مصر، وتجلى ذلك بوضوح في خطاب "نابليون" الذي وجهه إلى يهود الشرق؛ ليكونوا عونًا له في هذه البلاد. رُوِّعت مدينة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بمقتل أمير المؤمنين عثمان بن عفان (رضي الله عنه) في واحدة من المآسي الكبرى في التاريخ، ولم يكن مقتله عن ذنب اقترفه أو جرم ارتكبه أو سياسية باطشة التزمها أو ظلم أوقعه على أمته، وإنما استشهد في فتنة عمياء شهدتها المدينة المنورة، دبّر لها من دبّر، وأعد لها مخططوها لتفريق الأمة، وشغلها في حرب طاحنة تلتهم ثرواتها وزهرة شبابها، وتستنفد ثرواتها ومقومات حياتها. ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية حدث في العامالهجري ثورات وحركات دول وممالك شخصيات كتب ومطبوعات مؤسسات مذاهب ونحل معارك وغزوات فنون وعمارة ملفات تاريخية تونس.. أول دستور بالعالم الإسلامي طالع القائمة الكاملة للقسم>> المحرم صفر ربيع الأول ربيع الآخر جمادى الأولى جمادى الآخرة رجب شعبان رمضان شوال ذو القعدة& ذو الحجة بحث متقدم ملفات تاريخية أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: حدث في العام الهجري> معاهداتومؤتمرات (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة الضيف د.قاسم البريسم – عراقي مقيم في لندن تقديم& حمدي الحسيني التـــاريخ 15 رجب 1428هـ - 29/7/2007م عنوان الحلقة الضيف فضيل الأمين- إعلامى ليبى مقيم فى أمريكا تقديم& حمدي الحسيني التـــاريخ 10 رجب 1428هـ - 24/7/2007م عنوان الحلقة الضيف محمود عبد الغفار- باحث مصرى مقيم فى كوريا تقديم& حمدى الحسينى& التـــاريخ 27 جمادى الآخرة 1428هـ - 12/7/2007م عنوان الحلقة الضيف نداء صبرى – ليبية مقيمة فى كندا& تقديم& حمدى الحسينى& التـــاريخ 16 جمادي الآخرة 1428، 01 يوليو 2007 عنوان الحلقة الضيف وليد على – مصرى مقيم فى ألمانيا تقديم& حمدى الحسينى التـــاريخ 4 جمادي الآخرة 1428، 20 يونية 2007 عنوان الحلقة الضيف محمد خلف - فلسطينى مقيم فى أمريكا تقديم& حمدى الحسينى التـــاريخ 26 جمادي الأولى 1428 ، 12 يونيو 2007 عنوان الحلقة الضيف تامر أبو السعود - داعية مصرى مقيم فى كندا تقديم& حمدى الحسينى التـــاريخ 19 جمادي الأولى 1428 ، 5 يونيو 2007 عنوان الحلقة الضيف أ. جمعة القماطى- ليبى مقيم بلندن تقديم& حمدى الحسينى& التـــاريخ 12 جمادى الأولى1428 – 29/5/2007 عنوان الحلقة الضيف محمد الأمين الهادى - إعلامى صومالى مقيم فى لندن& تقديم& حمدى الحسينى& التـــاريخ 6 جمادى الأولى1428 – 22/5/2007 عنوان الحلقة الضيف دكتور سمير العمرى - فلسطينى مقيم فى السويد التـــاريخ 29 ربيع الثاني 1428 – 16/5/2007 عنوان الحلقة الضيف أ/حسن الأمين – ليبي مقيم بلندن التـــاريخ 22 ربيع ثاني 1428هـ - 9/5/2007م عنوان الحلقة الضيف منار فرج - فلسطينية تدرس بأمريكا& التـــاريخ 16 ربيع ثاني 1428هـ - 3/5/2007م عنوان الحلقة الضيف د. أحمد القديدي- أكاديمي تونسي مقيم بفرنسا التـــاريخ 8 ربيع ثاني 1428هـ - 25/4/2007م عنوان الحلقة الضيف د.حسن أبو النجا - خبير اقتصاد مقيم بإسبانيا التـــاريخ 30 ربيع الأول 1428هـ - 18/4/2007م عنوان الحلقة الضيف الشيخ سالم الشيخي- داعية ليبي مقيم في بريطانيا التـــاريخ 24 ربيع الأول 1428هـ - 12/4/2007م عنوان الحلقة الضيف سها السمان-مصرية مقيمة في لندن التـــاريخ 29-03-2007 - 11 ربيع الأول1428 عنوان الحلقة الضيف أ/ بلال أسعد التـــاريخ 29-03-2007 - 11 ربيع الأول1428 عنوان الحلقة الضيف محرزيا العبيدى - مترجمة تونسية مقيمة في فرنسا التـــاريخ 14-03-2007 - 24 صفر 1428 عنوان الحلقة الضيف السيدة فاطمة الحاكم- جزائرية تقيم فى ايطاليا التـــاريخ 28-02-2007 - 10 صفر 1428 عنوان الحلقة الضيف مرسل الكسيبي – إعلامي تونسي مقيم بألمانيا التـــاريخ 21-02-2007 - 03 صفر 1428 عنوان الحلقة الضيف تامر أبو العنين _ إعلامي مصري مقيم في سويسرا التـــاريخ 07-03-2007 - 17 صفر 1428 أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد هارب من الإعدام "فضيل" .. يفضل أمريكا اللغة العربية..."بالكوري"! "نداء".. من كندا "فسيلة"... فى ألمانيا حواجز اسرائيلية فى أمريكا فى كندا... حقائب العرب على الباب درس الكيمياء وتخصص فى الديمقراطية هارب من جحيم الصومال الجواز السويدى هو الحل الزواج على أرض محايدة& بالقانون والدبكة تكسب أمريكا البحث عن ابن سينا والفارابي في باريس مصري يحلم بتصدير "رياح إسبانيا"& خبير ليبي يدرب سكوتلانديارد أطلبوا العلم في لندن تعلم الكمبيوتر "يلبسك" تهمة..أحيانا إنها تترجم بين بنات هاجر وبنات سارة& سيدة الأغواط .... فى روما "تونسى" مبسوط في "ألمانيا" "ترس" مصري في ساعة سويسرية علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - 3 سلامات المطالع لخريطة الفكر الإسلامي وطبقاته التاريخية لا بد أن يدرك الحاجة لتعلم سنن التاريخ والجهد المطلوب لتوحيد الفكر الإسلامي وتوحيد التاريخ الإسلامي. استكمال مشروع النهضة شروط تحقيق المشروع منطق الحلول السياسية في الحضارة الإسلامية مشروع الوحدة وأهميته آفاق الصحوة الإسلامية الخاتمة «& الأحد. مايو. 12, 2002 الحوار السني - الشيعي وليس التوحيد هنا مقصودا به نفي التعدد ومصادرة الاختلاف الذي يفرزه العقل المسلم في قراءته للوحي وللواقع ومسيرته في التاريخ، وإنما المقصود إدراكه في كليته كما في جدليته، وتبصّر مساره حول محور التوحيد كعقيدة، ووضع النزاعات والاختلافات في سياقاتها التاريخية والمكانية / الزمانية، وهو ما لا يتأتى إلا باعتبار التوحيد قلب هذا الفكر وهذا التاريخ، وهو في الوقت ذاته حده الأدنى الكافي الذي سمح فيما بعده بالتنوع والاجتهاد في النظر الشرعي والخيار الواقعي. وهكذا نرى في فكرنا وتاريخنا سيرورة تجاوزية تعلو على الاقتراب التنازعي لفهم التاريخ الذي صار أيدلوجيا لدى البعض ليقرأ بها الفكر والتاريخ بل وقد يستمد منها شرعية فكره ووجوده هو. إن على فكرنا المعاصر تبين سبل استكمال مشروعنا الحضاري، وهو مهمة كل المفكرين المسلمين المؤمنين بضرورة تجاوز خلافات الماضي، والشروع الفعلي في تحقيق شروط النهوض الفاعل. إن التأريخ للواقع السياسي والمذهبي يبدأ ببحث سيطرة الاستبداد، وإعصار الغلبة، وتحليل الأزمة الأصلية التي سيطرت على التاريخ الإسلامي كله، وهي ما ينسب إلى الأمويين من زيغ عن قيم الإسلام، وعودة إلى قيم الجاهلية، ومعالجة ما تولد عن هذه الفتنة من صراع فكري ومذهبي حدد مآل الفكر السياسي الإسلامي كله تحديده للواقع السياسي الإسلامي في مجمله، الذي جعله محكوماً بشراك الاستبداد، خلافاً لما تقتضيه عقيدة الإسلام ورسالته. 1- الفلسفة العملية، ويمثلها الفارابي خاصة. 2- فقه القانون العام، ويمثله الماوردي خاصة. 3- أدب نصائح الملوك، ويمثله مسكويه خاصة. 4- علم اجتماع السياسة، ويمثله ابن خلدون خاصة. 5- القول العام الجامع للأصناف الأربعة السابقة. وابن خلدون يمكن اعتباره ممثلاً لتصور هو أقرب ما يكون من التصور السني الذي غلب في تاريخ الحكم. والفارابي ممثل لتصور هو أقرب ما يمكن من التصور الشيعي الذي غلب في تاريخ المعارضة. بالطبع التاريخ الفعلي لا يكاد يخلو من اعتبار المثال، والموقف الثاني يتحدد بظرف التاريخ الخيالي الذي لا يخلو من اعتبار الواقع. إن الموقف الذي نهدف لتأكيده والذي يؤمن بوحدة الفكر الفلسفي الإسلامي متجاوزًا الخلافات "الشعوبية" (بين العرب والفرس)، و"العقدية" (بين السنة والشيعة) السطحية، هو الذي تمثله قيادات النهضة الراشدة في الفكر السني والشيعي تخلصاً من الخلافات المذهبية؛ لتحقيق الوحدة الإسلامية أمام الهجمة الاستعمارية في بدايات النهضة. ولأن هذا الاستنتاج الذي وصل له السيد خاتمي فيه بصيرة ويدركه المفكرون من سنة وشيعة بدرجة متزايدة تتضح في الحوارات والمتابعات والجهود المشتركة -لذا فالواجب يقتضي تأييد مشروع الحوار والتعاون من خلال الإسهام في تحقيق هذا الهدف بطلب الحقيقة ومناقشة شروطه وشروط صموده أمام رواسب الصراع المذهبي بين السنة والشيعة أولاً، وأمام ثوابت تأويل تاريخ هذا الصراع في النظريات التي تخلق مناخاً ثقافياً وأكاديمياً سلبياً، خاصة اليسارية. إن علينا أن ندقق البحث في المسائل التالية تعميقا للحوار حول إشكالية الفكر السياسي في الحضارة الإسلامية بصرف النظر عن المقابلة المذهبية بشكليها التقليدي (بين السنة والشيعة) والحالي (بين يسار التيار التحديثي ويمين التيار التأصيلي)، وهي تلك المقابلة التي تسيطر على قراءة هذا التاريخ قراءة أيديولوجية فتواصل تمزيق كلا المذهبين السني والشيعي إلى فريقين بينهما نزاع متجدد. هل يمكن أن نحقق مشروع وحدة المسلمين، وهو مشروع نتفق عليه ونطلبه بكل إيمان وثقة؛ مشروع وحدة النهضة الإسلامية الجامعة بين الحرية والعدالة بإنجاز مصالحة بين الموقفين القديمين؟ وأليست هذه المصالحة تتطلب فهم سبب كونها لم تتحقق حتى الآن ليس بين المذهبين فحسب، بل بين أصحاب التصور اليوتوبي وأصحاب التصور العملي للظواهر الإنسانية في كلا المذهبين؟ أليس هذا شرط البحث عن الحقيقة التاريخية وشروط المعرفة العلمية للظاهرة السياسية في التاريخ الإسلامي.. والإنساني؟ 1- تصور التاريخ كمجرد قالب يحصل فيه ما يحصل بمقتضى إرادة البشر المتحررة من كل مؤثر موضوعي ، الأمر الذي قد ييسر العودة إلى المقابلة/ المواجهة والاستسلام للمسار السالف للمواجهة. (عائق منهاجي/ إبستمولوجي). 2- عرض التاريخ بوصفه صراعا بين الخيّرين بإطلاق والشريرين بإطلاق، الأمر الذي قد ييسر العودة إلى التاريخ المذهبي (عائق إيديولوجي). 1- سبب إبستمولوجي هو علة سوء تأويل فكرة الثورة كما وصفها ابن خلدون (الغلبة) بدلالاتها القرآنية المنضبطة والإيجابية التي أدرجت ظلماً ضمن النظريات التبريرية للاستبداد، وليس محاولة لتحقيق المعرفة العلمية التي هي شرط في كل تغيير وإبقاء مستوى العنف في أدنى صورة. 2- وسبب أيديولوجي هو التمييز بين علم العمران وفلسفة المدينة الفاضلة وكأنهما منفصلان. ذلك أن تغيير العالم التاريخي (العمران) مثله مثل تغيير العالم الفيزيائي (الطبيعة) يشترط أن يكون العمران ذا قوانين معلومة، مع عدم استثناء الإيمان الواجب بالقيم. الوسيلة التي تحقق تلك الغاية -التعاون السني الشيعي- تتطلب التوحيد بين الموقفين السني والشيعي من الاستبداد. فلا يكون التوحيد بين الفكرين السني والشيعي توحيدا ظاهريا يحقق صلحا ظرفيا وسطحيا ويبقي على عمق الخلاف وأساسه البنيوي، ظناً من الطرفين أن السنة عمليون والشيعة يوتوبيون، وكأنهما شرق وغرب لا يلتقيان. "فرأى الحسين أن الخروج على يزيد متعين من أجل فسقه لا سيما على من له القدرة على ذلك. وظنها في نفسه بأهليته (معيار خلقي وروحي) وشوكته (معيار سياسي ومادي). فأما الأهلية فكانت كما ظن وزيادة. وأما الشوكة فغلط يرحمه الله؛ لأن عصبية مضر كانت في قريش وعصبية قريش في عبد مناف وعصبية عبد مناف إنما كانت في بني أمية. فقد تبين لك غلط الحسين إلا أنه في أمر دنيوي لا يضره الغلط فيه. وأما الحكم الشرعي فلم يغلط فيه لأنه منوط بظنه وكان ظنه القدرة على ذلك". لا نتصور المسلمين خارجين عن سنن التاريخ البشري؛ لذا فإعادة قراءة منطق الخلاف في سياقاته التاريخية هام. والمعلوم أن المسألة السياسية قد كانت منطلق الحرب الأهلية/المذهبية التي عاشتها الحضارة الإسلامية منذ مقتل الخليفة عثمان رضي الله عنه إلى الآن بين الفريقين، والمعلوم كذلك أن هذا التاريخ ما يزال يعرض عرضا عقديا فيعتبر صراعا بين حزب الملائكة وحزب الشياطين بلغة القدماء وحزب التنويريين وحزب الظلاميين بلغة المحدثين. ومن عجائب الأمور أن هذا العرض مشترك لعموم المفكرين من السنة والشيعة. وكان الإنصاف يقتضي أن يُقرأ التاريخ بعين ناقدة وموضوعية تبين أن المواقف التي تتغاضى عن شروط بناء الحضارات الجديدة قد حالت دون هؤلاء المفكرين وفهم دور بناة الدولة الإسلامية الأولى والضرورات التي جعلتهم يكونون ما كانوا ويفعلون ما فعلوا، بغير حاجة ولا حكمة من إعادة تدويرنا للتاريخ ولا للنزاع. وهذه الحرب بدأت منذ توقفت محاولات الخليفتين الأولين تأجيلها بسعيهما الحثيث إلى تخليص الأمة من تطرف المبدأين. فالمبدأ القبلي انضم إليه بُعْد الشعوبية ليصبح صراعا قوميا فبعث الوعي بالقومية الفارسية وكون الوعي بالقومية العربية (وهو أمر لو لم يحصل لما وجدت آداب الأمتين اليوم بين أيدينا). والمبدأ السياسي انضم إليه بعد المذهب ليصبح صراعا عقديا؛ فكون الوعي بالفهم السني والوعي بالفهم الشيعي للرسالة المحمدية (وهو أمر لو لم يحصل لما وجد فكر الإسلام الفلسفي والكلامي في أهم معضلات الوجود الإنساني عامة والمسألة السياسية على وجه الخصوص). وقد تراكبت المقابلتان تراكبًا جعل الصراعين متواليين في التاريخ الإسلامي بالتداول (بين العرب والفرس ثم بين الفرس والترك ثم بين العرب والترك)، ومتصاحبين دائمًا في كل قوم من أقوام الأمة الإسلامية (بين السنة والشيعة من هذه الأقوام جميعا). وذلك -لحكمة الله- كان هو سر حيوية الحضارة الإسلامية. ولا معنى لهجاء مثل هذه الظواهر ومدح مقابلاتها. فتوسع المبدأ القبلي إلى مبدأ العصبية القومية وتوسع المبدأ الحزبي إلى مبدأ العصبية العقدية لم يقضيا على وحدة الحضارة الإسلامية رغم قضائهما على وحدة الدولة فتمكنت الأمة من تحقيق دورها الكوني بتوحيد غايتها، أعني طموح الأمة الروحي أو نشر الرسالة المحمدية (القضاء على الردة وتوحيد القرآن الكريم في المصحف العثماني) وتوحيد أداتها، أعني طموح الأمة التاريخي أو تكوين دار الإسلام (توحيد المسلمين ضد العدو الخارجي ببداية الفتح خارج الجزيرة)، فكان التوسع الجغرافي والتأثير الحضاري، وكان الجدل الفكري والصراع التأويلي أساسًا لكل الفلسفات الإسلامية. فليس أساس الحكم ربوبيًا (ثيوقراطيًا)، وإلا أصبح ختم الوحي غير قابل للفهم؛ إذ من شرط هذا الحكم أن يكون الوحي محتاجا لتوالي الأنبياء أو لمؤسسة الأوصياء التي تنوب عنهم (الكنيسة: الجماعة الروحية/ أحبار الشعب المختار). وليس أساسه بشريًا (أنثروبوقراطيًا) كما هو الشأن في الفلسفات، وإلا أصبح وجود الوحي غير قابل للفهم؛ إذ من شرط الحكم الأنثروبوقراطي أن يكون العقل مكتفيا بتوالي العقلاء أو بمؤسسة الحكماء التي تنوب عنهم (الجمهورية: الجماعة العقلية). إنما الأساس أمر فريد النوع: وهو تنظيم رابطة بين الديني والسياسي يكون فيها الديني غير مستثن للسياسي والسياسي غير مستثن للديني، وكلاهما على أرضية إنسانية عقلانية، ولهما مظلة من الوحي هادية. وهذا يقتضي أن تكون الأمة كلها -بالشورى الملزمة- مشاركة في السلطانين الروحي والعقلي تحديدا للغايات والأدوات وقياما بالأمرين قياما ذاتيا، والمشاركة فيهما بآليات ومؤسسات وإجراءات تم ترك تحديدها للاجتهاد البشري كفرض عين. وكل تحريف لطبيعة النظام السياسي حصل في تاريخنا كان مصدره جعل هذه المشاركة فرض كفاية، وعجزا عن تصور المؤسسات والآليات التي تحقق فرض العين هذا، أعني أساس البيعة العامة أو الديموقراطية الحقيقية. تلك هي صيغة المفارقة التي كان على الفكر الإسلامي علاجها وهي صيغة طرحها الإسلام لتجاوز الحلين اللذين يعتبرهما محرّفين، أحدهما صراحة، والثاني ضمنا (الحل العبراني المستند إلى الاستبداد الذي تبرره النخبة الروحية، والحل اليوناني المستند إلى الاستبداد الذي تبرره النخبة العقلية). وهما حلان عرفتهما ومارستهما الرقعة الحضارية التي بُعث الإسلام في قلبها. لكن قلة من المسلمين ألغت هذه المفارقة بسرعة عجيبة، وأحلّت جمع خصائص الحل العبراني وخصائص الحل اليوناني، متناسية نفي الإسلام الصريح لفرعي هذين الحلين. ويبدو هذا المهرب من دعوة الإسلام كما جاء بها الرسول صلى الله عليه وسلم معقولاً ومتناسقًا بل وبدهيًا لكونه يعالج ما في ختم الوحي من تناقض ظاهري: إنه حل يعوض اتصال الوحي الذي ينفيه الوحي المختوم بعلم الأئمة المعصومين الموصى لهم بحكم المسلمين وعلمهم الذي يقوم مقام الوحي المتصل (وهذا الحل لم يتغير منذئذٍ ولا يمكن لهذا الحل- الذي لقب منذئذٍ بحل شيعة الإمام علي كرم الله وجهه- أن يتطور حسب رأينا إلا بالتخلص منه). والخوف هو أن يحصل التخلص بالصورة التي تمخضت عن وحدة الحل العبراني واليوناني الحديثة في التوراتية المحدثة الجرمانية، أعني صورة الفصل بين الدين والدولة، وهو ما يجعل الشيعة مرشحة لتحقيق العلمانية إذا لم تتحرر من مهربها السهل من دعوة الإسلام كما جاء بها الرسول صلى الله عليه وسلم. لذلك فلا عجب إذا رأينا في التاريخ الإسلامي كيف أن هذا الإلغاء ازداد تدعيما بفضل الحل الصوفي المستند إلى لدنية علم الأولياء رغم تناقض الحلين. وبفضل الحل الفلسفي لكون التقارب بين الحل العبراني والحل اليوناني تم بتوسط الكلام المسيحي اليهودي في العهد الهلنستي. أما غالبية المسلمين فإنها لم تلغ المفارقة ولم تهرب إلى الحل السهل بل فرضت على نخبها تجريب الحلول الممكنة عقلاً لفهم هذه المفارقة التي لا نظير لها في تاريخ الحل الروحي والحل العقلي المعلومين، أعني التقليد العبراني والتقليد اليوناني. فقد ظل المشكل عندهم معضلة المعضلات وصار فكرهم السياسي بحثا دائمًا عن حله بالتجريب العقلي والفعلي لكل الحلول السياسية الممكنة عقلا. لذلك ففهم منطق هذا التجريب هو المبدأ الذي يساعد على فهم تاريخنا السياسي كما نحاول وصفه وصفًا نسقيًا ومنطقيًا يخرجنا من تحليل الفكر والتاريخ بالاتكاء على المهارب القديمة أو بالاستناد إلى الموقف النفساني التحكمي. 1 - مؤسسة الاجتهاد العقلي التي مبدؤها التواصي بالحق لمعرفته معرفة هي فرض عين على الجميع. 2 - مؤسسة الجهاد العادل التي مبدؤها التواصي بالصبر للعمل به عملاً هو فرض عين على الجميع. ويمثل جدل الفكر السياسي بين السنة والشيعة خاصة وبين كل الفرق عامة في الفكر الديني محاولة لفهم الدلالة السياسية لهاتين المؤسستين ولتجريب الحلول الممكنة عقلا. لكن هذا التجريب غلب عليه الفشل بحكم تأثير تعاضد التحريفين اللذين أرادت الثورة المحمدية إصلاحهما، أعني التحريف الروحي العبراني والتحريف العقلي اليوناني والمرتزقة من الجند والمجرمين الذين استولوا على السلطة السياسية: المؤسستين الشارطتين لتحقيق هذا الوسط الذي يجعل الفعل على الإباحة في الاجتهاد والجهاد ويغني عن مؤسسة الأوصياء المعصومين (الكنيسة) والحكماء المطلقين (الجمهورية أو المدينة الفاضلة) أعني المؤسستين المحرفتين اللتين أفسدتا شرط التغيير الإسلامي النظري كما صاغه الرسول (الاجتهاد النظري بما هو فرض عين أو التواصي بالحق) وشرطها العملي (الجهاد العملي بما هو فرض عين أو التواصي بالصبر). 1- وشرط التخلص من السلبية العملية عند السنة هو العمل الإيماني بالعلم العقلي أو الجهاد المتمم للاجتهاد، فلا يكفي أن يبين ابن خلدون دور القوة في العمل السياسي إذا وضعها بصورة تحول دون عملها في وجودها التاريخي، بل كان ينبغي أن يضع شروط استعمال القوة نفسها لتحقيق الإصلاح السياسي وذلك هو مفهوم الثورة السياسية المستندة إلى المعرفة العلمية. وهذا لا يكون من دون التخلص من نظرية في العمل والتغيير. ففي العالم السني حالت السلبية العملية دون التصدي العملي للفصل بين مبدأي الحكم الطبيعيين: مبدأ تأثير القانون الطبيعي أو القوة، ومبدأ تأثير القانون الخلقي أو العقل، فصار مبدأ الشوكة بيد المرتزقة يحكم الواقع المادي بالقوة العمياء منفصلا عن مبدأ العقل الذي يمثله العلم الاجتهادي. وصار مبدأ العقل منفصلا بيد العلماء يحكم الواقع الرمزي بالفكرة العَزْلى منفصلا عن مبدأ القوة. 2- وشرط التخلص من السلبية النظرية عند الشيعة هو العلم العقلي بالعمل الإيماني أو الاجتهاد المعد للجهاد، فلا يكفي أن يبين الفارابي دور القيم في العمل السياسي إذا وضعها بصورة تحول دون علمها في وجودها التاريخي، بل كان ينبغي أن يضع شروط تحقيق القيم لتحقيق الإصلاح السياسي وذلك هو مفهوم المعرفة العلمية الهادية للثورة السياسية. ففي العالم الشيعي حالت السلبية النظرية دون التصدي النظري للفصل بين مبدأي الحكم الطبيعيين؛ فأدت إلى نفس النتيجة وإن بدرجة أخف لكون القانون الخلقي يمثله العقل بما هو علم الأئمة المعصوم. لذلك فليس من المصادفة أن يكون الفكر السياسي الشيعي قد بدأ يحاكي الفكر السني لينظر اجتهاديا في شروط تحقيق قيم الدين جمعا لوجهي الإيمان الحقيقي (بإضافة النظر الاجتهادي بدلا من العلم المعصوم إلى العمل بالقيم الدينية). كما أنه ليس من المصادفة أن يكون الفكر السياسي السني قد بدأ يحاكي الفكر الشيعي ليعمل إيمانيا بشروط تحقيق قيم الدين جمعا لوجهي الإيمان نفسيهما (بإضافة العمل الجهادي بالقيم الدينية إلى النظر الاجتهادي بدلا من دعوى الاستسلام إلى القدر). وبذلك يتبين التكامل بين فرق الفكر الإسلامي بحيث يصبح مشروع توحيد المسلمين أمرا ممكنا؛ لأنه ضرورة يقتضيها المنطق الذاتي للفكرين في مستوييهما النظري والعملي كما وصفنا. الصحوة في جوهرها هي إعادة اكتشاف لمقومات النهضة عبر إعادة اكتشاف السنن الإلهية في كتاب الوحي المسطور وكتاب الكون المنشور، ترتيلا وتفكرا مع سير ونظر. وسورة العصر وسورة آل عمران تشرحان تعريف الإصلاح من خلال مناقشة مفهوم التأويل لتحديد نظرية الاجتهاد أو الرسوخ في العلم. ومناقشة مفهوم القدر لتحديد نظرية الجهاد أو الرسوخ في العمل وهو ما جعلنا نربط بين السورتين. فسورة العصر: "والعصر* إن الإنسان لفي خسر* إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر" تبدأ بالقسم بالعصر محددة منزلة اللحظة الإنسانية الوسطى وساطة العصر في الصلوات ووساطة الإسلام في التاريخ الكوني وفي العمل بالقيم. وتصف الآية الثانية الإنسان بأنه يوجد في هذه اللحظة أمام الخيار بين الخسر والاستثناء منه. ثم يأتي ذكر شرطي هذا الاستثناء، أعني مضمون الإصلاح أو الإسلام بمستوييه النظري والعملي في صيغة خبرية بالنسبة إلى من اتصف بهذه الصفات في الماضي فيعد من المسلمين (مبدأ قراءة تاريخ الأديان لبيان أنها جميعا إسلام عندما لا تكون محرفة). ويأتي كذلك وفي الوقت نفسه بصيغة إنشائية بالنسبة إلى من سيتصف بهذه الصفات، إذ هي تتضمن دعوة للتحلي بهذه الصفات (شرط الانتساب إلى الإسلام). وكلا المستويين من الإصلاح ذُكِر مرتين مرة ببُعده الشخصي الذاتي ومرة ببعده الجمعي الموضوعي: فالإصلاح النظري تشير إليه الآية بالإيمان شخصيا ذاتيا وتشير إليه جماعيا موضوعيا بالتواصي بالحق, والإصلاح العملي تشير إليه الآية شخصيا ذاتيا بالعمل الصالح وتشير إليه جماعيا موضوعيا بالتواصي بالصبر. ولما كان التواصي بالحق هو عينه الاجتهاد الذي يعني العلم بحسب معايير إجماعية في غياب العلم المحيط بالوجود (وهو معنى المشاركة في التواصي بالحق)، وكان التواصي بالصبر هو عينه الجهاد الذي يعني العمل بحسب معايير إجماعية في غياب العلم المحيط بالقيم (وهو معنى المشاركة في التواصي بالصبر) -بات من الواجب أن نبحث عن معرفة الشروط الموجبة والسالبة التي يضعها القرآن الكريم لعمل هاتين المؤسستين (الاجتهاد والجهاد في النظر والعمل، سواء كان الموضوع طبيعيًا عالميًا أو شريعيًا تاريخيًا) بوصفهما الأصل الذي تستمد منه السياسة بعديها: النظري والعملي. أما سورة آل عمران فتعالج تحليل أسباب الفساد الناشئ عن الموقفين القائلين بالعلم المحيط (تأويلا للمتشابه) والعمل المحيط (تعليلا بالقدر) فتنقسم آياتها المائتان إلى قسمين: المائة الأولى تعالج تحريف التواصي بالحق الناتج عن تأويل المتشابهات، والمائة الثانية تعالج تحريف التواصي بالصبر الناتج عن التعلل بالقدر الذي هو في الحقيقة أصل كل متشابه. فهي تحدد في الآية السابعة منها العلة الرئيسية التي لأجلها يمكن لتحريف المعرفة الإنسانية أن يحصل: إنها محاولة تأويل المتشابه في أهم موقف نظري من مواقف الحياة, موقف مواجهة المجهول خلال الاجتهاد من أجل الحقائق العقلية التي تجعل العمل يكون على علم. وهي تحدد في الآية الرابعة والخمسين بعد المائة العلة الرئيسية التي لأجلها يمكن لتحريف العمل الإنساني أن يحصل: إنها محاولة التعلل بالقدر في أهم موقف عملي من مواقف الحياة موقف مواجهة الموت خلال الجهاد من أجل القيم الروحية؛ مما يعني أن الرسوخ في العلم لا يمكن أن يكون إلا معرفة اجتهادية تتحرر من وهم تأويل المتشابه، إذ من دون ذلك لا معنى للدين ولا معنى للوحي ولا معنى لانعدام تناهي الطلب النظري. والرسوخ في العمل لا يمكن أن يكون إلا عملا جهاديًا يتحرر من وهم تحليل القدر؛ إذ من دون ذلك لا معنى للحرية ولا معنى للالتزام الخلقي ولا لانعدام تناهي الطلب العملي. ولما كان الوهم الثاني (وهم تحليل القدر) عائدًا إلى الوهم الأول (وهم تأويل المتشابه) تقدمت الآيات التي تدرس تحريف النظر بتأويل المتشابه للتعلل به عن الجحود على الآيات التي تدرس تحريف العمل بتحليل القدر للتعلل به عن القعود. لكن المقصود من الآيات التي يتعين فيها المتشابه والقدر ليست مقصورة على المعنى الفني من كلمة آية (أي: المعنى الدال على مقاطع النص القرآني) فحسب بل المقصود كل الآيات الكونية والشرعية والجامعة بينهما جمعا متشخصًا في العين البشرية وجمعا كليا في التاريخ البشري، أعني الموضوعات التي تتكلم فيها الآيات التي يتألف منها نص القرآن الكريم. الآيات المتشابهة هي إذن أنواع الآيات الخمس التي يتكلم فيها الكتاب الذي أنزل بما فيها هذا المعنى المحدود الذي حُصر فيه النهي عن تأويل المتشابه في الأدبيات التفسيرية التقليدية أو الفلسفية: الآيات الكونية, والآيات الخلقية, والآية الجامعة بينهما في الشخص الإنساني, والآية الجامعة بينهما في التاريخ الإنساني, وآية الآيات أو القرآن الكريم. ولعل سر الأسرار في الرسالة المحمدية هو إثبات القيام الموضوعي للآيات الخلقية مثلها في ذلك مثل الآيات الكونية واعتبار ذلك معلوما بالفطرة بل هو عين الفطرة الإنسانية كما تتبين من النفس البشرية التي هي وحدة الضربين الأولين من الآيات في قيامهما العيني ومن التاريخ البشري الذي هو وحدتهما في قيامهما الكلي. وليس القرآن الكريم إلا التذكير الخاتم بهذا الأمر من حيث ما لا يمكن للإنسان إلا أن يتدبره لتحقيق شروط الاستخلاف في التاريخ الفعلي وتسيير ذاته بنوره الفطري لكون الرسالات قد ختمت والرسالة الأخيرة ألغت الوسطاء بينه وبين السماء واعتبرت مهمة الدين الرئيسية تحقيق شروط الحرية العقدية والسياسية في العمران الإنساني كما تشير إلى ذلك بوضوح الآية الكريمة : "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي. فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم" (البقرة 265). وهذا الأساس القرآني هو في الوقت نفسه شرط تحرير المسلمين والبشرية من العولمة، فمهمة الدين الرئيسية تحقيق شروط الحرية العقدية والسياسية في العمران الإنساني كما تشير إلى ذلك بوضوح آية الكرسي: "لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها والله سميع عليم". الحوار بين فرعي الإسلام الرئيسيين لتجاوز الخلافات المذهبية على أرضية عقدية وفلسفية وعلمية تستند إلى فكر يصل بين سنن فلسفية ودينية ورثناها من تراثنا وسنن تعلمناها من الفكر الإنساني في شكله الحالي خلال القرنين الأخيرين -من الاستفاقة الإسلامية. لذلك فقد سعينا إلى جعل الحوار يجري في مستوى المعرفة بالوحي والعقل والتاريخ. ومن خلال طبيعة العلاج ومنهجه يتم تقديم البديل ليكون الحوار الجدي في سياق نفس الحضارة. ومن دون صياغة هذين الوعيين صياغة فلسفية تقبل النقاش بالفحص الداعم أو بالفحص الداحض بالحجج العلمية في الحالتين -فلا يمكن للمسلمين أن يسهموا في التاريخ الكوني بفكرهم النظري والعملي إسهاما يكون بالمواصفات الإيجابية التي تطلبها رسالتهم خاصة وقد مكنهم التاريخ الماضي من تحقيق شرطي هذا الإسهام: الحجم الجغرافي التاريخي والوزن الاقتصادي (أهمية موقع العالم الإسلامي في المعمورة ووزنه الاقتصادي) والمنزلة التاريخية والمغزى الحضاري (منزلة الحضارة الإسلامية في التاريخ ودلالتها الروحية). والله ولي التوفيق.. ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزائرين مفاهيم ومصطلحات مجاهيل ومشاهير حدث في العام الهجري صوتيات ومرئيات ثقافة وفن مفاهيم ومصطلحات أبو يعرب المرزوقي بحث متقدم دردشة Facebook Twitter مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - ثقافة وفن - الحوار السني - الشيعي آخر تحديث:09:15(غرينتش)، 12:15(مكة) الإثنين 12 ذي الحجة 1427هـ - 01/01/2007م سجلت مسيرتها على مدى ثلاثين عاما من الخبرة، وأسند إليها تأسيس وحدة لذوي الاحتياجات الخاصة بمصر، كرمتها اليونسكو بمنحها جائزة "نساء عالمات"... الدكتور حسان حتحوت.. الطبيب، والشاعر، والداعية، الذي تجاوز من العمر الثمانين عاما، تذخر بالأفكار... بقيت الرابطة العربية للإعلاميين العلميين أكثر من ثلاث سنوات بذرة في باطن الأرض تحاول أن تشق طريقها للنور، وأخيرا تحقق المراد وشقت النبتة طريقها بتوقيع اتفاق تأسيس الرابطة رسميا... تابع الرحلة وتعلم الدرس... هل يمكن للشعوب العربيةأنتسهمفيبناءالقدراتالتكنولوجية للأمة، وأن تلعب المنظمات الأهلية... عندما هبط رائد الفضاءالأمريكي"نيلآرمسترونج"على سطحالقمرعام1969... يعتبر المتحف الأول من نوعه في العالم العربي ومنطقة الشرق الأوسط، يتجاوز عمره المائة عام في صمت... تعود نشأة حديقة "الحامة" في العاصمة الجزائرية إلى عام 1832، أي بعد عامين من الاستعمار الفرنسي للجزائر... عالم سوري الأصل، ومخترع لا يكاد يخلو مصنع للنسيج بالعالم من آلة دخلت عليها بصمات عدنان وحود... منذ بداية النصف الثاني من القرن الـ20، فرض التطور التاريخي لقاءات ثقافية أوسع بين العالم الغربي والعالمين العربي والإسلامي... قد كان يريد أن يدرس في مدينته بالجامعة التكنولوجية. لكن أحد أقربائه أخذه إلى المستشرق الألماني الشهير "هِلموت رِتَر"... "نموذج مثالي للفوضى المحددة، لكن كيف يمكن للفوضى أن تساعد إنسانا للوصول إلى ما وصل إليه؟" & ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية وسائط متعددة ملفات خاصة فتاوى الإسلام والعلوم إيمانيات معلومات واتصالات تكنولوجيا علوم بيئة استشارات صحية تغذية طب بديل صحة علوموصحة نجوى عبد المجيد.. تجارب لتحدي الإعاقة حسان حتحوت.. طبيب من زمن الحب رابطة الإعلام العلمي.. نبتة تشق الأرض العربية "يوروساينس".. تجربة أهلية لتقدم العلوم الأوروبية "بن لاخضر" فاتحة أبواب تونس لعلوم الذرة أول متحف جيولوجي عربي.. عمره مائة عام "الحامة".. حديقة التجارب عدنان وحود.. نساج عربي يغزل اختراعات معهد تاريخ العلوم العربية.. بفرانكفورت! سزكين.. يعيد كتابة تاريخ العلوم العربية النشائي : حياتي نموذج للفوضى المحددة طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم عيادات صحية حوارات علمية ساحات الحوار فعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: علوم وصحة> مؤسسات وعلماء ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صوت النساء للرجال فقط& الطريق إلى الزواج شريك الحياة أزواج وزوجات أب وأم معًا نربي أبناءنا& مدونات اجتماعية نهاية الأسبوع ملفات خاصة صوت وصورة فتاوى الأسرة بنات الابتدائي.. هل مضى زمن البراءة حواء وآدم ملفات وصفحاتخاصة اهتمامات ابنتي غيرتها الغربة المزيد»» بنات الابتدائي.. مضى زمن البراءة! المزيد»» نضج البنات بين عنترية الآباء المزيد»» صغيرات يستبقن الأنوثة المزيد»» فتاتك المراهقة.. محاولة للفهم اعبر بطفلك جسر المسؤولية تكاملية الأمومة والأبوة "الناضجة الصغيرة".. 7 خطوات للتعامل هل حقا مضى زمن براءة بنات ابتدائي؟ في فلسطين.. براعم تتفتح قبل الأوان حكايات أمهات عن بنات كبرن "فجأة"! عن البلوغ والمراهقة.. كيف نبدأ الكلام ؟ أمي: اقتربي… لنتحاور ابنتي المراهقة.. تصاحب شابا واثنين وثلاثة! مراهقتي تحب.. هل أشد عليها؟! ابنتي.. المؤدبة.. تحب!! بحث متقدم نادي المطلقات دورات تدريبية حوار يهمك مساحة للبوح استشارات زواجية نساء وتوليد تناسلية وذكورة& أطفال تجميل تغذية مواقع أسرية تواصل معأبوأم أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - صفحات وملفات خاصة - بناتالابتدائي..هلمضىزمنالبراءة (جديد) بين الدولالأعضاءفيمنظمةالمؤتمرالإسلامي ب) الشخصالمعنوي:كلكياننشأوفقًاللقوانين المرعيةفيأيطرفمُتعاقِدويعترفله 8- الأمانةالعامة: المادة الثانية: تسمح الأطرافالمتعاقدةبانتقالرؤوسالأموال فيمابينهاوباستخدامهافيهافيالمجالات المسموحبالاستثمارفيهاوفقًالأنظمتها. وتتمتعرؤوسالأموالالمُستثمَرَةبالحماية والضمانالكافيينوتُقدِّمالدولالمضيفة التسهيلاتوالحوافزاللازمةللمستثمرينالذي يُمارسوننشاطهمفيها. المادة الثالثة: ب -& تقتصرمهمةالمُوفِّقعلىالتقريببين وجهاتالنظرالمُختلِفةوإبداءالمُقترَحَات الكفيلةبوضعحلترتضيهالأطرافالمعنية، وعلىالمُوفِّقأنيُقدِّمخلالالمدة المحددةلمهمتهتقريرًاعنهايُبَلَّغ للأطرافالمعنيةولايكونلهذاالتقريرأية حُجِيَّةأمامالقضاءفيمالوعرضعليه النزاع. عـودة ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية تفجير سيناء الثالث ونظرية الفوضى الخلاقة الحرف اليدوية.. العملاق المقيد إسلام أون لاين في يوم الأسرة القطرية حب الإنترنت.. كلمات بلا حرارة دليلك لصيانة سيارة.. تدوم العمر الشيخ الأدبي.. مجدد الدعوة في نيجيريا "جيراني زي العسل" مصطفى عبد الرازق رائد الفلسفة الإسلامية عالَـمُـها هل يصيبك الاحباط وأنت تتابع التقارير والتحليلات السياسية ؟؟ بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري الديباجة الفصل الرابع: أحكامعامةوختامية أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين-وثائق وبيانات انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م كبسة الجمبري& مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ للمزيد من الوجبات.. هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - كبسة الجمبري هل أضحى "الجهاد" مفهومًا مراوغًا؟ بالأمس القريب كانت المراوغة من استعمالات المفهوم وتطبيقاته، والنزاع يقوم حول: هل هذا الفعل أو ذاك من الجهاد؟ لكن مع السيولة اللفظية التي شهدناها من الجهاد المدني، والجهاد الإعلامي، والجهاد الاقتصادي، والجهاد الثقافي و... ربما بدأت تسري المراوغة -أو تؤول- إلى المفهوم ذاته لأسباب وظروف مختلفة؛ منها تعقيدات الواقع، ومنها الأيديولوجي، ومنها السياسي، ومنها غير ذلك. والحديث عن "الجهاد" ليس حديثًا عن قضية هامشية ولا وقتية، بل سيظل حديثًا عن أمر حيوي ومركزي في تصوراتنا وواقعنا، وكانت صفحة "الإسلام وقضايا العصر" قد أفردت مساحات واسعة لمفهوم الجهاد وتطبيقاته من زوايا نظر مختلفة، غير أن الجديد في هذا الملف أنه ينفرد بالحديث عن مفهوم "الجهاد المدني" الذي شاع مؤخرًا من خلال مستويين: مستوى نظري يناقش المفهوم ذاته، ومستوى تطبيقي يتوجه لقراءة تجربة الجهاد المدني في فلسطين. أضف إلى ذلك أن الملف يعرض لوجهات نظر مختلفة، لكنها تؤول إلى موقفين على وجه الإجمال: موقف الدعاة إلى الفكرة، وموقف المختلفين معها على مستوى التطبيق أو المفهوم. مشكلة العنف -برأيه- تقود إلى التعقيد في ثلاثة اختلاطات يأخذ بعضها برقاب بعض: أنها أولا حلقة مغلقة تحكم بقبضتها على من دخل لعبتها، وهي ثانيا دائرة يزداد أطرافها تآكلا ومعاناة، وهي ثالثا تزداد اتساعا مثل حريق الغابات. ويقدم تحليلا اجتماعيًّا أنثروبولوجيًّا بسيطًا لخطاب الجهاد المدني، من خلال رؤيته كملمح من ملامح تفكك "الرواية الكبرى" (النظريات الكبرى التي تسعى إلى وضع رؤية شاملة قادرة على تفسير الحياة وحركة التاريخ) ليصل إلى القول: إن "الجهاد المدني" يعكس تفكك وتحلل الرواية الكبرى التي حملها الإسلاميون خلال القرن الماضي التي كانت تنادي بالإسلام كنظام محكم ومتماسك وشمولي وواحد مركب من أنظمة سياسية واقتصادية واجتماعية.. متكاملة ومترابطة. ويرى في السيولة اللفظية التي ترتبط بالجهاد كطوفان من العلامات الثقافية الفاقدة للمعنى، يقبل عليها المستهلكون، ويمنحونها المعاني التي تروق لهم بحرية؛ فالجهاد المدني كمشروع حين يدعوك لاستهلاك خطابه وعلاماته الثقافية هو يعدك أيضًا أن تكون منتجًا لهذا المشروع، يمكنك أن تنتج النشاط الذي تحب وتستهلكه، وتمنحه علامات الجهاد وصوره، وتغذيه بالمعنى الذي يرضيك. ويرى أن "الجهاد المدني" سرى إلى دعاة اللاعنف الإسلاميين في مرحلة متأخرة؛ إذ في استعارته استعارة لشرعية "الجهاد" واستثمار لقداسته، كما أنه يتجنب السلبيات والتحيزات التي تحيط بتعبير "اللاعنف". ويقول: إن هناك صلة ما بين الجهاد المدني والمجتمع المدني، أضف إلى ذلك أن في هذا التعبير محاولة لتنقية مفهوم "الجهاد" مما علق به من سلبيات في مواجهة الآخر الغربي؛ فيظهر هذا التعبير في تقويم ما بعد 11 سبتمبر وكأنه يهدف إلى سد الفجوة بين الموروث الديني وأوضاع الحداثة. وحول العلاقة بين اللاعنف والجهاد المدني يرى أن المسألة لا تعدو كونها ترادفًا لفظيًّا بين التعبيرين، غاية ما في الأمر أننا أمام عملية أسلمة تتوسل بأدوات مختلفة بحسب الأرضية التي يقف عليها من يمارس الأسلمة؛ فمن يدعو إلى "الجهاد المدني" يسعى لأسلمته من خلال الاتكاء على مكونات ليبرالية في الأساس تُستمد من مفهوم "المجتمع المدني"، عبر مطّ حدود بعض المفاهيم الإسلامية كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والعمل الخيري. فهذا الخطاب يمارس إعادة اكتشاف وتأويل وإنتاج المصطلحات الإسلامية المركزية في سياق الفعل، لكن هاجس الأسلمة وتَلَمس طريقٍ للفعل أوقع في سلبيات متعددة؛ فالسيولة اللفظية ساهمت في تشظي مفهوم الجهاد وتذويبه، حين راحت تمنح رتبة "الجهاد" لكل من يبذل جهدًا، وفي أي مجال كان؛ ليشمل "الجهاد" كل فرد في "المجتمع المدني، ولعل أبلغ مظاهر تشظي المفهوم هو ما وُصف بأنه "جهاد ليبرالي يعمل على التصدي للتطرف والتشدد الإسلاميين"، ويخلص إلى القول: إن دعوة "الجهاد المدني" تشغب على المفهوم الشرعي للجهاد. قضية أخرى أثبتتها التجارب؛ وهي أن من يستورد أسلوبا بعينه، ويطبقه في بلده، ولا يكون مناسبا لسمات المكان والشعب ولطبيعة العدو.. سيجد أسلوبه مهمشاً لحساب ما يفرزه الواقع والعفوية الشعبية، أو لحساب الأسلوب/الأساليب الأكثر تلاؤماً مع خصوصية الحالة المعنية. ذلك أن التجربة هي محك الاختبار. وفيما يخص الوضع الفلسطيني يرى أن التجربة الفلسطينية أثبتت طوال تاريخها الحديث بأنها فريدة بين الفرائد، واستثنائية بين كل استثنائي، وأن "اللاعنف المباشر" غير ملائم للظرف الفلسطيني، ومن دون أن يتهم بالعقم. فالتجربة التاريخية والراهنة، والحياة نفسها، وطبيعة الوضع مكاناً وزماناً وعدواً وظروفاً، وما يمكن أن يستجد من موازين قوى وظروف إقليمية وعالمية.. هو ما يحدد ألوان الكفاح وتفوقها في آن واحد. مقدمة الملف إسلام أون لاين بيبليو إسلام الإسلاميون IslamOnline Reading Islam مواقع ومدونات خلاصات تسوق الجهاد.. أسلحة كثيرة قبل هدير المدافع مفهوم الانتفاضة.. من خيار الثورة إلى نموذج التمكين المدني اشتراكات الـ RSS وبرامج قراءة الأخبار حروب جديدة صناعة الثقافة الحضارات العالمية تدافع أم صراع؟ مدارك ثقافة وفكر معتز الخطيب بين الجهاد المسلح والجهاد المدني؟ الجهاد المدني.. الطريق إلى فعل مختلف الجهاد المدني .. ونهاية الرواية الكبرى "الجهاد المدني" .. وأَسلَمة اللاعنف نظرية "اللاعنف المباشر".. عموما وفلسطينيا  الرئيسية ثقافة وفكر سياسة تنمية واقتصاد مجتمع ومرأة علوم وبيئة حوارات ومقابلات شارك بفكرك ملفات خاصة مفاهيم تسوق ادعم الموقع أعلن معنا اتصل بنا من نحن شروط الخدمة مدارك - "الجهاد المدني" .. مفهوم بديل أم فعل الممكن؟ انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م الماجيتــو والحلويات مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ حلقات أخرى هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - الماجيتــووالحلويات (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد.& التـــاريخ 13-7-2006، 17جمادى الآخرة 1427 عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد.& التـــاريخ 4-7-2006، 8جمادى الآخر 1427 عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد.& التـــاريخ 29-6-2006، 3جمادى الآخر 1427 عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 24-6-2006، 28 جمادى الأولى عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 22-6-2006، 26 جمادى الأولى عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 21-6-2006، 25 جمادى الأولى عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 20-6-2006، 24 جمادى الأولى عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 19-6-2006، 23 جمادى الأولى عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 18-6-2006، 22 جمادى الأولى عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 17-6-2006، 21 جمادى الأولى عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 16-6-2006، 20 جمادى الأولى 1427هـ عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 15-6-2006، 19 جمادى الأولى 1427هـ عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 14-6-2006، 18جمادى الأولى 1427هـ عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 13-6-2006، 17جمادى الأولى 1427هـ عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 12-6-2006، 16جمادى الأولى 1427هـ عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 11-6-2006، 15جمادى الأولى 1427هـ عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 10-6-2006، 15جمادى الأولى 1427هـ عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 9-6-2006، 14جمادى الأولى 1427هـ أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد وفازت إيطاليا.. (حصاد مونديال 2006) في كأس العالم.. ألمانيا تحصد الذهب دور ال16 أحداث وأرقام قراءة تنبؤية لمباريات الدور الـ 16 منتخبات خيبت آمال جماهيرها هل ينبغي أن تفوز الدولة المضيفة بكأس العالم قراءة في نتائج مباراتي منتخبي السعودية وتونس السعودية وتونس.. والتأهل للدور الثاني حارس المرمى.. والفوز بالكأس الدول التي تستحق الصعود لدور الـ16 المشاركة الأفريقية في كأس العالم تونس والسعودية.. أما بعد؟ العرب في مجموعة واحدة ملكية البرازيل وخذلان أمريكا& كأس العالم بين أوروبا وأمريكا أيهما أحق بالفوز منتخب النجوم أم..؟ هل يمكن أن تفوز الفرق الإسلامية؟ موقف الفرق المشاركة علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - راديو المونديال انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2009 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م مسلمو وأقباط مصر.. علاقة من نوع خاص تمتزج العقائد والديانات في أقطار الدنيا.. تتعايش حيناً وتتصارع أحياناً، وفي مصر قلب هذا العالم يتعايش الأقباط والمسلمون بطبيعة خاصة عبر تاريخها المديد.. في هذه الحلقة نتناقش حول هذه العلاقة والمعتقدات المنتشرة بين الطرفين عن بعضهما البعض فتابعونا.. أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - مسلمووأقباطمصر..علاقةمننوعخاص انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2010 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى قصيدة اجتماعية رائعة تعبر عن أوجاع طفل عربي.. إهداء من الشاعر خالد مصطفى مدير عام بإدارة التحرير والشؤون الثقافية بمجمع اللغة العربية بالقاهرة. أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - آناتطفلعربي..شعرخالدمصطفى آخرتحديث:10:00(غرينتش)،13:00(مكة)الأحد21صفر1427هـ-11/03/2007م اليوم.. يحتفل الشعب بعيد ميلاد أديبه الكبير عبد الله المصري، عبد الله المصري كاتب عالمي اشتهر في جميع أنحاء العالم، ومؤلفاته ترجمت بكل لغات العالم... يترنَّح.. يبحث عن الباب، يحمل الجبال باستيقاظه قبل رمح الشمس وهو يغصب نفسه بدافع وعدٍ قديم وعد به نفسه يوما من الأيام، غسل وجهه الملتحي بوقار، وبيدين كنضارة ذاك اللبس المعلق والملفوف بكيس عليه (طبعة) مكتوب عليها (غسيل مستعجل) استخرجه من لفافته ثم لبسه وخرج أنيقا هادئا. "ليلة أمس كنا نجلس خارج صالة المغادرين نفترش التراب وتحيط بنا الأسلاك الشائكة والأضواء الكاشفة المنطلقة من أعلى نقاط الحراسة... "وأسفل تلك الخوذة المعدنية أشعر برأسي (تغرق) في المياه الساخنة وكأن عقلي نفسه في سبيله إلى أن... طبعاً في البداية: كيف حالك؟ وأتمنى أن تكون بخير، واشتقت إليك، ولا أدري ماذا أكتب من فرط الشوق!... في الصباح التالي استيقظت وقد لاحظت أن السيل قد خفف من شدته كما لو كان قد ذعر من المحاولات التي... كانت غارقة في النوم، كأنها لم تعرفه من قبل، كانت فراشة تحط على زهرة، يداعبها نسيم الطفولة... "... قدماها الصغيرتان تداعب الأرض ببطء، ابتسامتها البريئة تقتل الإحساس بالألم، طفلة في..." "... في هذه الليلة فقط نظرت إلى أعلى لأرى شرفته التي كنت دائما أراه واقفا فيها، فوجدت بها طفلة جميلة"... "... التقيت به أول (مره) قبل (خمسة) عشرة سنة في مركز ثقافي، كعادته يحب التجمعات... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية نادي المبدعين الشعر الفصيح& الشعر العامّي الخواطر والمقالات& الخط العربي الفن التشكيلي جرافيك تصوير كاريكاتير ريـم والوحش طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم يا رمضان.. وليد الجنيدي ارتفاع ضغط الدم.. مناطق خطرة حدث في العام الهجري ببليو إسلام.نت نافذة الخير أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: نادي المبدعين> القصة القصيرة انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م أكلات شم النسيم مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ للمزيد من الوجبات.. هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - أكلات شم النسيم &ملف فيديو& &ملف صوت& &ملف مصور& (جديد) آخرتحديث:7:20(غرينتش)،10:20(مكة)الأحد14ربيعأول1431هـ-28/2/2010م نماء السابق ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مكتبة الوسائط بطاقات إلكترونية صوت المنبر إذاعة إسلام أون لاين الأحداث في صور أطلس العالم الإسلامي عين على العالم مكتبة الوسائط الوسائط المتعددة القرآن والتفسير& الفقه وأصوله السيرة النبوية الحضارة الإسلامية مناسبات إسلامية تزكية سياسة نماء علوم وصحة حواء وآدم الثقافة والفن مشاكل وحلول للشباب أناشيد وأغاني أدعية وأذكار منوعات شرعي مدارك قناة فور شباب الفضائية لا عزاء لمفلسي البورصة المهمشون في العالم العربي أسهم الشركات... أساليب للتقييم مستثمر البورصة بين الشرع والاقتصاد حماية المستهلك.. من أين نبدأ؟ كيف تكون مبدعًا؟ فرصة عمل أون لاين! فقراء ينتظرون أملا المنح الدولية للسلطة الفلسطينة عام 2005 أرزاق الشتاء.. بخيوط دافئة التالي بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: الوسائط المتعددة> مكتبةالوسائط القرآن والتفسير بنود الاتفاق (جديد) المُعلِن مسئول عن صحة البيانات/الخدمات التي يقدمها في الإعلان. يحق للمُعلِن استشارة قسم التسويق الإلكتروني فيما يخص حملته الإعلانية وكيفية الحصول على أحسن النتائج من خلالها. يستطيع المُعلِن حق معاينة وحفظ التقارير والإحصائيات الخاصة بحملته الإعلانية طوال فترة الإعلان. تُرفض الإعلانات التي تقدم أو لها علاقة بأي شيء غير أخلاقي أو أية مواد مخالفة لمنهج وسياسة إسلام أون لاين. تُحول قيمة الإعلانات مقدما بواسطة المُعلِن قبل البدء في نشرها. ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية اتصل بنا خيارات إعلانية معلومات إعلانية بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: معلومات إعلانية/ بنود الاتفاق (جديد) آخر تحديث:14:30(غرينتش)، 17:30(مكة) الأثنين 02 جمادى الأولى 1427هـ - 29/05/2006م هذا هو الجزء الثالث من مذكرات (ابن القرية والكتاب) وملامح سيرته ومسيرته، التي أسأل الله تبارك وتعالى أن يجعل فيها دروسا وعبرا، لمن قرأها، موصيا قارئي أن يقتبس مما يراه فيها من خير، وأن يتجنب ما يلحظه من عثرات، ويلتمس لصاحبها المعذرة، ويدعو له بالمغفرة... إن الفقر الحقيقي الذي تعانيه البلاد ليس بسب قلة الموارد والإمكانات المادية حسبما يردد البعض، وإنما فقر البلاد يتمثل في قلة الراشدين فيها، وغناها الحقيقي يتمثل في كثرة المهتدين... مهما احتلوا واغتصبوا من أراضٍ، ومهما سفكوا من دماء، ومهما مزقوا من أشلاء، لن يستطيعوا أبدا أن ينالوا من هذه المعجزة الشامخة "إنسان" فلسطين الذي يقدم روحه هدية متواضعة لشعبه وأمته.. كان الشيخ ياسين قعيداً في صورة الجسد؛ لكنه في حركة الحياة تعبير إنساني فوق العادة لنموذج تعالت فيه الهمة على وهن البدن، وتمردت الإرادة في عروقه المتيبسة على فضاءات الانكسار؛ فصنع المقاومة في أمل وإرادة.. والصفحة التالية عرض لمسيرة رجل وصف حياته بأنها "أرخص من حياة أي طفل فلسطيني"... من الصعب أن يصف الصغير الكبير فيعطيه حقه، ففارس الميدان مهما قيل في مدحه ، فغالبا ما يكون قليلا في حقه ، والشيخ الغزالي علم من الأعلام ، ورجل من رجالات الإسلام، تشرب الإسلام ، فسار بين دمائه وعروقه...ا ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية ملفات وصفحات خاصة الإسلام وقضايا العصر حدث في مثل هذا اليوم مجاهيل ومشاهير مفاهيم ومصطلحات وثائق وبيانات مناسبات إسلامية سير ذاتية مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الحركات الإسلامية شرعي سياسة الأخبار القرضاوي شاهد على النكبة& محمد عبده.. مائة عام من الإصلاح شخصيات المقاومة ياسين في ذاكرة الأمة الشيخ الغزالي.. إمام الدعاة مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& طالبان.. هل تعيد رسم المشهد الأفغاني؟ انهيار البورصات.. ماذا يفعل المستثمر؟ جاوة .. يحصد الأرواح بإندونيسيا هل ينجح حوار الفصائل الفلسطينية؟ القرضاوي والمحنة القرضاوي سيرة ومسيرة ياسين.. شيخ المجاهدين نساء 2003 ياسين في ذاكرة الأمة القرضاوي شاهد على النكبة& محمد عبده.. مائة عام من الإصلاح الشيخ الغزالي.. إمام الدعاة بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ملفات وصفحات خاصة> سيرذاتية انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م دجاج بوليود من أشهر مدينة للانتاج السينمائي في آسيا.. نقدم لكم الدجاج الهندي بالبهارات الحريفة، فاستمتعوا بها. مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ وجبات أخرى.. هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - دجاجبوليود آخر تحديث:14:30(غرينتش)، 17:30(مكة) الخميس 27 ربيع الآخر 1427هـ - 25/05/2006م من بين أكثر من ثمانين فرعًا في علم الجغرافية تحتل "جغرافية الجوع" مكانة بالغة الأهمية، وتزداد هذه الأهمية مع تزايد أعداد السكان في مقابل التدهور في تسخير الموارد الطبيعية الذي تشهده الدول النامية يومًا بعد يوم. والمحصلة اتساع الفجوة بين الإنتاج والاستهلاك وهو ما يجبر سكان العالم الثالث -في آسيا وأفريقيا على وجه الخصوص- على الاعتماد على الدول المانحة للمعونات الاقتصادية، وهو ما يكبل إرادتها السياسية نتيجة تبعيتها "الغذائية"...& الاهتمام بالبيئة المحيطة بالبشر قديم قدم الإنسان نفسه، فالإنسان لا ينفك عن الاحتياج إلى بيئته والتفاعل معها، والانشغال المتخصص بالبيئة والحفاظ على توازنها بالاستخلاف والعمارة وميزان المقاصد الشرعية من الشواغل المهمة في الفقه الإسلامي؛ ولهذا الغرض خٌصصت الأوقاف وفُصلت الأحكام الشرعية تقييدًا لسلطة الإنسان وحركته بإطار الخلافة لله وأمانة الإصلاح في الأرض وعمارتها، وهكذا دخلت علاقة الإنسان بالبيئة في مراتب الضروريات والحاجيات والتحسينيات في مقاصد الشرع من حفظ للدين والنفس والعقل والمال والعرض، وفي هذا الباب كلام كثير مبثوث في أمهات الكتب بل والمؤلفات الأدبية... شهد اصطلاح التنوع الحيوي biodiversity صعودا في الفترة الأخيرةخاصةحينمايكونالحديثمنصباعلىحالةالكائناتالحيةفينظامبيئي بعينه،وعندمايكونالأمرمتعلقابالآثارالتيتخلفهاالأنشطةالبشرية(أو الأحداثالطبيعية)علىحالةالمركبالإحيائيوتنوعهفيذلكالنظامالبيئي.ولعل ماأصابمنطقةجنوبشرقآسيامنخسائروتدهورعلىالمستوىالبيولوجيخيرشاهد علىذلك،حيثقدرعلماءالبيولوجيوالإيكولوجيأنمياهالمحيطالهنديتحتاجإلى نحوقرنمنالزمانحتىتعودإلىحالتهامنالثراءوالتنوعالحيويالتيكانت عليهاقبلحدوثموجاتالمدالزلزاليةالمعروفةباسمتسوناميTsunami... "البيئة" لفظة شاع استخدامها في السنوات الأخيرة، ورغم ذلك ما يزال المفهوم الدقيق لها غامضًا عند الكثيرين، لا سيما وأنه ليس هناك تعريف واحد محدَّد يبيِّن ماهية البيئة ويحدِّد مجالاتها المتعددة. يعود الأصل اللغوي لكلمة البيئة في اللغة العربية إلى الجذر (بوأ) الذي أُخِذ منه الفعل الماضي (باء). قال ابن منظور في معجمه الشهير "لسان العرب": باء إلى الشيء أي رجع إليه. وذكر المعجم نفسه معنيين قريبين من بعضهما البعض لكلمة (تبوأ)؛ الأول: إصلاح المكان وتهيئته للمبيت فيه. والثاني: بمعنى النزول والإقامة... أصبح التخطيط العلمي سمة من سمات العصر الحديث في مختلف بلدان العالم وعلى مستوى جميع القطاعات داخل الدولة، ومن ثم أصبح لزامًا على كل قطاع أن يحدد أهدافه طويلة الأجل وبرامجه القصيرة، وأن يضع الخطة متكاملة التي من شأن تنفيذها على خطوات مدروسة تحقيق هذه الأهداف، على أن يتم متابعة تنفيذ الخطة دوريًّا للتمكن من حل مشكلات التنفيذ في التوقيتات المناسبة.... & ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية دعوي شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية ملفات خاصة صوتيات ومرئيات حدث في العام الهجري مجاهيل ومشاهير مساهمات الزوار أوتار وأنغام فنون تشكيلية سينما ومسرح ميديا لغة وأدب تراث وحضارة مساحات ثقافية مفاهيم ومصطلحات ثقافة وفن طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم دردشة مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ثقافة وفن> مفاهيم ومصطلحات (جديد) المادة الأولى: عـودة ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية تفجير سيناء الثالث ونظرية الفوضى الخلاقة الحرف اليدوية.. العملاق المقيد إسلام أون لاين في يوم الأسرة القطرية حب الإنترنت.. كلمات بلا حرارة دليلك لصيانة سيارة.. تدوم العمر الشيخ الأدبي.. مجدد الدعوة في نيجيريا "جيراني زي العسل" مصطفى عبد الرازق رائد الفلسفة الإسلامية عالَـمُـها هل يصيبك الاحباط وأنت تتابع التقارير والتحليلات السياسية ؟؟ بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين-وثائق وبيانات (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 8 ربيع الأول 1431هـ ـ 22/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 2 ربيع الأول 1431هـ - 16/2/2010م أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد شوارعنا كلها نظيفة! حررنا المسجد الأقصى! علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - قمر 14 آخر تحديث:12:30(غرينتش)، 15:30(مكة) الأربعاء 26 رمضان 1427هـ - 18/10/2006م "... فالكتلة الدائرةالذهبيةالتيتمركزتفيأعلىاللوحة يميناأعطتإحساساقويابالفضاءالواسع... "... أما القضبان التي تحولت إلى رصاصات مترابطة تأتي الواحدة تلو الأخرى، ... "البناء والتكوين هنامتوازنانحيثإنالزعماءالفلسطينيين لحركةحماس(أحمدياسينوعبدالعزيزالرنتيسي) تتضحمعالمهابشكلمباشروبارزفيالجهة اليسرىللصورةولكنكوازنتهابمجموعةعناصر أخرى... "... تدريج الألوان من الأبيض (في المركز) إلى البرتقالي الهادئ (على الأطراف)... أهنئك على حسك الراقي في تناول عناصر الصورة .. وعلى حُسن التكوين، ويبدو أنك تملك مهارات عالية في تقنيات التصوير الفوتوغرافي... وقد يظن البعض أنه لغروب الشمس أو شروقها (كما اعتدنا في هذا المظهر) وبالتالي... بداية.. لك التحية ولإخواننا وأبنائنا في فلسطين الحبيبة، ولك تحية خاصة عبر هذا العمل الفني الذي يدعو للتمسك بالقيم الإسلامية التي هي سبيلنا للخلاص... بداية أشكرك على مشاعرك المرهفة تجاه فلسطين الحبيبة والتي جاءت مباشرة في صلب الموضوع من خلال الكلمات المنظومة... بداية لك الشكر لطرحك هذا الموضوع.. الذي يثور ويفتـُر بين الحين والآخر، ومع هذا... فاستعمال الألوان الدافئة في اللوحة، عادة يدل على النور والفرح، وقد أجدت في استعمالها، وأبرزت الحالة النفسية التي تمثلها الطفلة وهي البهجة... في معرض النقد والتحليل لهذا العمل الرسومي الرقمي فإننا لن نتطرق إلى الجوانب الفنية المحضة التي تنبني عليها الأعمال الفنية عموماً في مختلف المجالات... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية نادي المبدعين الشعر الفصيح& الشعر العامّي القصة القصيرة الخواطر والمقالات& الخط العربي الفن التشكيلي تصوير كاريكاتير طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم يا رمضان.. وليد الجنيدي ارتفاع ضغط الدم.. مناطق خطرة حدث في العام الهجري ببليو إسلام.نت نافذة الخير أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: نادي المبدعين> جرافيك يحمل السم طاقة مجازية، وربما تفوق طاقته المجازية طاقته الحقيقية في الفتك والتدمير، وهي طاقة قادرة على الفتك بأية فكرة أو شخص أو مشروع أو نقد أو حجاج أو اختلاف. وبهذه الطاقة المجازية المركبة (إذ إنها لا تحمل دلالة واحدة، وإنما مجموعة من الدلالات) غدا مصطلحًا يعبِّر عن إستراتيجية خطابية تعرف بـ(تسميم البئر). يُعدّ "تسميم البئر" هجومًا على عاطفة المرء لا عقله، القصد منه تحييد براهين الخصم (حججه) من خلال إثارة عدوانية الجمهور على سمة شخصية معينة ترتبط، ربما، بالقضية المطروحة. ويُعَدّ هذا النوع كشفًا واضحًا للانحياز. 1 - تقديم معلومات غير مرغوبة (سواء أكانت صادقة أم خاطئة) عن الشخص (أ). 2 - ولهذا السبب تكون أية معلومات يدعيها الشخص (أ) كاذبة. يبدو هذا النوع من "الاستدلال" مغلوطًا، فالشخص الذي يقوم بمثل هذه المهمة يأمل في أن تعمد المعلومات غير المرغوبة إلى دفع المستمعين إلى الانحياز ضد الشخص المعني، وبذا سيرفضون أية مزاعم يُدلي بها لاحقًا. ومع ذلك، فإنه قلّما يُعدّ تقديم معلومات غير مرغوبة عن شخص ما (ولو كانت صادقة) دليلاً ضد مزاعمه. ويتضح ذلك تمامًا حينما يعدّ "تسميم البئر" شكلاً من أشكال التوجه نحو عاطفة المرء لا عقله والذي يكون فيه الهجوم سابقًا على ما سيدعيه الشخص. وانطلاقًا من هذه المقدمة نتساءل: هل ما نقوله عن مناهجنا ينطلق من اعتراف حقيقي أم هو شكل آخر للهروب من أنفسنا؟ الفرضية التي تنطلق منها هذه الورقة، يمكن صياغتها على النحو التالي: خطاب تغيير المناهج لا ينطلق من اعتراف حقيقي؛ فسياقه محكوم بلحظة سياسية عابرة لكنها مؤثرة، ومحكوم بتسميمات خطابية مستقرة في ثقافتنا. ولتأخذ هذه الفرضية طريقها إلى الاستدلال والدفاع والإثبات، سنبدأ بهذه الجرعة من التساؤلات المنشطة المتفرعة عن سؤال الفرضية الأساسي. كيف يفهم خطابنا الرسمي العربي (خطاب المؤسسات السياسية والتربوية) موضوع تغيير المناهج؟ كيف يمكن مواجهة تسميمات الخطابات المتجاذبة حول الموقف من تغيير المناهج بجرأة؟ هل يمكنك أن تشكِّل موقفًا نقديًّا من تغيير المناهج دون أن تكون أمريكويًّا ولا سلفياً ولا قومويًّا؟ هل تغيير المناهج هو مسألة حذف؟ أليس ما يحذف يستفزّ الذاكرة الجماعية لتعيد تثبيته بشكل مؤسطر ومؤدلج بصورة مضاعفة؟ هل ما يحذف من المناهج يحذف من الخطاب الثقافي؟ هل "إدخال الكثير من المفاهيم، مثل التسامح، واحترام الرأي الآخر، وتقدير الشعوب والأديان" في المقررات الجديدة، يعني إعادة تمثيل هذه المقررات (بما هي نصوص لخطاب المؤسسة التربوية وثقافتها) للعالم وعلاقاته وأناسه وطريقة فهمه؟ ضمن سياق أي حدث تأتي دعوات المراجعة (التطوير والتغيير والحذف) للمناهج؟ لماذا التغيير منصب على المناهج، وليس على طرق التدريس ولا تقنياته ونظامه؟ هل التغيير تحت مظلات الضغوط السياسية ومتطلباتها الآنية تغيير تحكمه الرغبة أم الجودة؟ هل التربية متمثلة في مناهجها مجموعة من المضامين أم مجموعة من الآليات؟ هل يصدر خطاب التغيير من مؤسسات السياسة أم مؤسسات الثقافة؟ سأحاول أن أجعل هذه المقالة إجابة تستبطن في داخلها مضامين هذه الأسئلة المنشطة، وذلك بقراءة نماذج من خطابات المؤسسات المعنية بموضوع هذا التغيير. وما يؤكِّد أن هذه الإعادة تشبه العملة الزائفة التي تجعل من إعادة كتابة المناهج أشبه شيء بما يسمِّيه الفلاسفة بالعود الأبدي العقيم، هو استعارة "الإزالة" المستخدم في التعبير عن مفهوم هذه الإعادة. فهذه الاستعارة تنطلق من تصور يرى مدعمات الإرهاب أشياء محددة وواضحة، يمكن الإمساك بها وإزالتها بقذفها في سلة المحذوفات. وهي مهمة تليق فعلاً بلجان العمل الوزارية التي تُشكَّل بقرارات سريعة للتخلص من الأشياء الفاقعة التي لم يَعُد مرغوبًا بها، ولكن هذه اللجان لا يمكنها أن ترى الأشياء التي هي ليست أشياء مُشيَّأة. الاستعارة الأخرى المتواطئة مع هذه الاستعارة في عملية تزييف مفهوم الإعادة هي استعارة "الحذف" ورديفتها استعارة "الإضافة". تخلق استعارة "الإزالة" وما يعاضدها من استعارة الحذف والتخلُّص وتلافي الشبهات والإضافة، خطابًا تمويهيًّا، لا ينتج معرفة جديدة؛ لأنه لا يقوم على اعتراف حقيقي. وهذا ما تؤكده تصريحات (بالمعنى السياسي واللغوي لكلمة تصريح) الخطاب الرسمي. ولعل تصريحات الخطاب الكويتي الرسمي تمثل نموذجًا صارخًا لهذا الخطاب التمويهي الذي لا ينتج معرفة جديدة بواقعه؛ لأنه لا يقدِّم اعترافًا حقيقيًّا كما تصرح بذلك استعاراته ومجازاته. والخطابات الزائفة مثل الأيديولوجيات الزائفة تغرق السوق بعملات زائفة (مفاهيم وكلمات وشعارات وأسئلة ومشكلات وقضايا) فتحدث تضخمًا يعيق الحركة، والأمر يبدو في سوق التربية والثقافة أكثر فداحة؛ لأنها تعيق حركة العقل حين يفكِّر من أجل أن يفهم أزمته لإيجاد مخارج حقيقية لها. وتلافي الشبهات لا يمكنه أن يكون دافعًا حقيقيًّا يُشعر صاحبه بمسئولية التغيير وأهميته ويكشف له عن طبيعته، إن أقصى ما يمكن أن ينتجه هذا الدافع هو عمليات تقصيص مبتسرة، تخفي حقيقة المشكلة باستخدام مجازات مراوغة وتصريحات تقوم على النفي "المناهج (قبل التغيير) لا تدعو إلى التطرف" لتخلي مسئولية المناهج عما يحدث في المجتمع من صراعات واحترابات وأفعال. هل يمكن لهذه الذرائعيات والتبريرات أن تنتج معرفة جديدة، وهي لا تتوفَّر على قدر من الاعتراف؟! مشكلة هذه التصريحات أنها تنتمي إلى خطاب، يفهم الإرهاب في المنهج، فهمًا يجعل منه شيئًا يشبه أسلحة الدمار الشامل، أي أنها تفهمه وكأنه شيء مادي له حيِّز وحدود يمكن الإمساك بها للتخلص منها وإزالتها، من أجل إبعاد أي شبهة أو تهمة. وكأن بِنية خطاب المناهج لا تختلف عن بِنية أسلحة الدمار الشامل في وجودها الحسي المادي، وهذا ما جعل اللغة المستخدمة في الحديث عن موضوع المناهج وموضوع الأسلحة واحدة حتى في مجازاتها وصورها ومفرداتها وحجاجها!. لقد رأينا كيف يتمثل الخطاب الرسمي مفهوم تغيير المناهج -من خلال تحليل مجموعة من مجازات قوله- بوصفه عملية حذف وتخلص غايتها رفع الشبهة وتجنب الحرج، وفي مقابل عملية الحذف هذه (أي حذف بعض محتويات المنهج المحرجة سياسيًّا) هناك عملية الإدخال، وهي أشبه شيء بالإقحام، لكننا نستخدم المصطلح الذي يستخدمه الخطاب الرسمي. وهذه العملية تتعلق بالمفاهيم التي أخذت رواجًا إيجابيًّا في محيط التداول الإعلامي مثل: التسامح وحقوق الإنسان والتعددية. لا يمكننا أن نجادل في أهمية هذه المفاهيم، ولكن في الوقت نفسه لا يمكننا أن نثق بعمليات تمثلها في خطابنا المؤسسي، خصوصًا وأنها تأتي في سياق سياسي ضاغط، يجرد الأشياء من معانيها ويحيلها إلى عملات زائفة، لا يمكنها أن تمكننا من تصريف واقعنا أو رؤيتنا للأشياء تصريفًا يتيح لنا أن ننتج معرفة جديدة؛ لذلك يحق لنا أن نتساءل: هل "إدخال الكثير من المفاهيم، مثل التسامح، واحترام الرأي الآخر، وتقدير الشعوب والأديان" في المقررات الجديدة، يعني إعادة تمثيل هذه المقررات (بما هي نصوص لخطاب المؤسسة التربوية وثقافتها المتمركزة) للعالم وعلاقاته وأناسه وطريقة فهمه؟ أي ألا تغدو هذه المفاهيم عملات زائفة كما يشي بذلك سياق توظيفها السياسي؟ إن مجاز الإدخال (أي إدخال هذه المفاهيم) المحفوف بتبريرات التلاؤم والتكيف مع المستجدات الدولية، قد يصنع مزاحمة بسبب المجاورة، تزيح بعضًا من تشنجات آليات تمثلنا الأحادية للأشياء، وقد تخفف منها عمليات الحذف (أو التخلص حسب تعبير وزير التربية الكويتي)، لكنه لا يمكن أن يعيد طريقة تمثيل المقررات (المناهج) للعالم. بل إن عملية الحذف والإدخال ستصنع مشكلة معرفية وثقافية واجتماعية تضاعف من أزمة تلقينا لأي عملية تغيير حتى لو كانت من الداخل (رغم ما في هذا المفهوم من مراوغة)، فالتغيير يحكمه تأطير ذهني في ثقافتنا يربطه بالتهديد والضياع والتآمر والسلب. ويبدو هذا منسجمًا مع الدراسات الأمريكية التي تقول: إن تسعة أعشار المعرفة والقيم والمهارات تُكتسب خارج أسوار المدرسة، أي أن ما يُكتسب خارج أسوار المدرسة (ثقافة المجتمع) يصوغ، ولو بالغلبة الكمية، ما يُكتسب داخلها. وهذا ما يدعونا إلى التساؤل: هل ما يُحذف من المناهج يُحذف من الخطاب الثقافي؟ أي هل ما يُحذف من 10% يُحذف من 90%؟ هكذا يتمّ تقديس ما يُحذف، واستهجان ما يدخل، وبحكم هذه المعادلة تتشكل حساسية خطاباتنا التي هي ليست مجموعة نصوص ولا مضامين ولا أقوال يمكن حذفها أو التخلص منها، بل هي آليات بها تتمّ صياغة القول والخطاب والإحساس والرؤية والحكم. وتلك هي الآليات التي لا يطاولها التغيير لفرط لطافة خفائها وصعوبة الإمساك بها من قِبَل لجان التفتيش التي شكلتها وزارات التربية للتأكد من خلو المناهج من الإرهاب!!. دعونا نقرأ بعضًا من هذه الخطابات التي تمثل هذه الحساسية في نماذجها الأكثر تداولاً وتقبلاً في ثقافاتنا. جاء في خطاب الأزهر حول موقفه من الدعوة إلى تغيير المناهج نفيه القيام بحذف أي نصوص قرآنية تتعلق باليهود وموضوعات الجهاد، أو بإجراء أي تعديل في مواد ومناهج الشريعة الإسلامية التي يتم تدريسها في المؤسسات التعليمية التابعة للأزهر لتتناسب مع متطلبات التطورات السياسية المختلفة والتزامات مصر الخارجية. وجاء فيه أن كافة المواد الشرعية التي يتم تدريسها لطلاب المعاهد الأزهرية لها خصوصيتها وهويتها وطبيعتها المعروفة، ويتم تدريسها من خلال كتب التراث التي تعتبر من الركائز والثوابت التي يسعى الأزهر جاهدًا للحفاظ عليها كأساس لسياسته التعليمية. بالإضافة إلى أن الأزهر بهيئاته يعتبر مرفقًا قوميًّا مستقلاًّ يضع من السياسات التعليمية ما يتمشى مع أصالته وخصوصية الدراسة بمعاهده دون خضوعه لأي مؤثرات، ويؤدي دوره داخل مصر وخارجها بدعم من الدولة التي تقدر له توجيهاته وتحرص دائمًا على تعزيزها. إن الادعاء بحذف موضوعات الجهاد من المناهج الدراسية المقررة لا أساس له على الإطلاق؛ حيث إن موضوع الجهاد من الموضوعات ذات الصلة الوثيقة بالعلوم الشرعية التي يتم تدريسها من خلال كتب التراث. خطاب الأزهر مدفوع بهذه الحساسية التي ترى في مقاومة التغيير موقفًا جهاديًّا يعبِّر عن استقلال وأصالة ووفاء وإخلاص. ولكي يعطي لموقفه زخمًا عاطفيًّا وانفعاليًّا، وجد في تأكيد رفضه للحذف مناغاة لحساسية تقديس المحذوف؛ لذلك راح يؤكِّد تمسُّكه المفرط بكل كلِّه وعدم استعداده لحذف أي سطر من هذا "الكل". ربما نجد في هذا الموقف ما يستحق الثناء والإشادة؛ لأنه يأتي في سياق مقاومة الإكراه الأمريكي، لكن الخطورة تكمن في أننا ننسى أن هذا السياق هو القشرة الظاهرة، وأن السياق الأكثر صلابة يمليه موقف معرفي من التغيير، تناسيناه في لحظة تضامن سياسية، وهذا التناسي هو أحد أشكال عدم اعترافنا الحقيقي، وأحد أسباب عدم إنتاجنا معرفة جديدة، وهروبنا المعتاد. وضمن هذه المهمة المقدسة يندرج هذا الخطاب: "ومع التغريب جاء هدف العلمنة ونزع الإسلام بأشكاله من الكتب المدرسية العراقية بحجة محاربة الطائفية رغم أنه لا يوجد في العراق سوى الإسلام، وكان التركيز الأمريكي على التعليم مثيرًا للتساؤل؛ لأنه أتى في أولوية تفوق اهتمامهم بالبترول رغم الحديث الكثير على البترول باعتباره الهدف الأمريكي الأسمى من الغزو والاحتلال، والواقع أن الحرب الحقيقية على العراق كانت حربًا ضد العقول والضمائر، وضد الإسلام قبل كل شيء؛ ولهذا الهدف كانت الأولوية المعطاة لمسألة التعليم والفكر. كيف يمكن أن تتجنب تسميم هذا الخطاب لبئرك التي لا علاقة لها بآبار البترول التي تضعها القوات والشركات الأمريكية ضمن أولوياتها؟ كيف يمكننا أن نقدم اعترافًا حقيقيًّا وسمُّ هذا الخطاب يتهدَّدنا، ويتهدَّد آبارنا؟! إن استنفار هذا الخطاب باسم الأمة وحماية عقولها، يضع كل الآبار (مهما كانت نقاوتها وصفاؤها وصدقها وأصالتها و..و..و) تحت رحمة جنون مهمته المقدسة التي لا يمكن أن يحول بينه وبين حرقها شيء. إن هذه الحساسية المحكومة بغضبة الحرق، لا يمكنها أن ترى في عقول الأمة غير مخازن تعبئة تفجِّرها في وجه الأمة نفسها. وتلك مهمة دونها سُم الشوكران الزعاف. تغيير المناهج المدرسية وتسميم الخطاب تغيير المناهج الدينية إسلام أون لاين بيبليو إسلام الإسلاميون IslamOnline Reading Islam مواقع ومدونات خلاصات تسوق اشتراكات الـ RSS وبرامج قراءة الأخبار حروب جديدة صناعة الثقافة الحضارات العالمية تدافع أم صراع؟ مدارك ثقافة وفكر علي أحمد الديري [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] تغيير المناهج الدينية.. لمصلحة من؟  مناهجنا الدينية: جدل التغيير.. وجداله تغيير المناهج بين جدل الداخل والخارج المقررات الدراسية الدينية.. أين الخلل؟ 1 2 3 4 5 6 7] الرئيسية ثقافة وفكر سياسة تنمية واقتصاد مجتمع ومرأة علوم وبيئة حوارات ومقابلات شارك بفكرك ملفات خاصة مفاهيم تسوق ادعم الموقع أعلن معنا اتصل بنا من نحن شروط الخدمة مدارك - تغيير المناهج المدرسية وتسميم الخطاب تاريخ الإطلاق: 6-4-2008م "لا لزواج الأنس والطرب".. شعار الحملة التي أطلقتها شبكة "إسلام أون لاين.نت" لمناهضة ما يسمى "بالزواج السري" على موقع الفيس بوك بهدف رفع وعي الشباب بمخاطر هذا النوع من الزواج، وذلك ضمن الملف الذي أطلقته الشبكة في 6-4-2008... أنا فتاة أبلغ من العمر 27 عاما، متعلمة، وعلى خلق كما يصفني كل من حولي. أعمل في إحدى الشركات منذ حوالي 3... اطلعت على ملف الزواج السري على "إسلام أون لاين.نت"، وذكرني ذلك باستشارة قديمة وردت إليّ من إحدى... اقرأ أيضا: ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صوت النساء للرجال فقط& الطريق إلى الزواج شريك الحياة أزواج وزوجات أب وأم معًا نربي أبناءنا& مدونات اجتماعية نهاية الأسبوع ملفات خاصة صوت وصورة فتاوى الأسرة الزواج السري حواء وآدم ملفات وصفحاتخاصة إسلام أون لاين والزواج السري على الفيس بوك لأعف نفسي.. لا مفر من الزواج العرفي! الزواج السري.. إشكالات المنهج والواقع الزواج السري.. تساؤلات شرعية مترددة.. هل أتزوج مديري سرا؟ "هل تهبه نفسها".. وتصبح زوجة؟ أروقة الزواج السري.. هل لديك قصة؟ زواج "أبيـض ومنيِّل"!& جامعية.. تمارس الجنس وتتزوج سرًّا هاربة من جحيم البيت إلى فوضى الزواج السري على كل لون "يا جواز"! لماذا تطلبه سرًّا ؟! زواج الشم والصهللة! مراجعة في فقه الزواج العرفي الزواج السري والزواج العرفي الزواج العرفي : حكمه وأنواعه كتابة الزواج العرفي بالوشم قصص مأساوية للزواج السري في النمسا تزني باسم الزواج.. وتهان بسبب الحب سـارق فرحـة الزوجـات! الرغبة الجنسية أول دوافع "الزواج السري" لا سرية ولا صورية في الزواج أسباب أخرى للزواج السري - شارك الزواج السري في أوروبا.. تجربة شخصية تزوجته بالكلام وطلقها ثلاثًا وتريد العلن الأردن.. زوجتك نفسي.. لكن سرا! الزواج السري.. الفضيحة علنية! مسلمو أسبانيا.. علاقات محرمة وزواج سري "شرعي" حائرة بين أبنائي.. وزواجي سرا بمن أحب بحث متقدم نادي المطلقات دورات تدريبية حوار يهمك مساحة للبوح استشارات زواجية نساء وتوليد تناسلية وذكورة& أطفال تجميل تغذية مواقع أسرية أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - صفحات وملفات خاصة - الزواج السري& - لا سرية في الزواج .. ولا صوريةفيالعقد   وقع جورج واشنطون أول رئيس للولايات المتحدة الأمريكية معاهدة صلح مع بكلر حسن والي الجزائر في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي، بمقتضاها تدفع إلى الجزائر على الفور 642 ألف دولار ذهبي، و1200 ليرة عثمانية، وذلك مقابل أن تطلق الجزائر سراح الأسرى الأمريكيين الموجودين لديها، وألا تتعرض لأي سفينة أمريكية تبحر في البحر المتوسط أو في المحيط الأطلسي.. فما ملابسات هذا الحادث؟ وما سر قوة البحرية الجزائرية؟ وهل كان الحادث امتدادا لمفهوم الجهاد أم تعداه لغير ذلك؟ وقد قامت البحرية الجزائرية بدورها على خير وجه، فهاجمت السواحل الشرقية لأسبانيا دون أن تجد من يقاومها، وكانت تعود في كل مرة بالأسرى والغنائم، كما هاجمت سواحل سردينيا وصقلية ونابولي، وهددت الصلات البحرية بين ممتلكات الإمبراطورية الأسبانية وممتلكاتها في إيطاليا، وكان رجال البحرية الجزائرية يهاجمون سفن الأعداء، ويأسرون بحارتها، ويستولون على السلع والبضائع التي تحملها. وفشل الأوربيون في إيقاف عمل المجاهدين، وعجزت سفنهم الضخمة عن متابعة سفن المجاهدين الخفيفة وشل حركتها. وقد ساعد على نجاح المجاهدين مهارتهم العالية، وشجاعتهم الفائقة، وانضباطهم الدقيق، والتزامهم بتنفيذ المهام الموكلة إليهم. وصار لرجال البحر الجزائريين مكانة مرموقة في مدينة الجزائر التي كان يعمها الفرح عند عودتهم، فكان التجار يشترون الرقيق والسلع التي يعودون بها، وكان نصيب البحارة من الغنائم كثيرا وهو ما أغرى الكثير بدخول البحرية والانتظام ضمن صفوفها، حتى إن عددا كبيرا من الأسرى المسيحيين كانوا يعلنون إسلامهم وينخرطون في سلك البحرية، وكان يطلق على هؤلاء اسم "العلوج". ومع مرور الوقت اعتمدت الجزائر على أعمال هؤلاء وما يقومون به من مهاجمة السفن الأوربية والاستيلاء على بضائعها، وبعد أن كانت أعمال البحرية الجزائرية تتسم بطابع جهادي صارت تتسم بطابع تجاري، وبعد أن كانت تهدف إلى الحد من تغلغل الأوربيين في المغرب العربي وتحطيم شوكة أساطيلهم لتبقى عاجزة عن غزو البلاد، صارت تلك الأعمال حرفة لطلب الرزق. وقد عادت هذه الأعمال بالغنى الوافر على البلاد نتيجة للغنائم التي يحصلون عليها، بالإضافة إلى الرسوم التي كانت تفرضها الحكومة الجزائرية على معظم الدول الأوربية نظير عدم تعرضها لهجمات هؤلاء البحارة، فقد كانت بريطانيا تدفع سنويا 600 جنية للخزانة الجزائرية، وتقدم الدانمارك مهمات حربية وآلات قيمتها 4 آلاف ريال شنكو كل عام مصحوبة بالهدايا النفيسة. أما هولندا فكانت تدفع 600 جنيه، ومملكة صقلية 4 آلاف ريال، ومملكة سردينيا 6 آلاف جنيه، والولايات المتحدة الأمريكية تقدم آلات ومهمات حربية قيمتها 4 آلاف ريال و10 آلاف ريال أخرى نقدا مصحوبة بهدايا قيمة، وتبعث فرنسا بهدايا ثمينة عند تغيير قناصلها، وتقدم البرتغال هدايا من أحسن الأصناف، وتورد السويد والنرويج كل سنة آلات وذخائر بحرية بمبالغ كبيرة، وتدفع مدينتا هانوفر وبرن بألمانيا 600 جنيه إنجليزي، وتقدم أسبانيا أنفس الهدايا سنويا. كانت كل هذه الأموال تمد الخزينة الجزائرية بموارد سنوية هائلة طوال ثلاثة قرون، فضلا عن الضرائب التي فرضتها الحكومة على الأسرى والأسلاب والغنائم التي كانت تتقاضاها من رؤساء البحر لدى عودتهم من غاراتهم على السواحل الأوربية. وأدى وجود عدد كبير من أسرى الفرنجة، وخاصة ممن كانوا ينتمون منهم للأسر الغنية إلى قيام تجارة مربحة، فقد كان هؤلاء الأسرى يباعون ويشترون في أسواق محددة، وكان من يملكونهم يفاوضونهم في فدائهم أو يفاوضون من ينوبون عن أسرهم في ذلك، وفي بعض الأحيان كانوا يفاوضون الجمعيات الدينية التي كانت تتولى القيام بتقديم الفدية بالإنابة عن أهليهم مثل جمعية الثالوثيين واللازاريين، والمرتزقة. وفي أواخر القرن الثامن عشر الميلادي بدأت السفن الأمريكية بعد أن استقلت أمريكا استقلالها عن إنجلترا سنة (1190هـ= 1776م) ترفع أعلامها لأول مرة سنة (1197هـ= 1783م)، وتجوب البحار والمحيطات. وقد تعرض البحارة الجزائريون لسفن الولايات المتحدة، فاستولوا على إحدى سفنها في مياه قادش، وذلك في (رمضان 1199هـ= يوليو 1785م)، ثم ما لبثوا أن استولوا على إحدى عشرة سفينة أخرى تخص الولايات المتحدة الأمريكية وساقوها إلى السواحل الجزائرية. ولما كانت الولايات المتحدة عاجزة عن استرداد سفنها بالقوة العسكرية، وكانت تحتاج إلى سنوات طويلة لبناء أسطول بحري يستطيع أن يواجه الأسطول العثماني اضطرت إلى الصلح وتوقيع معاهدة مع الجزائر في (21 من صفر 1210هـ= 5 من سبتمبر 1795م)، وقد تضمنت هذه المعاهدة 22 مادة مكتوبة باللغة التركية، وهذه الوثيقة هي المعاهدة الوحيدة التي كتبت بلغة غير الإنجليزية ووقعت عليها الولايات المتحدة الأمريكية خلال تاريخها الذي يتجاوز قرنين من الزمان، وفي الوقت نفسه هي المعاهدة الوحيدة التي تعهدت فيها الولايات المتحدة بدفع ضريبة سنوية لدولة أجنبية، وبمقتضاها استردت الولايات المتحدة أسراها، وضمنت عدم تعرض البحارة الجزائريين لسفنها. وعلى الرغم من ذلك فإن السفن العثمانية التابعة لإيالة (ولاية) طرابلس بدأت في التعرض للسفن الأمريكية التي تدخل البحر المتوسط، وترتب على ذلك أن أرسلت الولايات المتحدة أسطولا حربيا إلى ميناء طرابلس في (1218هـ= 1803م)، وأخذ يتبادل نيران المدفعية مع السفن الطرابلسية. وأثناء القتال جنحت سفينة الحرب الأمريكية "فيلادلفيا" إلى المياه الضحلة، لعدم درايتها بهذه المنطقة وضخامة حجمها حيث كانت تعد أكبر سفينة في ذلك التاريخ، ونجح البحارة المسلمون في أسر أفراد طاقمها المكون من 300 بحار. وطلب والي ليبيا قرة مانلي يوسف باشا من الولايات المتحدة غرامات مالية تقدر بثلاثة ملايين دولار ذهبا، وضريبة سنوية قدرها 20 ألف دولار سنويا، وطالب في نفس الوقت محمد حمودة باشا والي تونس الولايات المتحدة بعشرة آلاف دولار سنويا. وظلت الولايات المتحدة تدفع هذه الضريبة حماية لسفنها حتى سنة (1227هـ= 1812م)، حيث سدد القنصل الأمريكي في الجزائر 62 ألف دولار ذهبا، وكانت هذه هي المرة الأخيرة التي تسدد فيها الضريبة السنوية. باحث مصري في التاريخ والتراث. «& الاثنين. يناير. 1, 2001 أمريكا تدفع "الجزية"! (في ذكرى توقيع هذه المعاهدة: 21 من صفر 1210 هـ) هوامش ومصادر: ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزائرين مفاهيم ومصطلحات مجاهيل ومشاهير حدث في العام الهجري صوتيات ومرئيات ثقافة وفن حدث في العام الهجري خير الدين بارباروسا.. قبودان البحرية العثمانية أحمد تمام سقطت دولة الإسلام في الأندلس الجنود الإنكشارية السلطان سليم الأول خير الدين بارباروسا خير الدين باربروسا بحث متقدم دردشة Facebook Twitter مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - ثقافة وفن - أمريكا تدفع "الجزية"! وثق معنا هولوكوست فلسطين الصمت على الجريمة قد يعني قتل الضحية مرتين... يسقط أهلنا أطفالا ونساء وشيوخا؛ إذ تشهد غزة حلقة جديدة في سلسلة "حرب الإبادة" التي تشنها الآلة العسكرية الإسرائيلية، ولكن هذه المرة على خلفية تصريح لافت صادم لنائب وزير الدفاع الإسرائيلي الذي كان قد توعد غزة في فبراير 2008 بأن تشهد "هولوكوست" واسعة. ونحن إذ نرى "هولوكست فلسطين" جريمة كاملة الأركان نهدف إلى توثيق معلومات عن: * المجني عليهم الضحايا (خاصة من الأطفال)، وكذلك مكان وزمان وظروف استشهادهم.. اللحظات الأخيرة التي مرت عليهم قبل رحيلهم.. صور ولقطات لهم وذويهم ولمتعلقاتهم. * الجاني (من مجرمي الحرب) من قادة العمليات أو من نفذوها أو ساعدوا على تنفيذها. * السلاح الذي استخدمه الجاني: نوعه وحجمه والأثر الذي يحدثه. حنان خميس سعدي السموني& أسعيد سليمان سعيد الرويضي& رشاد حلمي محمود السموني& رزقة محمد محمود السموني& رحمة محمد محمود السموني& دلال عاشور أسعد "القطاطي" حنونة مصطفى كمال إبراهيم الحطاب فاطمة صلاح إسماعيل صلاح عز الدين وحيد محمد موسى& ميساء منير يحيى كشكو& الرئيسية الضحايا القتلة الأسلحة شهادات وثق أخبار وتحليلات شرعي& مدارك& الإسلاميون تزكية& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& متحف هولوكوست فلسطين (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 28 رمضان 1428هـ - 10/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 26 رمضان 1428هـ - 08/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 25 رمضان 1428هـ - 7/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 21 رمضان 1428هـ - 03/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 20 رمضان 1428هـ - 02/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 19 رمضان 1428هـ - 01/10/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 14 رمضان 1428هـ - 26/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 12 رمضان 1428هـ - 24/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 11 رمضان 1428هـ - 23/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 7 رمضان 1428هـ - 19/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 5 رمضان 1428هـ - 17/9/2007م عنوان الحلقة التـــاريخ 4 رمضان 1428هـ - 16/9/2007م أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد جوايز الشياطين& العيد جانا& الخيم الرمضانية السجائر الكسل.. دورات رمضانية المكياج النفاق الغيبة المعاكسة كدبة بيضة الأكل والتليفزيون علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - صائمون والله أعلم لماذا هذا الملف؟ تائهة المستحيل moghtsabat@iolteam.com دليل الزواج لضحايا التحرش والاغتصاب& ضحايا التحرش والاغتصاب.. خطوات على طريق التعافي التحرش بالمحارم.. السكوت أخطر من الفعل التحرش الجنسي: عين ترصد ويد تساعد التحرش الجنسي بالأطفال زنا المحارم نار في البيوت معنا.. قاومى التحرش الجنسى.. دورة تدريبية الزواج من مغتصبة.. بين الشك والرفق ضحية الاعتداء الجنسي.. الجحيم الحي الاغتصاب كظاهرة.. نحو خطوات فعالة الاغتصاب المتكرر .. يحدث في الخفاء ضحية الاغتصاب.. والإدراك المُتأخِّر ضحايا الإغتصاب :في اليوم ألف مرة فقدت عذريتي للاغتصاب حكم خاص! 50 خطوة لفهم ودعم المغتصبة (د.المهدي) دور "الأمهات الصغيرات" في رعاية المغتصبات "مغتصبات صغيرات" .. حلقة إذاعية التحرش الجنسي في الطفولة "قصة مؤلمة" من اغتصاب أليم إلى اكتئاب جسيم المتحرش والضحية.. من القوي ومن الضعيف؟ وإذا المظلومة سُــئلت.. بأي ذنبٍ فُضحت ضحية اغتصاب.. روعة التسامح هل ما حدث لي كان اغتصابًا؟!! الاغتصاب وإدمان الأحزان.. العلاج ممكن فعلا أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين - نادي ضحايا الاغتصاب.. لكلزهرةقطفتعنوة انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م هتلر.. مساعد بريد بدرجة زعيم زعيم النازية "أدولف هتلر" منذ طفولته حتى وفاته منتحرا، وهو لا يزال يمثل الذكرى السوداء في تاريخ اليهود بمحرقته الشهيرة.. تابعونا في هذا التقرير بمناسبة ذكرى مولده ووفاته في شهر إبريل. مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - هتلر..مساعدبريدبدرجةزعيم يحتل إقليم جامو وكشمير موقعًا إستراتيجيًا هامًا في جنوب القارة الآسيوية، حيث تحده الصين من الشرق والشمال الشرقي، وأفغانستان من الشمال الغربي، وباكستان من الغرب والجنوب الغربي، والهند في الجنوب، وتبلغ مساحته حوالي (84471) ميلاً مربعًا، ويشكل المسلمون فيه أكثر من 80% من السكان. وأهمية الإقليم للهند إستراتيجية؛ حيث ترتبط قضية كشمير بتوازن القوى في جنوب آسيا، وتوازن القوى بين الهند والصين، أما أهميته لباكستان فجغرافية وسكانية، حيث تنبع أنهار باكستان الثلاثة (السند وجليم وجناب) منه، وتنفتح الحدود بين باكستان والإقليم وهو ما يشكل تهديدًا للأمن القومي الباكستاني في حالة سيطرة الهند عليه، يضاف إلى ذلك أن مصالح الإقليم الاقتصادية وارتباطاته السكانية قوية بباكستان، فالإقليم ليس له ميناء إلا كراتشي الباكستاني، فضلا عن تقارب السكان الديني والعائلي. اتخذ حزب الرابطة الإسلامية لعموم الهند قراره بإقامة وطن منفصل للمسلمين في شبه القارة الهندية في (صفر 1359هـ=مارس 1940م)، ثم أعقب ذلك الإعلان الرسمي عن تأسيس دولة باكستان في (8 شوال 1367هـ= 15 أغسطس 1947م)، ومنذ هذا التاريخ نشأت مشكلة كشمير بعدما تُرك للإمارات الهندية حق تقرير المصير بعد زوال الاحتلال البريطاني؛ حيث انضمت أغلب الإمارات إلى الهند وباكستان ما عدا ثلاث إمارات هي: جوناكادا، وحيدر آباد، وكشمير. وكان المسلمون في كشمير يشكلون الأغلبية من السكان، غير أن حاكمها الهندوسي وقّع على وثيقة الانضمام إلى الهند التي أقرت هذا الانضمام، وقامت بنقل قواتها المسلحة بالطائرات إلى كشمير وبدأت حملة واسعة لإخماد ثورة المسلمين، وراح ضحية ذلك (237) ألف كشميري، إلى جانب نصف مليون مسلم لجئوا إلى باكستان، ثم اكتسحت القوات الهندية إقليمي جوناكادا وحيدر آباد بزعم وجود أغلبية هندوسية، رغم أن حاكمي هذين الإقليمين مسلمان. ونشبت الحرب بين البلدين سنة (1368هـ=1948م) وخضع الإقليم لعملية تقسيم بالقوة، حيث سيطرت الهند على معظم أراضي الإقليم، وهكذا أصبحت مشكلة كشمير عائقًا أساسيًا أمام العلاقات بين البلدين؛ حيث ترفض الهند إجراء الاستفتاء الذي تطالب به باكستان لاعتقادها أنه لن يكون في صالحها. وإزاء ذلك تصاعد الموقف إلى حرب ثانية في كشمير سنة (1385هـ= 1965م) وبخاصة بعد إعلان الهند مادتي الدستور الهندي (356) و(357) اللتين أفضتا إلى دمج جامو وكشمير بالهند. وعُقد مؤتمر قمة بين الهند وباكستان بعد حرب كشمير الثانية في طشقند سنة (1386هـ=1966م) الذي ركّز على عودة العلاقات الطبيعية بين البلدين، وروعي في هذا الاتفاق خط وقف إطلاق النار في كشمير سنة (1369هـ= 1949م)، فرفض الشعب الباكستاني "اتفاق طشقند". عندما قامت الدولة الباكستانية سنة (8 شوال 1367هـ= 15 أغسطس 1947م) كانت تتكون من شطرين هما: - القسم الشرقي (بنجلاديش حاليًا) وهو ذو أغلبية بنغالية، وكان عدد سكانه آنذاك حوالي (80) مليون نسمة، وقد عانى من أنه كان أغلبية بلا صوت في السلطة، وكانت هناك فجوة اقتصادية وثقافية عميقة بينه وبين الشطر الغربي من الدولة. وكانت المسافة التي تفصل بين الشطرين حوالي (1200) ميل. وقد وقعت اضطرابات وعصيان مدني في باكستان الشرقية (بنجلاديش) في (4 محرم 1391هـ= 1 مارس 1971م) بعد رفض القيادة العسكرية الباكستانية بقيادة الجنرال "يحيى خان" الاعتراف بنتائج أول انتخابات دستورية في البلاد، والتي أسفرت عن فوز حزب رابطة عوامي البنغالي بزعامة الشيخ مجيب الرحمن، وأجّل يحيى خان اجتماع المجلس النيابي، فانفجرت ثورة في البنغال تطالب بالانفصال عن باكستان، قام خلالها الجيش الباكستاني بعمليات قمع راح ضحيتها مليون شخص، ونزح أكثر من عشرة ملايين آخرين إلى داخل الحدود الهندية؛ فرارًا من مذابح الجنرال الباكستاني نيازي. هنا تدخلت الهند وقررت مساندة هذه الحركة الانفصالية سياسيًا وعسكريًا حتى تحقق بعض أهدافها القومية والإستراتيجية ومنها إقامة دولة موالية لها في باكستان الشرقية، وإنزال هزيمة عسكرية قاسية بباكستان تفقدها مكانتها ودورها السياسي في آسيا، وتضعف قوتها حتى لا تكون مصدر تهديد للهند. وقامت الهند بهجوم قوي وعنيف يوم (15 شوال 1391هـ=3 ديسمبر 1971م) بقوات تزيد على (240) ألف مقاتل وطوّقت باكستان الشرقية وسدت منافذها البحرية. كذلك كان من أهم النتائج المباشرة لهزيمة باكستان في هذه الحرب، هو انهيار حكم المؤسسة العسكرية بها، والتي سيطرت على الحياة السياسية الباكستانية لسنوات طويلة دون انقطاع، فلقد أجبرت ثورة الرأي العام في باكستان الغربية الجنرال يحيى خان على الاستقالة من رئاسة الجمهورية، واستثمر وزير الخارجية السابق، زعيم حزب الشعب الباكستاني "ذو الفقار علي بوتو" هذه الأحداث وتولى رئاسة البلاد في تلك الفترة العصيبة. عمل ذو الفقار علي بوتو منذ توليه الرئاسة في باكستان على تصحيح أخطاء المؤسسة العسكرية السابقة والتغلب على المصاعب الاقتصادية والاجتماعية التي تعاني منها البلاد، وتخفيف آثار الهزيمة العسكرية الباكستانية، لذلك بدأ بإصلاحات حقيقية في شتى الميادين ابتداءً من الجيش والإدارة إلى الحريات والعودة إلى الحياة الدستورية. وعلى الجانب الهندي أدى الانتصار في هذه الحرب على باكستان إلى تحقيق أهدافها الإستراتيجية في تلك المنطقة من آسيا، وأمنت حدودها الشرقية، وأضعفت خصمها العنيد باكستان، غير أن هذا النجاح كلف الخزانة الهندية تكلفة باهظة؛ حيث إن نجاح سياستها يقتضي مساندتها القوية لدولة بنجلاديش الوليدة، وعلى الهند أن تقدّم ما يقرب من (2) مليار دولار سنويًا لمدة خمس سنوات لحكومة دكا. وبدأت بوادر تقارب بين الهند وباكستان، حيث عقدت محادثات بين مبعوثي البلدين للإعداد لعقد قمة بين الرئيس الباكستاني ورئيسة الوزراء الهندية لإقامة سلام دائم في شبه القارة الهندية، وكان الموضوعان اللذان ستناقشهما هذه القمة: انسحاب القوات من الأراضي التي تحتلها على الجانبين، وتبادل الأسرى. وما إن يتفق على هاتين النقطتين حتى تُعاد العلاقات الدبلوماسية بين البلدين، ثم تأتي مشكلة بنجلاديش وكشمير. وبعد جهود مضنية طيلة خمسة أيام يوصل الجانبان إلى اتفاق كانت أهم بنوده: - استعادة باكستان لكل الأقاليم التي فقدتها في حرب ديسمبر مع الهند، باستثناء المناطق الواقعة على طول خط وقف إطلاق النار بينهما في إقليم كشمير، وتقدر هذه الأراضي بنحو (8620) كيلومترًا مربعًا، معظمها في المناطق الصحراوية من إقليم السند ومنطقة مراعي كوتشي وقطاع البنجاب. - انسحاب القوات الهندية إلى مواقعها قبل الحرب في السند وكوتشي والبنجاب لتستعيد الهند أراضٍ تبلغ مساحتها (8220) كيلومترًا مربعًا، وتستمر الهند في احتلال المساحة المتبقية والواقعة في كشمير. - تعيد باكستان إلى الهند الأراضي التي احتلتها في قطاع البنجاب وصحراء راجستان، وتبلغ مساحتها (600) كيلومتر مربع. - اتخاذ الخطوات اللازمة لاستئناف الاتصالات السلكية واللاسلكية والبريدية والبحرية والبرية والجوية وتسهيل سفر مواطني البلدين. - ترك مسألة إعادة العلاقات بين البلدين لأحوالها الطبيعية ولمزيد من المحادثات بين ممثلي البلدين. وأوضح الاتفاق –أيضًا- ضرورة نبذ البلدين استخدام القوة لتسوية المنازعات بينهما، واللجوء للوسائل السلمية لحل هذه الخلافات، واحترام كل منهما لسلامة ووحدة أراضي الآخر وعدم التدخل في شؤونه الداخلية. كانت تلك أهم الموضوعات التي طُرحت أثناء مؤتمر القمة الباكستاني-الهندي في سيملا حيث جاءت بنوده لتترك جانبًا مشكلة كشمير، ومسألة الأسرى الباكستانيين، ولتخلو من أدنى إشارة أو تلميح إلى موضوع اعتراف باكستان ببنجلاديش، لذلك اتسم اتفاق سيملا بالطابع العام حيث تغيرت طبيعة العلاقات بين البلدين من التوتر الشديد إلى الهدوء المترقّب الحذر. ويكمن الضعف الجوهري في اتفاق سيملا في غياب الطرف الثالث في النزاع وهو بنجلاديش، والذي بسببه قامت الحرب بين البلدين، غير أن أهم إيجابيات قمة سيملا هو ما اتفق عليه الجانبان من اعتبار هذه المحادثات بداية حوار ينبغي أن يستمر من أجل إنهاء قاطع لكافة منازعاتهما، وبدء مرحلة السلام الدائم في جنوب آسيا وشبه القارة الهندية. «& الثلاثاء. أغسطس. 7, 2001 اتفاقية سيملا والمصالحة الهندية الباكستانية (بمناسبة ذكرى عقدها: 17 جمادى الأولى 1392هـ) هوامش ومصادر: ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزائرين مفاهيم ومصطلحات مجاهيل ومشاهير حدث في العام الهجري صوتيات ومرئيات ثقافة وفن حدث في العام الهجري مصطفى عاشور مشكلة كشمير باكستان الحالية بنجلاديش قيام دولة بنجلاديش بحث متقدم دردشة Facebook Twitter مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - ثقافة وفن - اتفاقية سيملا والمصالحة الهندية الباكستانية تمالإطلاق:17يوليو2007 شباب سعودي: وجدنا الحل في التطوع أحمد شاب في العقد الثاني من عمره يقول لـ"إسلام أون لاين.نت": كنت أبحث عن فرصة أخدم بها مجتمعي ففكرت مع مجموعة أصدقاء في عمل مجموعة شبابية تطوعية لمساعدة الفقراء في مناطق جنوب جدة –وهي مناطق تشهد حالة فقر شديدة لانعدام الرعاية الصحية والخدمية فيها-، لكننا نصطدم بالواقع الرسمي حينما يفاجئونا بقول: "أين تصاريحكم.. وما هي المظلة الرسمية التي تعملون تحت إطارها؟". يضيف أحمد كثير من الفرق الشبابية التطوعية تعطلت وتوقفت عن ممارسة نشاطها الخدمي في المجتمع السعودي". يتحدث الشاب أمين عن مسألة تعد حساسة في الفرق الشبابية التطوعية وهي أن عدم وجود مظلة رسمية تعد مرجعا للأعمال التطوعية الشبابية سبب حالة من الانقسامات في هذه الفرق، فمجموعة صناع الحياة التي بدأ بها الداعية عمرو خالد وانتشرت في أنحاء كثيرة من العالم انقسمت في جدة فقطإلى3 فرق تطوعية لغياب المرجعية الشبابية المؤسسة للأعمال التطوعية. المظلة الرسمية.. والمرجعية في حفل تدشين الفرق الشبابية التطوعية تحت رعاية الندوة العالمية الشبابية 13-5-2008 أكد المشرف العام على الفرق "مصطفى خرد" أن المجموعات التطوعية الشبابية بحاجة ماسة للمظلة الرسمية لأعمالهم خاصة في ظل عدم وجود مؤسسات من جانب السلطات الرسمية المحلية تتبنى هذه المجموعات التطوعية ويضيف خرد لـ"إسلام أون لاين.نت": انطلاقا من دور الندوة العالمية كمؤسسة شبابية عالمية أحببنا أن نقوم بدورنا في لملمة هذا الشتات بآلية واضحة وأن نكون المرجعية الشبابية التطوعية بالسعودية خاصة في ظل غياب تام لأي دورمماثل من مؤسسة أهليةأو حكومية ومن جهة أخرى يؤكد خرد سياسة عمل لا مركزية للتعامل مع الفرق التطوعية الشبابية عبر لائحة تنظيمية تنظم العلاقة بين الندوة العالمية الشبابية ومجموعات العمل التطوعي مضيفا: "حتى نعطي الشباب حرية الإبداع والعمل لن نتدخل في سياسة تنفيذ المشروع كل ما يهمنا هو مراعاة تلك الأعمال للقيم والمعايير"، ويوضح: سيكون هناك اجتماع شهري مع رؤساء الفرق الشبابية التطوعية لتطوير آلية العمل التطوعي. الغياب الإعلامي والثقافة ووجه خرد حزمة انتقادات لبعض الجهات التي حملها غياب ثقافة التطوع وعدم انتشارها بين الشباب السعودي قائلا: "مجموعة عوامل أدت للأسفإلى غياب ثقافة العمل التطوعي وهو عدم قيام الإعلام بدوره في احتضان المشروعات الشبابية التطوعيةحتى نشرها كرسائل إعلامية لتثقيف الشباب بهذه القيمة العظيمة التي يحرص عليها في الجانب المقابل الإعلام الغربي لتمرير رسائل عديدة للشباب الغربي لما للعمل التطوعي من قيمة رسالية وتطوعية". ويرى خرد أن المدارسأو الجهاز التربوي التعليمي لم يقم بدوره أيضا في غرس وتعميم فكرة العمل التطوعي مع العلم أن المدارس بيئة خصبة ومهيأة أكثر من غيرها لنشر هذه الثقافة بين الطلاب". ويتفق محمد مدني –من مجموعة "يلا" جدة التطوعية- مع ما ذهب إليه خرد من ضرورة أن يقوم الإعلام بدوره في نشر هذه الثقافة لأنها بذلك تختصر الكثير من الجهود، وإبراز المشروعات التطوعية الشبابية يحفز الغير وتوصل اليهم مدلول الثقافة التطوعية. ويضيف: "الفرق الشبابية التي اعتمدتها الندوة العالمية للشباب السلامي ستعطينا مظلة رسمية تجعل تحركنا أكثر أريحية وأكثر إبداعًا". بريدك الإلكتروني « بحث متقدم مخيم نهر البارد.. حي على التطوع& (حملة شارك معنا) حملة توقيعاتلصالحنازحيمخيمنهرالبارد(شارك بتوقيعك) 386 هومجموععددالتوقيعاتالخاصبحملةجمع التوقيعاتلصالحنهرالبارد..حتىالآن دليل المؤسساتالتطوعيةالخاصبحملةنهرالبارد شارك بتجربتك المساندة نفسيًا.. لبنان 2006& التطوع الإلكتروني اكتشاف ومهارة صيف لبنان وفلسطين من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - صفحات وملفات خاصة - شبابالنت top انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م البامية على الطريقة الشامية مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ للمزيدمنالوجباتوالوصفاتالشهية...تابعونا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - الباميةعلىالطريقةالشامية انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - رمضان بعيون تربوية زجلية الأخ إبراهيم تنم عن روح مفعمة بحب الوطن والشهادة في سبيل الله عز وجل، إلا أن كلماته قد تأخذ بعدًا خطابيا أكثر من كونه شعريًّا، حيث تغيب الصورة إلى حد كبير، فهو يأخذنا إلى حالة سردية في وصف الاستشهاديين من إخواننا في فلسطين بدءًا من خطوات تنفيذهم للعملية الاستشهادية وانتهاءً بالحالة التي تعيشها أم الشهيد ومعها من يواسيها وذلك واضح في قوله: وكأنه أراد أن يقول لنا إن دماء هذا الشهيد هي الشعلة التي اشتعلت منها نيران الانتفاضة. والحقيقة أن كلمات هذا الشاعر تميط اللثام حول المشاعر الجميلة التي يحملها الفلسطينيون الذين يعيشون خارج بلادهم لأهليهم في الأرض المحتلة. أخي الكريم، أنت بحاجة ماسة إلى قراءة المزيد من الشعر؛ لأن لديك روح شاعر حقيقية، ولكن بمزيد من القراءة سوف تصل إلى أن تكون شاعرًا وزجالا متميزًا ومنافحًا عن وطنه وقضيته وأمته. أتمنى لك مزيدًا من التوفيق. النقد والتعليق: «& السبت. يناير. 1, 2005 سيرة شهيد ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزائرين مفاهيم ومصطلحات مجاهيل ومشاهير حدث في العام الهجري صوتيات ومرئيات ثقافة وفن نادي المبدعين بحث متقدم دردشة Facebook Twitter مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - ثقافة وفن - سيرة شهيد (برنامج إذاعي ) (برنامج إذاعي )& (برنامج إذاعي ) (ملف ) (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 4 ذي القعدة 1430 هـ - 22 أكتوبر 2009م. عنوان الحلقة تقديم سلوى يونس التـــاريخ 29 شوال 1430هـ - 18/10/2009م عنوان الحلقة تقديم أ. حسن مكي رئيس قسم الأخبار بإسلام أون لاين التـــاريخ 17 جمادى الآخرة 1430هـ - 10/6/2009م عنوان الحلقة تقديم المستشار طارق البشري التـــاريخ 10 جمادى الأولى 1430هـ - 06/05/2009م عنوان الحلقة تقديم أحمد القطب التـــاريخ 12 ربيع الأول 1430 هـ - 9/3/2009 م عنوان الحلقة تقديم أ/ فتحي أبو الورد - مدير مكتب الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بالقاهرة. التـــاريخ 16 صفر 1430هـ - 11/2/2009م عنوان الحلقة تقديم عادل الإقليعي الضيف& المنشد هشام كريم التـــاريخ 13 صفر 1430هـ - 8/2/2009م عنوان الحلقة تقديم& التـــاريخ 7 محرم 1430هـ - 4/1/2009م عنوان الحلقة تقديم& د.علي أبو شويمة .. مدير المركز الإسلامي بميلانو التـــاريخ 27 شوال 1429هـ - 26/10/2008م عنوان الحلقة تقديم& أ/ محمد السعودي مدير مهرجان تورتيت الدولي - نبيل بنعمر النائب الإقليمي لوزارة الشباب والرياضة بإفران - فدوى بوهو مخرجة الكرنفال الافتتاحي. التـــاريخ 16 شعبان 1429هـ - 17/8/2008م عنوان الحلقة تقديم& عادل الإقليعي مراسلنا من المغرب التـــاريخ 18 رجب 1429هـ - 21/7/2008م عنوان الحلقة تقديم& عادل الإقليعي مراسل إسلام اون لاين من المغرب التـــاريخ 26 جمادى الآخرة 1429هـ - 30/6/2008 م عنوان الحلقة تقديم& مراسلنا من المغرب عادل الإقليعي التـــاريخ 22 جمادى الآخرة 1429 هـ - 26/6/2008 م عنوان الحلقة تقديم& عادل الإقليعي مراسل إسلام أون لاين التـــاريخ 30 صفر 1429 - 8-3-2008 عنوان الحلقة تقديم& عادل الإقليعي التـــاريخ 14 صفر 1429- 21-2-2008 عنوان الحلقة تقديم أشرف يحي التـــاريخ 13 جمادى الآخرة 1428هـ - 28/6/2007م عنوان الحلقة الضيف تقديم أشرف يحيى التـــاريخ 26 جمادى الأولى 1428 ، 12 يونية 2007 عنوان الحلقة الضيف ك.ابتسام أحمد خبيرة في كرة اليد ؛ اللاعبة مروة عماد التـــاريخ 7 ربيع ثاني 1428هـ - 24/4/2007م عنوان الحلقة الضيف مجموعة من المغتربين التـــاريخ 21 صفر 1428هـ - 11-03-2007م عنوان الحلقة الضيف الفنان حسن يوسف التـــاريخ 28 ربيع الأول 1428هـ - 16/4/2007م عنوان الحلقة الضيف مجموعة من الفنانين والنقاد التـــاريخ 27 ربيع الأول 1428هـ - 15/4/2007م عنوان الحلقة الضيوف باسل الكناني بطل العالم في الكونغ فو، د. عثمان العباسي رئيس الاتحاد الإفريقي التـــاريخ 3 إبريل 2007،15 ربيع أول 1428 عنوان الحلقة الضيف أ/أحمد عبيد رئيس قسم المعلومات بشبكة إسلام أون لاين. التـــاريخ 29مارس 2007،11 ربيع أول 1428 عنوان الحلقة الضيف فرقة أوجريس النوبية التـــاريخ 25 مارس 2007، 7 ربيع أول 1428 عنوان الحلقة الضيف أحمد عيد التـــاريخ 25 مارس 2007، 7 ربيع أول 1428 عنوان الحلقة الضيف كابتن "نادر السيد" التـــاريخ 27 ذو الحجة 1426-16 يناير 2007 عنوان الحلقة الضيف مجموعة رياضيين التـــاريخ 15 ذي القعدة 1427هـ - 5/12/2006م عنوان الحلقة الضيف وليد رشاد - الخبير الكُروي التـــاريخ 9-6-2006، 14جمادى الأولى 1427هـ عنوان الحلقة الضيف أ.هشام جعفر - رئيس تحرير الموقع العربي بإسلام أون لاين.نت التـــاريخ 04-06-2006، 8 جمادى الأولى 1427هـ عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 4-5-2006، 6 ربيع الآخر 1427 عنوان الحلقة الضيف أ.محمد الصاوي& التـــاريخ 1-5-2006، 3 ربيع الآخر 1427 عنوان الحلقة الضيف أ.جمال المكاوي- أ.وليد رشاد - الكابتن.طارق مصطفى التـــاريخ 6 محرم 1427-5 فبراير 2006 عنوان الحلقة الضيف أ/وليد رشاد: خبير رياضي في كرة القدم الإفريقية التـــاريخ 18 ذو الحجة 1426-18 يناير 2006 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 05 ذو القعدة 1426- 07 ديسمبر 2005 أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد " الإعلام التنموي.. نحو رؤية لنهضة مجتمعية تنموية" (2-1) برنامج المراهق الدولي اعداد العمليات الصحفية كيف نفهم التاريخ..؟ الإنشاد في ذكرى الحبيب احتفالية خاصة بالدكتور العوا الإنشاد المغربي مع هشام كريم أ. د./ محمد سليم العوا مع الناس.. دليلك للتواصل& أنت مش شخصية!! المهندس/ محمود الشيخ الهجوم على السيدات فى كرة اليد 3 سلامات حسن يوسف وإمام الدعاة ألبوم دوت نت... باسل الكناني.. قصة بطل وان كليك ..علي الإنترنت أوجريس .. نغمات نوبية أنا مش معاهم نادر السيد في العام الجديد راديو آسياد راديو المونديال إسلام أون لاين..آفاق جديدة الملتزمون يغنون الفنان: مصطفى&محمود لغتنا الجميلة تستغيث كأس الأمم الأمم الأفريقية...أحلام عربية الأحلام العربية في كأس الأمم الإفريقية الغناء الإسلامي.. بين الدعوة والتربح!! د/ محمد النجار علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - ثقافية وفنية (أحمد القطان) (عبد الباري الثبيتي) (للشيخ محمد عبد الواحد&) (الشيخ إسماعيل صادق العدوي) (الشيخ طارق محمد الطواري) (الشيخ عبد الحميد كشك) (الشيخ عبد الحميد كشك ) &ملف فيديو& &ملف صوت& &ملف مصور& (جديد) آخر تحديث: 10:30(غرينتش)، 13:30(مكة) الخميس 15 ذي الحجة 1427هـ - 04/01/2007م مناسبات إسلامية& ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مكتبة الوسائط بطاقات إلكترونية صوت المنبر إذاعة إسلام أون لاين الأحداث في صور أطلس العالم الإسلامي عين على العالم مكتبة الوسائط الوسائط المتعددة القرآن والتفسير& الفقه وأصوله السيرة النبوية الحضارة الإسلامية مناسبات إسلامية تزكية سياسة نماء علوم وصحة حواء وآدم الثقافة والفن مشاكل وحلول للشباب أناشيد وأغاني أدعية وأذكار منوعات شرعي مدارك قناة فور شباب الفضائية الهجرة الإسراء والمعراج رمضان عيد الفطر& الحج والعمرة عيد الأضحى عاشوراء أسرار الصلاة على النبي أخطاء شائعة عن الوقوف بعرفة كيف تؤدي العمرة الفرح بلقاء الله اللهو المباح& إحرام القلب قبل إحرام البدن حديث القرآن عن سيدنا إبراهيم& فضل الشهر المحرم& كربلاء عظات وعبر هجرة الرسول& بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: الوسائط المتعددة> مكتبةالوسائط القرآن والتفسير آخر تحديث:15:18(غرينتش)، 18:18(مكة) الجمعة 25 ذي الحجة 1425هـ - 2005/12/6م محاولة غرب أفريقية لتضييق الفجوة بين الطب الشعبي والطب الحديث والعمل على تفعيل تكاملهما.. تابع ملامح التجربة...& ما هو موقع الطب النبوي من الطب الحديث؟ وما هو موقعه من الطب الشائع في جزيرة العرب؟ وكيف يمكن النظر إلى أحاديثه في ظل العلم& ...& تشير آخر الإحصائيات أن ما ينتجه الوطن العربي من مياه عادمة سنويا يقارب الأحد عشر مليار متر مكعب، يعالج منها فقط الثلث، أما الثلثين الباقين فيلقوا دون معالجة ليصبحوا كارثة بيئية متحركة تلوث كل ما تختلط به.. سواء بمياه الصرف الصحي أو بالمياه الجوفية التي يعاد استخرجها ... أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية... أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية... أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية... أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية... أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية أثارت الصحف ووكالات الأنباء شجوننا من جديد، وأعادت إلى أذهاننا مأساة الطائرة المصرية المنكوبة "بوينج 707"، حين نشرت هذه الوكالات خبر عودة رفات 25 جثة مصرية انتُشِلَت من قاع المحيط، تم التعرف على أصحابها عن طريق اختبار البصمة الوراثية ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية وسائط متعددة ملفات خاصة الإسلام والعلوم إيمانيات مؤسسات وعلماء معلومات واتصالات تكنولوجيا علوم بيئة استشارات صحية تغذية طب بديل صحة علوموصحة طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم عيادات صحية حوارات علمية ساحات الحوار فعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: علوم وصحة> فتاوى (جديد) آخر تحديث: 19:00 (غرينتش)، 22:00 (مكة) الخميس 15 ربيع الأول 1430هـ - 12/3/2009م كشف الاستبيان عن نتيجة في غاية الخطورة، تتلخص في أن معظم حالات التحرش الجنسي بنسبة 75.6%... بداية.. نحتاج منك لشجاعة.. لجسارة.. للصبر علينا أثناء القراءة؛ لأننا عبر هذا الملف سندخل بك في الممنوع... المساندة النفسية في أبسط تعريف لها هي إمداد الفرد الذي وقع تحت ضغط أزمة ما بالدعم النفسي... على قدر الإلهام الذي أوحى به الحب الأول للشعراء، وبقدر آلامه التي نقشها على قلوب المحبين، والسعادة التي ألقى بها على حياة آخرين، كان الجدل حول مفهوم ذلك الحب وحظوظه من الواقع، أو الخيال، وكذلك حواكمه وضوابطه وآثاره على حياة أصحابه... مع بداية العدوان الإسرائيلي على لبنان في 12 يوليو 2006 تطلعت شبكة إسلام أون لاين.نت إلى تقديم خدمة تكون ذات أثر إيجابي في تخفيف معاناة الشعب اللبناني، فكانت فكرة كتابة دليل مبسط للمتطوعين في أعمال... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية ملفات وصفحات خاصة الإسلام وقضايا العصر حدث في مثل هذا اليوم مجاهيل ومشاهير مفاهيم ومصطلحات وثائق وبيانات مناسبات إسلامية سير ذاتية مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الحركات الإسلامية شرعي سياسة الأخبار التحرش: عين ترصد ويد تساعد زنا المحارم.. نار في البيوت دليل المساندة النفسية في الحروب والكوارث أول دقة قلب.. المساندة نفسيًا.. لبنان 2006& مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& دورة فن التواصل بين الزوجين حتى لا تزوغ عيني زوجك نعم للثقافة الجنسية أم لا؟ صراع الأجيال والسلطة الأبوية شبابنا في رمضان الهاربات من المنزل.. جناة أم ضحايا؟ أصلح نفسك الشباب والعودة للجامعة طالع القائمة الكاملة للقسم بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ملفات وصفحات خاصة> مشاكلوحلول أهلا وسهلا بكل مشاركة جديدة في النادي، ونرحب بالأخ سالم زاهر 23 عاما من فلسطين ضيفا عزيزا. اللوحة التي نحن بصدد الحديث عنها هي عبارة عن تصميم بخط الطغراء يحمل كلمة (مختارات)، وهي عنوان يبدو كأنه عنوان لديوان شعر. إن الطغراء أو الطغرة، وقيل أيضا الطغري هو شكل جميل يكتب عادة بخط الثلث على شكل مخصوص، وقيل: إن أصلها علامة سلطانية تكتب في الأوامر السلطانية وعلى النقود الإسلامية حتى الآن، ويذكر فيها اسم الدولة أو اسم السلطان ولقبه. وقيل: إن أصل كلمة "طغراء" كلمة تتارية تحتوي على اسم السلطان الحاكم وألقابه، وقيل بأن أول من استعملها السلطان الثالث في الدولة العثمانية مراد الأول. ويروى في أصل الطغراء روايتان: الأولى: أنها شعار قديم لطائر أسطوري كان يقدسه سلاطين "الأوغوز"، وأن كتابة الطغراء جاءت بمعنى ظل جناح ذلك الطائر. أما الثانية: فهي أنه لما توترت العلاقات بين السلطان المغولي "تيمورلنك" حفيد "جنكيز خان" والسلطان "بايزيد" بن مراد الأول العثماني، أرسل تيمورلنك إنذارًا للسلطان بايزيد يهدده بإعلان الحرب، ووقّع ذلك الإنذار ببصمة كفه ملطخة بالدماء. وقد طورت هذه البصمة فيما بعد، واتخذت لكتابة الطغراوات بالشكل البدائي الذي كتبه العثمانيون. هذا وقد تطور شكل الطغراء الذي وصل إلينا، حتى إننا نرى الخطاطين في بعض الأحيان يمزجون بين خطي الديواني والثلث في نفس التركيب الخطي؛ وهو ما يضفي عليه الليونة والمرونة والإبداع أيضا. وخط الطغراء هو ذلك الشكل التجريدي الذي يعتبر قمة الجمال في الخط العربي. والذي يريد أن يجيد كتابة هذا النوع من الخط لا بد أن يهتم بكل تفاصيله، كما سبق أن بينا، وكما يتضح أيضا من الشكل المرفق وهو لطغرائي معروف. جاء بالنص بعض الأشياء نجملها فيما يلي: - عدم تناسب سمك الحروف مع الكتابة داخل الشكل؛ إذ من الأفضل أن تكون أكثر سمكا. - ضبط شكل البيضة الداخلية والخارجية، ويمكنك هذا عن طريق النقل بالشفاف من نموذج معد سابقا حتى تتدرب يدك عليها. - حرفا الراء والتاء جاء بهما ضعف واضح في قواعد الكتابة. أتمنى لك كل تقدم، وأنصحك بالدراسة لصقل الموهبة، وأنصحك بالاهتمام بكتابة الأرقام أيضا؛ إذ إن لها أيضا أصولا وقواعد. كما أحب أن ألفت نظرك أيضا إلى ضرورة الكتابة على سطر حتى تعرف الحروف التي تنزل عن السطر في أنواع الخطوط العربية المختلفة.. وإلى المزيد من التقدم والإبداع، وفى انتظار مشاركات أخرى جديدة. تحياتي. النقد والتعليق «& الاثنين. سبتمبر. 12, 2005 الطغراء مرة أخرى ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزائرين مفاهيم ومصطلحات مجاهيل ومشاهير حدث في العام الهجري صوتيات ومرئيات ثقافة وفن نادي المبدعين الطغراء خط اكتشف بالصدفة الخط الكوفي.. عودة إلى التراث القديم من روائع الخط العربي سبق لنا الحديث في هذا الباب عن فن الطغراء بحث متقدم دردشة Facebook Twitter مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - ثقافة وفن - الطغراء مرة أخرى (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 30 صفر 1431هـ - 14/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 22 صفر 1431هـ - 6/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 14 صفر 1431هـ - 30/1/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 7 صفر 1431هـ - 22/1/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 30 محرم 1431هـ -16/1/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 23 محرم 1431هـ -9/1/2010م أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد فوائد الزيارات الاجتماعية حب البنات للبنات الحيض الاختلاط الحرية قيمتك علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - قمر 14 (ملف) (صفحة خاصة) (جديد) آخر تحديث: 12:45 (غرينتش)، 15:45 (مكة) الجمعة 16 ربيع الأول 1430هـ - 13/3/2009م 22 مارس هو اليوم العالمي للمياه، فيه يتم مناقشة تفاقم أزمة سائل الحياة في معظم الدول خاصة النامية أصبح فكرة رائجة هذه الأيام، وكثر المشتغلون به من أطباء ومشايخ وعامة، وكُتب الكثير عنه احتفاء، فهل للعملة وجهاً آخر... حقيقة يجب أن تظل في أضيق نطاق، بل وخنقها إذا حاول نشرها أحد لتضيع بين الصراخ تحذيرا من أنفلونزا الطيور... أكثر من 1.1 بليون شخص يحملون هذا السلاح الفتاك حول العالم يموت منهم 5 ملايين شخص سنويًا، ومع حلول 2020 قد يتضاعف عدد القتلى؛ لذا يجب تفتيش العالم للبحث عن ذلك السلاح وتدميره.& لو كان للبيئة لسان ينطق لصكت أسماعنا صرخات الغابات، وأنين المياه، وحشرجة الهواء. وفي مساهمة لتجلية النظرة الإسلامية ...& ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية ملفات وصفحات خاصة الإسلام وقضايا العصر حدث في مثل هذا اليوم مجاهيل ومشاهير مفاهيم ومصطلحات وثائق وبيانات مناسبات إسلامية سير ذاتية مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الحركات الإسلامية شرعي سياسة الأخبار قطرة مياه.. تحمل الموت أو الحياة الطب النبوي.. رؤى نقدية أنفلونزا الطيور.. لعبة سياسة و"بيزنس" التدخين.. سلاح دمار شامل& التنوع البيئي..& سر الحياة& مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& جراحات التجميل.. اسأل.. استشر الصيف.. موسم انتعاش الأمراض الجلدية للعناية بالسيارة.. انصحني من فضلك البحث بالإنترنت.. انصحني بوصفة مجربة قلبك.. ميزان صحتك فحوص راغبي الزواج 8% من دمك.. تحيي الناس جميعا العلم في محراب الإيمان الإيدز: دراكيولا العصر.. تقهره المعرفة دع الحمية.. وابدأ الحياة قمة المعلومات.. أمل الشعوب المعدمات التنوع البيئي..& سر الحياة& انفلونزا الطيور .. بين التهويل والتهوين أخلاقيات الطب.. المهنة والرسالة طالع القائمة الكاملة للقسم بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ملفات وصفحات خاصة> علوموصحة آخر تحديث: 11:15 (غرينتش)، 14:15 (مكة) الثلاثاء22ذيالحجة1430هـ-9/12/2009م في 15 سبتمبر 2009 كشفت بعثة الأمم المتحدة لتقصي الحقائق بشأن النزاع في غزة عن تقريرها النهائي... فيما يلي نص برنامج الحكومة الفلسطينية الثالثة عشرة، الذي أعلن عنه رئيس الحكومة... أصدرت هيئة التحكيم الدولية في لاهاي الأربعاء حكما من عدة بنود حول ترسيم حدود منطقة "أبيي" النفطية السودانية... أصدر أ.د. عبد الله عمر نصيف، رئيس مؤتمر العالم الإسلامي، والعلامة عبد الله بن بيه، نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، خطابا حول حظر بناء المآذن في سويسرا وجها خلاله دعوة إلى الشعب السويسري لمراجعة القرار الصادر بهذا الشأن... فيما يلي نص الوثيقة السياسية لحزب الله، والتي أعلنها السيد حسن نصر الله الأمين العام للحزب بالأمس، الإثنين 30-11-2009... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية الأحداث في صور& تحليلات وآراء إستراتيجيات القضية الفلسطينية القضية العراقية المنطقة العربية بقية العالم الإسلامي آسيا أفريقيا وأمريكا اللاتينية أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا شئون عالمية رواق الأفكار حدث في العام الهجري ملفات مصورة ملفات وصفحات خاصة الأخبار نص تقرير جولدستون بشأن الحرب الإسرائيلية على غزة نص برنامج الحكومة الفلسطينية الثالثة عشرة نص قرار محكمة لاهاي الخاص بترسيم حدود "أبيي" السودانية خطاب حول حظر المآذن في سويسرا نص الوثيقة السياسية لحزب الله مسودة مشروع القاهرة للمصالحة الفلسطينية نص اتفاق الدوحة حول دارفور مقال مبارك في صحيفة "وول ستريت جورنال" مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& ساحة الحوار قابلت "شيعي" فماذا أقول؟ من يدير الإمبراطورية الأمريكية؟ شخصيات عربية بـ"هرتسيليا".. "دعاية مجانية" لإسرائيل& تصميمات "يورو-إسلامية" لمساجد الغرب! أبو رياض اليافاوي.. 20 عاما يذود عن "سيدنا علي" ضابطان إسرائيليان: تخطينا كل القوانين في حرب غزة حكم أوروبي يطالب تركيا بحذف الديانة من "الهوية" فرنسا تمنع الجنسية عن أجنبي يفرض النقاب على زوجته أنفاق رفح تلفظ أنفاسها الأخيرة بيانات وإعلانات اتفاقات ومعاهدات قرارات وأحكام خطابات فتاوى مبادرات ومشاريع تشريعات ودساتير خرائط ومعلومات تقارير ومذكرات بحث متقدم أوباما وأزمات أمريكا ماضي النكبةومستقبلالقضية عيون المشاهد حوارات حية ساحات الحوار أخبار وتحليلات وثائق وبيانات& أجندة الفعاليات مواقع إخبارية& أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: وثائق وبيانات إستراتيجيات: آخر تحديث: 17:30 (غرينتش)، 20:30 (مكة) السبت25ذيالحجة1430هـ-12/12/2009م يرى البعض أن موقف الاتحاد الأوروبي من القضية الفلسطينية بعد انتخاب حماس يجعله يبدو أخرقا في قراراته... تناول الجزء الأول من هذه الدراسة طبيعة العلاقات بين الدول الخمسة المطلة على بحر قزوين ... تناول الجزء الأول من الدراسة طبيعة العلاقات بين الدول الخمسة المطلة على بحر قزوين (روسيا وإيران... تنطلق الدراسة من فرضية عامة مفادها أن أمن الدول في القرن الحادي والعشرين سوف يعتمد بصورة متزايدة على ما يمكن تسميته بـ"الأمن الطبيعي" Natural security، وهو ما يعني تأمين الحصول على الموارد الطبيعية... إن نجاح الولايات المتحدة في تحقيق أمنها أصبح مرتبطا بمدى قدرتها على جعل العناصر المرتبطة بأمن الموارد... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية الأحداث في صور& إستراتيجيات القضية الفلسطينية القضية العراقية المنطقة العربية بقية العالم الإسلامي آسيا أفريقيا وأمريكا اللاتينية أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا شئون عالمية رواق الأفكار وثائق وبيانات حدث في العام الهجري ملفات مصورة ملفات وصفحات خاصة تحليلات وآراء أوروبا ودمقرطة الشرق الأوسط.. رؤى مصرية وفلسطينية عسكرة بحر قزوين (3-3) عسكرة بحر قزوين (2-3) الأمن الطبيعي لا العسكري.. هاجس أمريكا الجديد (2-2) الأمن الطبيعي لا العسكري.. هاجس أمريكا الجديد (1-2) لماذا لا تمتلك تركيا سلاحا نوويا؟ راند: أربعة أخطار ترتبط بانسحاب أمريكا من العراق روسيا في محيطها.. جيوبوليتيكا المصالح لا النفوذ مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& ساحة الحوار قابلت "شيعي" فماذا أقول؟ من يدير الإمبراطورية الأمريكية؟ شخصيات عربية بـ"هرتسيليا".. "دعاية مجانية" لإسرائيل& تصميمات "يورو-إسلامية" لمساجد الغرب! أبو رياض اليافاوي.. 20 عاما يذود عن "سيدنا علي" ضابطان إسرائيليان: تخطينا كل القوانين في حرب غزة حكم أوروبي يطالب تركيا بحذف الديانة من "الهوية" فرنسا تمنع الجنسية عن أجنبي يفرض النقاب على زوجته أنفاق رفح تلفظ أنفاسها الأخيرة قراءات عربية قراءات أمريكية قراءات أوروبية قراءات آسيوية قراءات أفريقية بحث متقدم أوباما وأزمات أمريكا ماضي النكبةومستقبلالقضية عيون المشاهد حوارات حية ساحات الحوار أخبار وتحليلات وثائق وبيانات& أجندة الفعاليات مواقع إخبارية& أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: تحليلات وآراء> إستراتيجيات وثق معنا هولوكوست فلسطين الصمت على الجريمة قد يعني قتل الضحية مرتين... يسقط أهلنا أطفالا ونساء وشيوخا؛ إذ تشهد غزة حلقة جديدة في سلسلة "حرب الإبادة" التي تشنها الآلة العسكرية الإسرائيلية، ولكن هذه المرة على خلفية تصريح لافت صادم لنائب وزير الدفاع الإسرائيلي الذي كان قد توعد غزة في فبراير 2008 بأن تشهد "هولوكوست" واسعة. ونحن إذ نرى "هولوكست فلسطين" جريمة كاملة الأركان نهدف إلى توثيق معلومات عن: * المجني عليهم الضحايا (خاصة من الأطفال)، وكذلك مكان وزمان وظروف استشهادهم.. اللحظات الأخيرة التي مرت عليهم قبل رحيلهم.. صور ولقطات لهم وذويهم ولمتعلقاتهم. * الجاني (من مجرمي الحرب) من قادة العمليات أو من نفذوها أو ساعدوا على تنفيذها. * السلاح الذي استخدمه الجاني: نوعه وحجمه والأثر الذي يحدثه. حنان خميس سعدي السموني& أسعيد سليمان سعيد الرويضي& رشاد حلمي محمود السموني& رزقة محمد محمود السموني& رحمة محمد محمود السموني& دلال عاشور أسعد "القطاطي" حنونة مصطفى كمال إبراهيم الحطاب فاطمة صلاح إسماعيل صلاح عز الدين وحيد محمد موسى& ميساء منير يحيى كشكو& الرئيسية الضحايا القتلة الأسلحة شهادات وثق أخبار وتحليلات شرعي& مدارك& الإسلاميون تزكية& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& متحف هولوكوست فلسطين البريد الإلكتروني بحث متقدم ابحث الصفحة الرئيسية آخر تحديث: 21نوفمبر- تم الإطلاق: 13نوفمبر2005 البيزنس الإلكتروني.. استثمار المستقبل قمة المعلومات.. أمريكا تبقى "سيدة الإنترنت" تأميم الإنترنت..صراعأمريكيأممييستمر خطوات نحو ردم الفجوة الرقمية: قمة جنيف لمجتمع المعلومات: عصر المعلوماتية.. إلى أين؟: الإنترنت حل أم مشكلة: مجال جديد يطرح العديد من أشكال وأنواع المشروعات الاستثمارية، في ظل تطور متنامي كماً وكيفاص لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات.. تابع الملف بتوصلها لاتفاق مع المعارضين يقضي بإنشاء منتدى دولي للإنترنت لا يتمتع بسلطات تنفيذية... المزيد المزيد حل سحري لمشاكل أفريقيا! شبكة لجمع عقول أفارقة الشتات تكنولوجيا التعليم.. تجربة من مصر قمة المعلومات.. من يملك حق التعلم؟ قمة المعلومات.. كل يبكي على "ليلاه" العرب يجتمعون.. لردم الفجوة الرقمية في المعلوماتية.. الخطر من الداخل "فوضى المعلوماتية" ولعبة شد الحبل حرب المعلومات الوجه الجديد للحروب الإنترنت.. هكذا بدأت الإنترنت وانتهاك الخصوصية بالأرقام .. العرب مدمنو إنترنت أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت -& قمة المعلومات.. أملالشعوبالمعدمات انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م صيني × صيني إذا كنت من محبي الأكل الصيني أو إذا كنت ترغبين في تجربته لأول مرة.. فتابعينا ولا تفوتك هذه الحلقة.. مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ وجبات أخرى... علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - صينى×صينى "إن مقصد ذوي الألباب لقاء الله تعالى في دار الثواب ولا طريق إلى الوصول للقاء الله إلا بالعلم والعمل، ولا يمكن المواظبة عليهما إلا بسلامة البدن، ولا تصفو سلامة البدن إلا بالأطعمة والأقوات والتناول منها بقدر الحاجة على تكرر الأوقات، فمن هذا الوجه قال بعض السلف الصالحين: إن الأكل من الدين وعليه نبه رب العالمين بقوله وهو أصدق القائلين: {كلوا من الطيبات واعملوا صالحا}، هكذا قدم الإمام الغزالي لباب آداب الأكل في كتاب إحياء علوم الدين. وسنحاول هنا عرض رؤية طبية نفسية لما ورد بالباب ويختصُّ بما لا بد للآكل من مراعاته وإن انفرد بالأكل. ومن يقرأُ ما كتبهُ الغزالي يدركُ كيفَ أن المسلم حين ينظر إلى الطعام والشراب إنما ينظرُ نظرةً تميزهُ عن غير المسلمين، فهو ينظر إليهما نظرة الوسيلة التي تقود لما هو أفضل وأكمل، فتصبحُ عمليةُ الأكل في حد ذاتها عبادةً ما دامت النيةُ أن يتقوى بها المسلمُ على العبادة بمفهومها الواسع، والذي يشملُ كل سعي يسعاهُ المسلمُ في حلال. ومع بدء الأكل "يأكل باليمنى ويبدأ بالملح ويختم به ويصغر اللقمة ويجود مضغها وما لم يبتلعها لم يمد اليد إلى الأخرى فإن ذلك عجلة في الأكل، ولا يجوز الإسراف في الأكل، ويُكره أن يزيد عن الشبع لقوله تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجدٍ وكُلوا واشْرَبُوا ولا تُسْرِفوا إنهُ لا يُحِبُّ المسرفين} (الأعراف 31)، ولكن أجازَ بعضُ الفقهاء زيادةَ الشبع للتَّقَوِّي على الطاعات كالصوم وغيره، أو التقوي على أداء الواجبات، أو حتى لا يستحيي الضيفُ.. ولشدة كراهة الإسراف في الطعام فقد شبَّهَ القرآن الكافرين بالأنعام السائبة في أكلهم وشربهم: (والذين كفروا يَتَمَتَّعُونَ ويأكلونَ كما تأكُلُ الأنْعامُ والنَّارُ مَثْوًى لهم). * جديد الاثنين. يونيو. 20, 2005 ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صحة استشارات صحية إيمانيات بيئة تكنولوجيا علوم فتاوى علوم و صحة صحة موقع مجانين بحث متقدم علوم وصحة Facebook Twitter حملك أسبوعاً بأسبوع أجندة الفعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - علوم وصحة - الأكل في الإسلام.. مفاهيم وآداب بلد الإقامة الموطن الأصلي السن الجنس الحالة الاجتماعية: منذ متى وأنت تستخدم خدمة الإنترنت؟ تستخدم خدمة الإنترنت من خلال: تستخدم الإنترنت كم ساعة يوميا؟ هل تجد صعوبة في وضع حد للمدة التي تستخدم خلالها الإنترنت؟ هل اشتكت أسرتك أو أصدقاؤك بسبب كثرة استخدامك للإنترنت؟ هل تأثرت علاقاتك الشخصية أو تأثر عملك بسبب كثرة استخدامك للإنترنت؟ هل قلت ساعات نومك بشكل ملحوظ بسبب كثرة استخدامك لخدمة الإنترنت؟ هل تجد صعوبة في الامتناع عن استخدام الإنترنت لعدة أيام متتالية؟ هل توجد خدمات بعينها على الإنترنت تجد صعوبة في مقاومتها؟ أي الخدمات هي الأكثر استخداما بالنسبة لك؟ هل تأثرت رغبتك وميلك للقراءة من الكتب والمجلات الثقافية المطبوعة بسبب استغراقك أو اندماجك في الإنترنت؟ هل تجد نفسك في حاجة مستمرة لزيادة ساعات استخدامك للإنترنت لكي تحس بنفس درجة الإشباع؟ هل تجد نفسك تستخدم الإنترنت كوسيلة للتهرب من مشاكلك الشخصية أو لتحسين حالتك المزاجية؟ هل تعرفت على أحد من خلال حجرات الدردشة فتطورت العلاقة إلى مكالمة تليفونية ؟ هل تعرفت على أحد من خلال حجرات الدردشة فتطورت العلاقة إلى مقابلة شخصية؟ إذا كانت الإجابة السابقة بنعم , هل كانت هذه العلاقة مع: هل تجد ذهنك منشغلا بالإنترنت أو بأصدقاء الإنترنت أثناء فترات عدم استخدامك له؟ هل أقمت علاقة (غير لائقة اجتماعيا أو محرمة ) من خلال معارف الإنترنت؟ إذا كان السؤال السابق بنعم هل كانت هذه العلاقة : هل سبق لك الزواج من خلال معارف الإنترنت؟ إذا كانت الإجابة السابقة بنعم، هل كان الزواج ناجحا؟ ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية وسائط متعددة ملفات خاصة فتاوى الإسلام والعلوم إيمانيات مؤسسات وعلماء معلومات واتصالات تكنولوجيا علوم بيئة استشارات صحية تغذية طب بديل صحة علوموصحة بحث متقدم عيادات صحية حوارات علمية ساحات الحوار فعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: علوم وصحة (حوارات) آخر تحديث: 10:30(غرينتش)، 13:30(مكة) الأربعاء 17 رمضان 1429هـ - 17/09/2008م ما أحوج البشرية في هذه اللحظة المحتقنة، إلى محاولة التفاهم الإيجابي الخلاق. فبالرغم من كل المحاولات ... لم يكن رفض عرض مسلسل "ناصر" الذي أخرجه باسل الخطيب أمرا مفاجئا، ولم يكن التضييق الذي حدث ... إلا أن الأمر جاء مختلفاهذاالعامفبجوارتواجدهؤلاء الممثلينوبقوةيحلعددلاحصرله... كثيرة هي المسلسلات التي لم تقل شيئا لغاية مطلع العشرية الثانية من رمضان، وكثيرة أيضا تلك المسلسلات التي يتربع أمامها المشاهد المسكين، يوميا، وبحب ولهفة متشوقا أن تقول شيئا يخصه فيخضه... قال سماحة السيد محمد حسين فضل الله في الجزء الثاني من مكاشفاته بأنه يحرم التطبير... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية دعوي شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صوتيات ومرئيات حدث في العام الهجري مجاهيل ومشاهير مفاهيم ومصطلحات مساهمات الزائرين أوتار وأنغام فنون تشكيلية سينما ومسرح ميديا لغة وأدب تراث وحضارة مساحات ثقافية السات كوم : بين الحضانة والحضّانة مسلسل ناصر..الزعيم بلا أخطاء الدراما المصرية بنكهة عربية "باب الحارة3"..للنجاح مقاييس أخرى! فضل الله: مؤتمرات التقارب محل للكذب (2) مع الحبيب (صلى الله عليه وسلم) الأقليات المسلمة في الغرب.. تحديات وأزمات الليبية المقاتلة.. من المواجهات إلى المراجعات نادي المطلقات الصين والطاقة المتجددة.. مشاريع ضخمة وشكوك بالجدوى تجديد العلوم الإسلامية.. دراسات في الإشكالات والمنهج& حوارات مباشرة المدونون.. معارضو الإنترنت أيها المواطن: لقد تغير دورك ساحات الحوار عيب عليكِ يا بندقية أبي! قناة الناس.. هل تضحك على الناس؟ ملفات وقضايا الإسلاميون والفنون.. خبرات وتجارب السنة والشيعة.. من التقريب إلى التعايش تدنيس المقدس و"الأزمة الدانماركية" تراث وحضارة مساحات ثقافية ميديا لغة وأدب فنون تشكيلية سينما ومسرح مساهمات الزائرين أوتار وأنغام مجاهيل ومشاهير مؤسسات رياضية علمية مذاهب وأديان سياسية وعسكرية ثقافية وفنية اجتماعية دعوية فقهية مفاهيم ومصطلحات شرعية تجديدية سياسية واقتصادية ثقافية و فكرية اجتماعية معرفية وفلسفية علمية و بيئية نادي المبدعين الشعر الفصيح الشعر العامّي القصة القصيرة الخواطر والمقالات& الخط العربي الفن التشكيلي جرافيك تصوير كاريكاتير حدث في العام الهجري ثورات وحركات دول وممالك شخصيات كتب ومطبوعات مؤسسات مذاهب ونحل معارك وغزوات معاهدات ومؤتمرات فنون وعمارة صوتيات ومرئيات بحث متقدم دردشة مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ثقافة وفن انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م وجبات المطاعم مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ وصفات أخرى... علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - وجباتالمطاعم انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2009 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م أنماط الموظفين داخل بيئة العمل 1 كثيرا ما نواجه مشكلات التعامل مع الناس ولا نجد الحلول المناسبة لكل المواقف ويحدث هذا داخل بيئة العمل وفي البيت أيضا وفي كل مكان.. يوصف لنا المحاضر روشتات ونصائح للتعامل مع مختلف الشخصيات.. فاستمعوا للجزء الأول أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ 2 3 هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - أنماطالموظفينداخلبيئةالعمل1 جايين نفتح قلوبنا، ونخلي النبض صوت إزاي نحلم بجنة واخواتنا هناك تموت تحرم علينا جنة.. طول مانتي بعيدة عنا هانشيل نارنا وعذابنا وكفاية خلاص سكوت يا قدس هاترجعي **** كاتبين عهد بدمانا ان انتي تعيشي بينا يا ليل فارق سمانا، يا نور الصبح جيلنا يا عنينا دمعي.. يا إدينا اتشجعي.. يا رياحنا سمعي.. وأخرج يا وعد منا تحرم علينا جنة.. طول مانتي بعيدة عنا هانشيل نارنا وعذابنا وكفاية خلاص سكوت يا قدس هاترجعي **** عمرك ماهتبقي ذكرى، هاتكوني زمان وبكرة وراجعة يا قدس حـرة، يا مهد لكل دين مافيش ف الحق خوف، يا عالم كله شوف، مهما تكون الظروف فداها ألف درة نصارى ومسلمين يا طير وصل ندانا، يا رياحنا سمعي، واخرج يا وعد منا تحرم علينا جنة.. طول مانتي بعيدة عنا هانشيل نارنا وعذابنا وكفاية خلاص سكوت يا قدس هاترجعي أحمد عبيد - شاعر عامية: وأنا أضم صوتي لصوتك يا أخي العزيز، مناديًا ذلك الوعد الحبيس بداخلنا أن يخرج للنور، فالدنيا بكل متاعها حتى ولو كانت جنة فلا طعم لها، ولا هناء فيها ما دام الأقصى حبيسًا... أحيي فيك يا أخي كلماتك الرقيقة في هذه الأغنية والتي جمعت بين الرقة والقوة في آن واحد: (جايين نفتح قلوبنا.. ونخلي النبض صوت) ما أحوجنا أن يعلو صوت النبض المتسارع داخلنا، ونحن ننفعل كل يوم بل كل ساعة بالأحداث. ما أحوجنا أن يصل صوت هذا النبض إليهم، فيكون بمثابة طبول الحرب التي تلقي في قلوبهم الرعب، وتزلزل أقدامهم، وتعلمهم بأنا قادمون... - ولكن لا أدري ما معني "يا عنينا دمّعي" في هذا السياق الحماسي المشحون؟ فالسياق كان يستدعي أن تطلب من العين أن تكفكف دمعها، فما أعاد البكاء حقًّا، وأغلب الظن أنك قد أتيت بها مجاراةً للوزن، وهو ما يدفعني إلي الحديث عن هذا المقطع المسجوع "يا عنينا دمعي.. يا إدينا اتشجعي.. يا رياحنا سمعي.."، فقد جاء هذا المقطع أضعف من المقاطع السابقة، فبدا وكأنه هتاف في مظاهرة على حد تعبير أحد الزملاء. * اعتمدت يا أخي في أغنيتك على مجموعة من التعبيرات المبتكرة والجميلة.. "نخلِّي النبض صوت"، "يا ليل فارق سمانا"، "اخرج يا وعد منا"، ولكن رغم هذه البكارة في تعبيراتك والتي تدل على قدرتك على التجديد والإبداع، فإنك قد وقعت في شرك التكرار باستخدامك بعض التعبيرات المستهلكة، مثل: "ح تكوني زمان وبكرة". * كررت كلمة "جنة" مرتين متتاليتين في مطلع أغنيتك، وهو ما يُعاب على الشاعر بشكل عام، ولكن ربما لا نُلِحّ على هذه القاعدة في الشكل الغنائي، على اعتبار أنك قد اعتمدت بعض الجمل لتجعلها "اللازمة" المتكررة في نهاية كل مقطع. تحرم علينا جنة .. طول مانتي بعيدة عنا هانشيل نارنا وعذابنا، وكفاية خلاص سكوت يا قدس هاترجعي * أما بالنسبة للمقطع الثالث من الأغنية فيبدو وكأنك قد استعجلت كتابته، أو أنك أحسست أن الأغنية ستكون قصيرة فأردت أن تضيف له ولو مقطعًا آخر، فجاء الاختلاف فيه واضحًا عن باقي الأغنية، سواء من حيث الأوزان أو القوافي أو حتى المعنى. وراجعة يا قدس حرة.. يا مهد لكل دين ما فيش ف الحق خوف.. يا عالم كله شوف.. مهما تكون الظروف فجاءت الكلمات مجلوبة للقافية، ولا يبدو فيها هذا العمق الذي سرت به على مستوى قصيدتك. وبشكل عام فالأغنية رقيقة وجميلة، وأوزانها خفيفة، وهو ما يجعلها سهلة التلحين الذي يزيد جمالها وضوحًا، ويبرز مواطن الإحساس فيها. وفي انتظار أعمالك دائمًا. النقد والتعليق: «& الخميس. أغسطس. 23, 2001 جايين نفتح قلوبنا ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزائرين مفاهيم ومصطلحات مجاهيل ومشاهير حدث في العام الهجري صوتيات ومرئيات ثقافة وفن نادي المبدعين بحث متقدم دردشة Facebook Twitter مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - ثقافة وفن - جايين نفتح قلوبنا انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2009 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م شيش طاووك بالتوفو لمحبي الغذاء النباتي تعرفوا علي طريقة عمل الخضار الصيني وطريقة جديدة لعمل شيش طاووك ووجبات صحية جديدة من وجبات الميكروبيوتك.. مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ وجبات أخرى.. هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - شيشطاووكبالتوفو انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عشرون عاما على افتتاح المركز الإسلامي بميلانو فترة إذاعية خاصة نحتفل فيها مع مسلمي إيطاليا بمناسبة مرور عشرين عاما على افتتاح أول مركز إسلامي بمئذنة في مدينة ميلانو بإيطاليا. أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - عشرونعاماعلىافتتاحالمركزالإسلامي بميلانو تحت الحصار والعدوان الإسرائيلي اليومي.. الأعشاب سبيل منقذ لعلاج من لا يملك شراء الأدوية.. فمع تدهور الأحوال الاقتصادية في فلسطين زاد إقبال الناس على الطب الشعبي؛ نظرا لقلة تكلفته. ينظر د. مازن السقا أستاذ الأعشاب الطبية بكلية الصيدلة في جامعة الأزهر بغزة ومدير مركز الأعشاب التخصصي إلى هذه الناحية نظرة سلبية؛ وذلك بسبب انعدام الرقابة على محلات العطارين والمعالجين بالطب الشعبي، واستغلال بعضهم للأوضاع الاقتصادية الصعبة للمواطنين. ويقول: "من الملاحظ زيادة الإقبال مؤخرًا من قبل الناس على فئة المعالجين الشعبيين ودكاكين العطارة، ونظرا لعدم وجود رقابة دوائية، واستغلال بعضهم للوضع الاقتصادي السيئ.. لجأ بعض العطارين لبيع مستحضرات زهيدة الثمن غالبا لا تضر ولا تنفع". أما الحاج زين الدين أحد العطارين في غزة، فيشير إلى أن أسعار الأعشاب الطبية عموما معتدلة، وإن كان الحصار قد زاد من أسعار بعض الأعشاب؛ نظرا لعدم قدرة التجار والعطارين على استيرادها من الخارج، ولأن الحواجز الإسرائيلية تعيق نقل البضائع من منطقة لأخرى، إلا أن هناك أعشابًا أخرى انخفض ثمنها. ويقول: "عندنا في فلسطين منطقة ساحلية وصحراوية وأخرى شبيهة بالمنطقة الأوروبية (الجليل وشمال فلسطين) ومنطقة جبلية، وهو ما ساهم في إثراء وتنوع النباتات الطبية في فلسطين واختلاف أصنافها، ولكن من المؤسف –كما يقول- أن هذه الميزة غير مستغلة على الوجه المطلوب". وقال الحاج الحلو: "في الأمس كان العامة يقبلون على استخدام هذه الأعشاب، لكن اليوم يقبل المتعلمون خاصة دارسي الصيدلة في ظل زيادة الثقة بالأعشاب وخلوها من المواد الكيماوية التي تستخدم في الأدوية. وأضاف: "إن الأوضاع الصعبة التي يعيشها المواطنون أثرت سلبيا على إقبال الناس، خاصة مع ارتفاع أثمان بعض الأعشاب نتيجة الحواجز الإسرائيلية والحصار المفروض". وينوه السقا إلى أنه نتيجة للوعي الموجود حاليا لدى الفلسطينيين فإن ما يزيد على نصف المعالجين بالطب الشعبي باتوا يذهبون اليوم لمتخصصين في الطب الشعبي، بينما يلجأ النصف الآخر للعطارين. ويضيف: "قديما كانت الغالبية العظمى تذهب لمعالجين وعطارين غير متخصصين في الطب الشعبي، ولكن بفضل الوعي وزيادة أعداد المتخصصين بدأ الوضع يتغير". وأوضح أن بعض المتخصصين والمهتمين بالطب الشعبي في فلسطين كانوا يستعدون لتنفيذ مشروع كبير بالتعاون مع مصنع الشرق الأوسط للأدوية لإنتاج أدوية طبيعية، ووضعها أمام الناس كبديل عن الأدوية الكيماوية. ويقول: "للأسف فإن الحصار وإجراءات الاحتلال عطلت المشروع". أما زين الدين فيقول بأن هناك إقبالا من كافة شرائح المجتمع، مشيرا إلى أن إقبال الناس في فترة الانتفاضة والحصار لم يزدد كثيرا. وأضاف: "القدرة المالية هي التي تحدد إقبال الناس على شراء الأعشاب"، وذكر أن البعض يتوجهون بعد يأسهم من الطب الحديث للعلاج بالطب الشعبي، فيما يتوجه البعض نظرًا لأوضاعه الاقتصادية الصعبة وارتفاع أسعار العلاج الكيميائي. وفي سؤال للمتخصصين عن أشهر المعالجين بالطب الشعبي في غزة.. كان دائمًا الرد هو "الحاجة أم سليم"؛ حيث اشتهرت بعلاج الأمراض المستعصية التي يعجز عن علاجها الطب الحديث، ولا نبالغ إذا قلنا بأن الناس كانوا يثقون بها أكثر بكثير من الأطباء والمستشفيات. وتوجهنا إلى وليد أحد أحفاد الحاجة أم سليم وسألناه عن جدته، فقال: "نعم لقد كانت جدتي الحاجة أم سليم مستودعا طبيا، وإن جاز التعبير فقد كانت مستشفى لوحدها، كانت تقوم بتوليد السيدات، وتركيب العشرات من الأدوية التي كانت أكثر نجاعة من علاج الأطباء. وأهم ما كانت تعالجه من الأمراض اليرقان (الصفراء) الذي ما زلنا حتى اليوم نعالج أبناءنا بنفس مستحضرات جدتي رغم أن جدتي توفيت منذ أكثر من 25 عاما، وما زال علاجها ناجعا". ويضيف وليد: "إن علاج اليرقان حتى الآن عبر الأطباء غير ناجع، والمريض يمكث في المستشفى ويتلقى العلاج ولكن دون جدوى، وعندما يتوجه إلينا نقدم له العلاج الذي تعلمناه من جدتي أم سليم رحمها الله، وعندها يشفى تماما خلال 5 أيام بإذن الله". ويشير وليد إلى أن علاج اليرقان يتم عبر تحضير دواء يتكون من حبة البركة والخل وزيت الزيتون؛ حيث تدق حبة البركة، ويوضع عليها الخل المصنع يدويا، وتتفاعل المادتان مع بعضهما البعض، ويتم تعاطي الدواء عن طريق الأنف بالتنقيط، يسبقه تنقيط بزيت الزيتون لترطيب مجرى الأنف قبل الدواء؛ نظرا لكونه مؤلمًا. ويضيف أن المريض يستمر في العلاج لمدة أسبوع، وبعدها يحتاج لأسبوع آخر يعتمد فيه على الحمية والتي يطلب منه اتباعها خلال أسبوع العلاج، وتتكون من الطعام الحلو والفواكه والطعام الخالي من الدهون والاعتماد على شوربة الخضار مع قليل من الملح وزيت الذرة. ويشير وليد إلى أنه يشعر بالأسف؛ نظرا لعدم استفادة الأطباء من أساليب جدته العلاجية الناجعة؛ حيث يقول بأنها كانت تعالج عقم النساء والتقرحات الجلدية إلى جانب علاج السعال الديكي، وكثير من الأمراض التي دفنت أسرار علاجها مع وفاة جدته، مؤكدًا أنها كانت تعتمد في مركباتها بشكل كلي على المواد الطبيعية المتوفرة في فلسطين من أعشاب وغيرها من المواد الطبيعية. فلسطين.. الأعشاب علاج من لا يملك جديد الأربعاء. أكتوبر. 23, 2002 الطب الشعبي .. كنز الفقراء ينقب عنه الأغنياء فلسطين.. الأعشاب علاج من لا يملك ياسر البنا ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صحة استشارات صحية إيمانيات بيئة تكنولوجيا علوم فتاوى علوم و صحة صحة أقم مستشفى في بيتك.. تحت الحصار جولة صحية: الطب الشعبي الفلسطيني منطقة فلسطين الجغرافية أكثر الأعشاب والوصفات الشعبية عدم صلاحيتها للاستخدام الآدمي مقدمة ماليزيا.. "البوموه" طبيب يواجه الانقراض أفريقيا.. الإيدز ينتصر للطب الشعبي العراق.. تحت الحصار.. الصيدلية العشبية كنز قطر.. دع عقاقيرك في قواريرك بحث متقدم علوم وصحة Facebook Twitter حملك أسبوعاً بأسبوع أجندة الفعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - علوم وصحة - فلسطين.. الأعشاب علاج من لا يملك (جديد) ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية الإسلام وقضايا العصر حدث في مثل هذا اليوم مجاهيل ومشاهير مفاهيم ومصطلحات وثائق وبيانات مناسبات إسلامية سير ذاتية مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الحركات الإسلامية شرعي سياسة الأخبار زواج المغربية بأجنبي.. ندوة لإسلام أون لاين الحموات الفاتنات شباب النت: غير مجتمعك بالتطوع 2008 الزواج السري قانون الطفل المصري يثير جدلا اجتماعيا وبرلمانيا بنات الابتدائي.. هل مضى زمن البراءة أرامل الشهداء..حارسات الحلم الفلسطيني دليل المؤسسات الإغاثية لنصرة غزة زوجة واحدة لا تكفي رحل 2007/1428 وبقيت همومه باب الحارة.. عندما يتحول الفن إلى جدل اجتماعي عائدون لنهر البارد شباب النت: غير مجتمعك بالتطوع القائد الصغير أطفال الشوارع الزواج الطائفي.. فرصة للم الشمل "سعار اجتماعي" وسط القاهرة الطفل الخاص معلومات تهمك& نساء بيت حانون.. معلمات في المقاومة جدد مهاراتك بالتطوع لجوء نسائي للجمعيات الأهلية! ديوانية العزاب أصلح نفسك عقد قران سعيد جدد شبابك بالتطوع دليل الأنشطة الصيفية 2005 دع الحمية.. وابدأ الحياة خطوبة سعيدة أول مرة أمومة يوم اليتيم الخيانة الإليكترونية للمتزوجين أهلا بالمدراس أهلا بالمشاكل يوم المرأة العالمي يحتفي بالأم العاملة جدد حياتك بالتطوع المرأة القائدة في ميزان الإسلام حملة مساعدة منكوبي رفح التحرش الجنسي بالاطفال اللاجئون الفلسطينون أنقذوا نحكوش من التحرش الجنسي الديكتاتور الصغير فتاتك المراهقة.. محاولة للفهم الحجاب محاولة للفهم الشباب و العودة للجامعة دليل الأنشطة الصيفية 2004 قضايا المرأة في مؤتمر الحوار السعودي السحر والعين مناضلات على درب شيخ المجاهدين يوم الأم ثورة المراهقة.. خصائص ومشكلات صرخة الزوجات من هجر الرجال ابتسم.. إنه عيد الأضحى المبارك زواج فريند التحرش.. كابوس الماضي وقلق المستقبل الشباب والعودة للجامعة الهاربات من المنزل.. جناة أم ضحايا؟ الزهور لغة واحدة لكل العالم ومن الحمية ما قتل نحكوش مازال يتحدى ويقاطع اللاجئون الفلسطينون على أبواب الامتحانات كيف يرى المصريون الحرب؟ عرس و زغرودة وفرحة أعراس من هنا وهناك قلوب لم تسكنها الفرحة بعد.. موضوعات رمضانية نحكوش في المدرسة نحكوش متفوقا نحكوش يواجه الجبر والجغرافيا معلم نحكوش يستغيث نحكوش في الحضانة مغامرات نحكوش مع اللغات العنوسة قلوب تشتاق الفرحة عانسون وعوانس أسرار التفوق الدراسي صيف مختلف مجتمع الانتفاضة عيد الأم العودة للمدارس.. فرح وهموم أطفال الشوارع في قمة الأمم المتحدة للطفل - سبتمبر 2001 ملف قمة الطفل بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ملفات وصفحات خاصة> حواءوآدم انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م علّامة الهند.. أبو الحسن الندوي أبو الحسن الندوي رجل أتاه الله العقيدة السليمة وحباه العقل والحكمة، وأتاه الأدب الرفيع والقلب النابض بحب الله ورسوله الكريم، ومنحته دبي جائزة الشخصية الإسلامية وحصل على وسام منظمة الإيسسكو، هو علّامة الهند الذي كتب عنه د. القرضاوي كتاب من خمسة أبواب.. فاستمعوا الآن مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - علّامة الهند.. أبو الحسن الندوي انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م سيــف الله المسلول "لقد شهدت مائة معركة وما في جسدي شبر إلا وفيه ضربة بسيف أو رمية بسهم أو طعنة برمح وهأنذا أموت على فراشي كما يموت البعير أفلا نامت أعين الجبناء"..هذه نهاية سيف الله المسلول.. وبقية القصة تتعرف عليها من هذه الحلقة. مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ للعودة إلي شخصيات لها تاريخ علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - سيــف الله المسلول انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2009 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م الشباب والهجرة.. بعيون عربية تستضيف مدينة الفنون أصيلة في شمال المغرب فعاليات منتدى جامعة الدول العربية للشباب في الدورة الثالثة حول موضوع "الشباب والهجرة من منظور حقوق الإنسان".. وعلى هامش المنتدى أجرى مراسلنا من المغرب هذا اللقاء لمناقشة مشكلات وواقع المهاجرين الشباب ودوافعهم في جلسة نقاشية مفتوحة.. فاستمعوا الآن وشاركونا . أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - الشبابوالهجرة..بعيونعربية "جعلوني نبيًّا وجعلوا فلسفتي دينًا!!".. هذا هو الملخص تقريبا لمسيرة هذا الرجل؛ فقد بدأ أمره طبيبًا بارعًا، وحكيمًا وفيلسوفًا، حاول الوصول إلى سر الكون بالنظر والتأمل العقلي.. تعرض للاضطهاد في بادئ أمره، ثم لما مرض حصان الملك وعالجه زرادشت كافأه الملك بأن أذاع نبوته، ونشر عقيدته، ولما تزوج رئيس الوزراء ابنته كافأه بأن فرض ديانته على الشعوب المجاورة.. لكن ما لبثت هذه الشعوب أن قتلته!! اسمه "زرادشت بن يورشب" من قبيلة "سبتياما"، وكانت أمه لأبيه من أذربيجان، أما أمه فمن إيران واسمها "دغدويه".. ولد في القرن السادس قبل الميلاد، واختلفت المصادر في التحديد الدقيق لتاريخ مولده، غير أن المؤكد أنه ولد في وقت انتشرت فيه القبائل الهمجية بإيران، وانتشرت معها عبادة الأصنام وسيطرة السحرة والمشعوذين على أذهان البسطاء. وتقول الأساطير: "إن والد زرادشت كان يرعى ماشيته في الحقل، فترآى له شبحان، وأعطياه غصنًا من نبات، ليمزجه باللبن ويشربه هو وزوجته دغدويه، ففعل وشرب ما طلبه منه الشبحان، فحملت زوجته، وبعد خمسة شهور من حملها رأت في منامها أن كائنات مخيفة هبطت من سحابة سوداء، فانتزعت الطفل من رحمها وأرادت القضاء عليه، إلا أن شعاعًا من نور هبط من السماء مزق هذه السحابة المظلمة وأنقذ الجنين، وسمعت صوتًا من هذا النور يقول لها: "هذا الطفل عندما يكبر سيصبح نبي أهورامزدا". وتعددت الأساطير حول ميلاد زرادشت، ومنها أنه لما ولد قهقه بصوت عالٍ اهتزت له أركان البيت، وأن كبير سحرة إيران "دوران سورن" رأى أن طفلا سيولد، ويقضي على السحر وعبادة الأصنام، ويطرد الكهنة من جميع البلاد، وتستطرد الحكايات أن هذا الكاهن قد حاول قتله وهو في المهد مرات ومرات، وكان الفشل هو النتيجة دائمًا. واهتم والد زرادشت بابنه، ورأى أن يعلمه أفضل تعليم في البلاد؛ لذا أرسله في سن السابعة إلى الحكيم الشهير "بوزين كوروس"، وظل الابن معه ثمانية أعوام درس فيها عقيدة قومه، ودرس الزراعة وتربية الماشية وعلاج المرضى، ثم عاد إلى موطنه بعد هذه الأعوام الطوال. ولم يكد يستقر بين أبويْه حتى غزا التورانيون إيران، فتطوع زرادشت للذهاب إلى ميدان القتال لا ليحارب وإنما ليعالج الجرحى والمصابين، ولما وضعت الحرب أوزارها انتشرت المجاعة في البلاد، وانتشر معها المرض، فتطوع زرادشت ثانية ليضع خبرته وجهده في علاج المرضى، وانقضت خمس سنوات أخرى من عمره في هذا الأمر. ويبدو أن أباه قد ملّ من ابنه الذي تكاد حياته تضيع في خدمة الناس من حوله؛ لذا فعندما عاد إلى موطنه طلب منه أبوه أن يتخلى عن عمله بين الناس، وأن يتزوج ويعيش كغيره من الشباب ليرعى أرضه وماشيته، غير أن الابن لم ينفذ من وصية أبيه إلا الزواج من الفتاة الحسناء "هافويه". وقد أقنعت الحرب زرادشت أن عليه عملا عظيمًا أفضل من تربية الماشية وزراعة الأرض؛ ألا وهو علاج المرضى وتخفيف آلامهم؛ لذا ظل عشرة أعوام أخرى بين المرضى يعالجهم، ويبتكر وسائل جديدة لمداواتهم، ووجد أن جهوده لم تضع نهاية لآلام الناس وأحزانهم، وتساءل عن مصدر هذه الشرور في العالم، وكانت هذه الأسئلة هي الباب الذي ولجه للتأمل العميق والرحلة طويلة. استأذن زرادشت زوجته هافويه في أن يعيش بعيدًا عنها ناسكًا لفترة يفكر في الشر والخير، وانطلق إلى جبل "سابلان"، وعزم ألا يعود لبيته حتى يكتسب الحكمة، وظل هناك وحيدًا يفكر لشهور لعله يجد تفسيرًا للخير والشر، غير أنه لم يهتدِ لشيء، وذات يوم تأمل في غروب الشمس وحلول الظلام بعد النور، وحاول أن يكتشف الحكمة من ذلك، ورأى أن اليوم يتكون من ليل ونهار، نور وظلام، والعالم أيضا يتكون من خير وشر؛ لذلك فالخير لا يمكن أن يصبح شرًا، والشر لا يمكن أن يصبح خيرًا، وإن الكهنة والسحرة الذين يعبدون الأوثان والأصنام لا بد أن يكونوا على خطأ؛ لأن معتقداتهم كانت أن الآلهة والأوثان التي يعبدونها هي آلهة الشر، وأنهم يتقربون إليها اتقاء لشرها ودفعًا له، وهم كذلك يتقربون إلى إله الشر ليصنع لهم الخير. ورأى أن تاريخ العالم يتمثل في الصراع بين الخير الذي يمثله الإله "أهورامزدا"، والشر الذي يمثله الإله "أهرمان"، وأهورامزدا لا يمكن أن يكون مسئولا عن الشر؛ لأن الشر جوهرٌ، مثله مثل الخير، وأن هاتين القوتين وجهان للموجود الأول الواحد؛ لذلك لا بد أن يكون بعد الموت حياة أخرى، بعدما ينتصر الإله الأوحد على الشر، عندئذ يُبعث الموتى، ويحيا الناس مرة أخرى، وتنطلق الأرواح الخيرة إلى الجنة، أما روح الشر وأتباعها من الخبثاء فيحترقون في المعدن الملتهب.. عندها يبدأ العالم السعيد الخير الذي لا شر فيه ويدوم سرمديًا. وظل زرادشت على جبل سابلان يستوضح أفكاره، التي تخرج في بطء شديد كأنها ولادة متعثرة، وتزعم الأساطير أنه وهو واقف على الجبل رأى نورًا يسطع فوقه، وإذا به "فاهومانا" كبير الملائكة، قد جاء ليقود زرادشت إلى السماء ليحظى بشرف لقاء الرب، ويستمع إلى تكليفه بأمر النبوة، فصدع بالأمر، ثم قال بعدها: سأنزل إلى الناس، وأقود شعبي باسم أهورامزدا من الظلام إلى النور، ومن الشقاء إلى السعادة، ومن الشر إلى الخير. قرر زرادشت أن يدعو قومه إلى تعاليمه والإيمان بها، واستمر في دعوتهم عشر سنوات، لقي فيها عنتًا واضطهادًا، ولم يؤمن به أحد، وتخلت عنه عشيرته وأسرته، بل طرد من بلده، فتنقل بين البلاد والأقاليم، إلا أن الناس تجنبوه، وأغلقوا دونه الأبواب؛ لأنه رجل يسب الدين والكهنة، فتطرق اليأس إلى قلبه. وتزعم الأساطير أن أهورامزدا ظهر له، وأن الملائكة لقنته أصول الحكمة، وحقيقة النار المقدسة، وكثيرًا من الأسرار؛ فبدأت سحابة اليأس المظلمة تنقشع عن قلبه بعدما آمن به ابن عمه "ميتوماه" الذي نصحه أن يدعو المتعلمين من قومه إلى تعاليمه؛ لأن تعاليمه الجديدة صعبة على فهم الناس غير المتعلمين. استرعت نصيحة ميتوماه زرادشت، وعزم أن يبدأ بالمتعلمين لدعوته، وعلى رأسهم الملك "كاشتاسب" وزوجته؛ لذا انطلق إلى مقر إقامة الملك، وشرح له دعوته الجديدة، ودعاه إلى الإيمان بها، وعقد الملك مناظرات بين زرادشت من جانب والكهنة والسحرة من جانب آخر، واستمرت المناظرات لمدة ثلاثة أيام، أجاب فيها زرادشت عن جميع أسئلتهم بعدما أخذ العهد والميثاق من الملك أن يتبع تعاليمه، ويتخلى عن عبادة الأصنام إذا انتصر على هؤلاء الكهنة، ولما تحقق نصر زرادشت عليهم قال الملك: "إنما هو نبي من عند إله حكيم"، فآمن به، وانتشرت ديانة زرادشت في إيران، وأقبلت جموع الناس على زرادشت للإيمان بهذا الدين الجديد، فملأت السعادة نفسه؛ لأنه انتصر على الأصنام والأوثان. ولم تستمر سعادته طويلا؛ إذ تآمر الكهنة عليه، ودبروا مكيدة له، انتهت بأن أصدر الملك كاشتاسب أمرًا بالقبض عليه وإلقائه في السجن، وأمر الناس أن يعودوا إلى عبادة الآباء والأجداد، ونفض عنه الإيمان بأهورامزدا. وتصادف في ذلك الوقت إصابة جواد الملك بمرض عضال عجز الأطباء عن علاجه، ولم تنفع دعوات الكهنة للآلهة في شفائه، وعلم زرادشت بالأمر، فأرسل إلى الملك أنه يستطيع شفاء الجواد شرط أن يعود الملك إلى تعاليمه التي هجرها، ووافق الملك على ذلك، وشُفي الجواد، وصدر الأمر بالإفراج عن زرادشت، وعاد الملك إلى تعاليمه وآمنت المملكة به، وازداد إيمان الملك عندما رأى كثيرًا من المعجزات تتحقق على يد زرادشت، الذي أصبح كبير كهنة الملك في بلاد بلخ بإيران. ويقول الزرادشيتون: "إن كاشتاسب أمر بذبح اثنتي عشرة ألف بقرة، دُبغت جلودها، ورُبطت بخيوط الذهب الخالص، وكُتب عليها بحروف من الذهب جميع تعاليم زرادشت، التي عرفت باسم "الآفيستا"، ويزعمون أن الإسكندر الأكبر أحرقها عندما فتح فارس عام 330 ق.م، وأن بقايا الأفيستا جمعت بعد ذلك، وتمت ترجمتها إلى اللغة الفارسية، كما أن أقدم مخطوط لهذا الكتاب يعود إلى سنة 1258 ميلادية. وكان لزرادشت ابنة صغيرة جميلة عاقلة تسمى "بوروكيستا" نالت إعجاب الأسرة المالكة، أعجب بها رئيس الوزراء وتزوجها، وبذلك دعم الرجل مركزه الديني بمصاهرة سياسية، ثم تشجع وحضّ الملك على أن ينشر تعاليم أهورامزدا في كل مكان؛ لذلك أرسل الرسل إلى الممالك والأقاليم المجاورة للدعوة إلى الأفيستا، ووصلت هذه التعاليم إلى جميع أنحاء إيران وإلى اليونان والهند. ولما بلغ زرادشت ستين سنة رأى أن يفرض الملك تعاليمه على شعب نوران المجاور لإيران، ودارت رحى الحرب بين المملكتين حول عقيدة زرادشت، وبعد معارك رهيبة شرسة انتصر الإيرانيون، وفرضوا عقيدتهم على الشعب المجاور، وأصبح زرادشت بطلا قوميًا؛ كلمته قانون، وتعاليمه مقدسة، غير أن العقيدة لا تُفرض على القلوب، ولا تُصَب مبادئها في العقول، والدين اقتناع لا إكراه؛ لذلك كره شعب نوران زرادشت وتعاليمه، ولم يكفوا عن المقاومة طيلة سبعة عشر عامًا، حتى استطاعوا أن يشعلوا نار حرب أخرى كبيرة، والتقى الجمعان في ساحة القتال، أما زرادشت فذهب إلى المعبد مع ثمانين من كبار الكهنة يصلون للنار المقدسة أن تنقذ أسوار مدينتهم التيتتهاوى أمام شعب نوران، الذي رفض أن تفرض العقيدة عليه. وتعالت دعوات زرادشت وهو راكع أمام الناس أن ينقذ شعبه وتعاليمه، غير أن الهزيمة كانت أقوى من الدعوات؛ فدخل النورانيون المعبد، وطعنوا زرادشت في ظهره بحربة، وقتلوا جميع الكهنة، وسالت الدماء في المعبد حتى أطفأت النار. وانتهت حياة زرادشت وهو في السابعة والسبعين من عمره، وانتقم الملك لمقتله بعد ذلك، وانتصر على النورانيين، ولم يقبل منهم صلحًا حتى وعدوه باعتناق الزرادشتية.  ولعل ظهور زرادشت في منطقة جغرافية مجاورة للأراضي العربية، التي أشرقت على أرضها الرسالات السماوية كلها قد لعب دورًا بارزًا في أفكاره ومعتقداته، بل وفي سيرته التي يتناقلها أتباعه من بعده؛ وهذا ما جعلهم في الإسلام يعاملون معاملة أهل الكتاب؛ حيث نلمح في بعض كلامه بعضا من ملامح التوحيد، والبعث، والجنة والنار، ولعل ذلك يرجع إلى الحنيفية دين إبراهيم -عليه السلام-، الذي كان منتشرًا في الجزيرة العربية. ول ديورانت – قصة الحضارة – ترجمة زكي نجيب محمود – دار الجيل – بيروت – 1408-1988. جفري بارندر – المعتقدات الدينية لدى الشعوب – ترجمة إمام عبد الفتاح إمام – سلسلة عالم المعرفة العدد 173-1993م أسعد السحمداني – المصائبة، الزرادشتية، اليزيدية – دار النفائس بيروت – الطبعة الأولى 1417هـ - 1997م. «& الاثنين. ديسمبر. 31, 2001 زرادشت: جعلوني نبيًّا وجعلوا فلسفتي دينًا!! هوامش ومصادر: ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزائرين مفاهيم ومصطلحات مجاهيل ومشاهير حدث في العام الهجري صوتيات ومرئيات ثقافة وفن مجاهيل ومشاهير مصطفى عاشور بحث متقدم دردشة Facebook Twitter مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - ثقافة وفن - زرادشت: جعلوني نبيًّا وجعلوا فلسفتي دينًا!!   أصبح التخطيط العلمي سمة من سمات العصر الحديث في مختلف بلدان العالم وعلى مستوى جميع القطاعات داخل الدولة، ومن ثم أصبح لزامًا على كل قطاع أن يحدد أهدافه طويلة الأجل وبرامجه القصيرة، وأن يضع الخطة متكاملة التي من شأن تنفيذها على خطوات مدروسة تحقيق هذه الأهداف، على أن يتم متابعة تنفيذ الخطة دوريًّا للتمكن من حل مشكلات التنفيذ في التوقيتات المناسبة. والتخطيط بذلك يعني التفكير والتدبير والتأمل العلمي في الأمور ثم التبصر قبل اتخاذ القرار، لذلك فإن توفر جهاز متفرغ لأعمال التخطيط يعتبر من الضروريات التي تفرضها طبيعة العملية التخطيطية ذاتها. وتعتبر الدراسات الإستراتيجية سواء على مستوى القيادة السياسية وهو ما يعرف "بالتخطيط القومي" أو على مستوى القيادة السياسية العسكرية وهو ما يعرف "بالتخطيط السياسي العسكري"، أو على مستوى الوزارات المعنية وهو ما يعرف "بالتخطيط التخصصي". فوزارة الدفاع مثلاً تقرر "التخطيط الإستراتيجي العسكري"، ووزارة الاقتصاد تقرر "التخطيط الإستراتيجي الاقتصادي" .. وهكذا.. وكلها أمور يهتم بها القيادات والأجهزة بالدولة كافة سواء منها السياسية أو الاقتصادية أو العسكرية.. ولما كانت الأمور الإستراتيجية التي تخص كل دولة تعتبر من أسرارها الخاصة التي لا تعلنها أو تنشرها؛ لذلك وضعت حدوداً لما يسمح بنشره طبقًا لخطط محدودة، وأن ما يتداوله المفكرون في هذا المجال يعتبر خطوطاً عريضة عامة يمكن الاستعانة والاستفادة منها مع كثير من التحفظات لأنها عادة ما تكون غير محدودة. والتخطيط من الوظائف الرئيسية للإدارة العليا في الدولة، وهو يرتبط أساسًا بالمستقبل؛ لذلك فإنه يحتاج إلى قدرات خاصة على التوقع والتنبؤ واستخدام النظريات والأساليب الحديثة التي تساعد على ذلك.. هناك عدة مفاهيم للتخطيط لعل أهمها المفهوم الذي طرحه المفكر الأمريكي "توماس شيلينج" في كتابه "نظام التخطيط ووضع البرامج"، الصادر عام 1979؛ حيث قال: "إنه عملية تحديد الأهداف المنشودة وتحديد الطرق للوصول إلى هذه الأهداف، وتحديد المراحل لذلك، والأساليب التي يجب أن تتبع لتحقيق هذه الأهداف .. والتخطيط يتطلب تحليل نتائج ما سبق تنفيذه، واتخاذ القرار لما يجب تنفيذه في ضوء دراسة وتقدير المستقبل". "التحديد للأهداف المرجوة على ضوء الإمكانيات المتيسرة الحالية والمستقبلية، وأساليب وخيارات تحقيق هذه الأهداف". "دراسة متكاملة علمية ودقيقة لمشكلة ما؛ بغرض تحديد حدودها وأبعادها والبحث عن حلول لها، مع إعداد وتنفيذ مخطط مؤقت ومحدد ومتناسق لحلها ، يتضمن التنبؤ بالأهداف المرتقبة وتحقيق أفضل الحلول المناسبة لها". * وطبقًا لهذه المفاهيم، فإنه لا يمكن مواجهة مشاكل المستقبل إلا بوضع تخطيط معين وإقرار الخطة/ والخطط/ والإستراتيجية اللازمة لتنفيذ هذا التخطيط . يمر التخطيط العلمي بالمراحل الرئيسية الآتية: ولها أهمية خاصة في عملية التخطيط، فهي تعتبر نقاط توجيه وإرشاد لجميع الجهود في الدولة التي يجب أن تسعى لتحقيق هذه الأهداف، وهي النهايات التي توجه إليها كل الإستراتيجيات والسياسات للوصول إليها داخل هذه الدولة، وتنقسم الأهداف إلى:  أهداف مباشرة .. وهي الأهداف التي يمكن تحقيقها بالإمكانيات والموارد المتيسرة حالياً، ولا تحتاج إلى أبحاث أو تكنولوجيا عالية المستوى، وغالباً ما تختص هذه الأهداف بخطة لعام قادم "الخطة السنوية للتنمية".  أهداف منتظرة "مرئية" .. وهي أهداف يمكن تحقيقها في فترة تالية بإضافة إمكانيات وموارد جديدة، وتحتاج إلى بحوث إضافية وتكنولوجيا عالية، وغالبًا ما تختص هذه الأهداف بخطة من 3 – 5 سنوات مقبلة "الخطة الخمسية للتنمية الاقتصادية والاجتماعية".  أهداف مستقبلية بعيدة .. وهي الأهداف التي تحقق الوضع المثالي وينظر إليها كأمل يتمناه الجميع ويسعون إلى تحقيقه في المستقبل، وتستمر الأبحاث في محاولة مستمرة لكشف إمكانيات تحقيق هذه الأهداف وإجراء الدراسات عليها. وقد يحدد لها مدى زمني من 15-20 عاماً مستقبلاً، وقد تقسم عند تنفيذها إلى عدة أهداف منتظرة "خمسية". وتنبع أهمية التنبؤ كعنصر أساسي من عناصر التخطيط، حيث إن التخطيط يتم للمستقبل، ويراعي وجوب العديد من المتغيرات، ومتى تؤثر هذه المتغيرات على الخطة/ الإستراتيجية، وبالتنبؤ الصحيح وباتباع الأساليب الفنية في هذا المجال "بحوث العمليات" فإنه يمكن تقليل عامل المخاطرة وعامل عدم التأكد، وبذلك يتم التخطيط على أقرب وضع محتمل ومنتظر لتحقيق هذه الأهداف. وتشمل هذه المرحلة وضع الفروض التخطيطية "الإستراتيجية "، وذلك باستطلاع نتائج التنبؤ المتحصل عليها، وإجراء الدراسات اللازمة والتقديرات التي تمكن من وضع أبعاد كلية للخطة "الإستراتيجية" المنتظرة. وعلى ضوء هذه الدراسات فإنه غالباً ما ينشأ عدد كبير من البدائل، ويتم تقييم هذه البدائل وذلك بمقارنة العائد من كل بديل واختيار البديل الأمثل الذي يحقق الأهداف المخططة. وعلى ضوء اختيار البديل المناسب يتم التخطيط التفصيلي لتنفيذه "أي رسم إستراتيجية التنفيذ"، وذلك في صورة خطة زمنية يحدد فيها الأعمال والأنشطة… إلخ، من مكونات الخطة التفصيلية، على أن ينبثق منها خطط فرعية، يزداد فيها عمق التفصيل وزيادة ودقة التحديد إلى أن تصل في النهاية إلى جدول عمل "برنامج عمل" لكل فرد أو تخصص مشترك في الخطة، وربط ذلك بالتوقيت المحدد للتنفيذ في صورة خطة زمنية كاملة.  ويمكن إيجاز العوامل المؤثرة على التخطيط العلمي في الآتي: صعوبة التنبؤ والحصول على معلومات دقيقة في المستقبل. التكلفة العالية نسبيًّا لتنفيذ عملية التنبؤ بالوسائل العلمية الحديثة. عدم الثقة لدى بعض صانعي القرار في إيقاع الوسائل العلمية في تحديد الأهداف والتنبؤ وإدارة العمل. ميل صانعي القرار إلى الاهتمام بالحاضر وتنفيذ الأعمال بصورة يومية عشوائية؛ مما يستنزف الكثير من الجهود ويضيع العديد من الفرص. هذا وما سبق إنما ينصرف إلى التخطيط العلمي على مستوي الدولة، أما التخطيط على مستوى حياة الفرد، الذي حظي بالعديد من المؤلفات والاجتهادات فإنما تدخل إليه عوامل أخرى يتشابك فيها الاجتماعي والإنساني مع المنهج العلمي، بحيث يصعب أن نقر خطاً واحداً لمفهوم التخطيط في حياة الأفراد. 1- مرحلة وضع وتحديد الأهداف: 2- مرحلة التنبؤ بالمناخ والبيئة المتوقع أن تتحقق الأهداف فيها: 3- مرحلة تقدير أفضل الطرق والوسائل التي يمكن بها تحقيق الأهداف المحددة: «& الأحد. يناير. 7, 2001 مفهوم التخطيط العلمي ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزائرين مفاهيم ومصطلحات مجاهيل ومشاهير حدث في العام الهجري صوتيات ومرئيات ثقافة وفن مفاهيم ومصطلحات د.زكريا زكريا بحث متقدم دردشة Facebook Twitter مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - ثقافة وفن - مفهوم التخطيط العلمي انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م برنامج المراهق الدولي أكثر من 10 ألاف طالب من 34 دولة بست لغات مختلفة يتحاورون ويتناقشون ضمن مناهج تعليمية وأطر موضوعية مثمرة في برنامج المراهق الدولي على الانترنت الذي يرفع شعار "متعلمو اليوم.. قادة المستقبل".. فكرة جديدة نتعرف عليها ونعرف ما هية الحلقات الدراسية التي تجمع بين كل هؤلاء الشباب.. فشاركونا هذه الفترة. مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - برنامجالمراهقالدولي انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2009 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م 2009 .. أحداث أثرت في حياة الناس الموقعة المصرو جزائرية.. ظاهرة القتل الأسري.. ظهور العذراء، أنفلونزا الخنازير، وغيرها.. أحداث شهدها العام المنصرف 2009/1430 وتركت أثرها على تفاصيل حياتنا اليومية.. وفي هذه الفترة الإذاعية الخاصة، ندعوكم للمشاركة بأرائكم عن أبرز الأحداث الاجتماعية التي شهدها العام الفائت وتركت أثرًا مباشرًا على حياتنا اليومية.. والمجال مفتوح للمشاركة من خلال خدمة أضف تعليقك أدنى الصفحة، ويمكنكم إرسال أرقام هواتفكم على بريد الإذاعة لنتصل بكم أثناء الحلقة. أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - 2009..أحداثأثرتفيحياةالناس الصفحة الرئيسة للموقع مقدمة & قريتي في صباي & صورة عن أسرتي & ..إلى الكُتَّاب & المدرسة والمعهد & المرحلة الإبتدائية & إلى المرحلة الثانوية & شيوخ وأمنيات & وقفة مع العلوم & دروس فقهية & القضية الفلسطينية & حياتي مع الإخوان & في ركب الإخوان & حل الإخوان & ذكريات المعتقل & رحلة لا تنسى & كلية أصول الدين & ما بعد حل الإخوان & معارك القناة & أول رحلة للشام & العودة إلى مصر & اقرأ مذكرات الشيخ القرضاوي: مذكرات القرضاوي العودة إلى مصر وبداية الخلافات مع الثورة امتحان الشهادة العالمية أزمة امتحان "التعيين".. والله فقط هو الموفق وقفه مع مناهج كلية أصول الدين خاتمة الحلقة الثامنة: صورة عن أسرتي.. الحلقة التاسعة: إلى الكُتَّاب.. ثم المدرسة الإلزامية.. الحلقة العاشرة: ما بين المدرسة والمعهد.. الحلقة الحادية عشرة:إلى المعهد الديني في طنطا (المرحلة الابتدائية): الحلقة التاسعة عشرة:حياتي مع الإخوان& فتاوى مباشرة اسألوا أهل الذكر بنك الفتاوى استشارات دعوية استشارات الزكاة استشارات العمرة ساحة الحوار حدث في العام الهجري القرآن والتفسير الحديث الشريف السيرة النبوية الفقه وأصوله الأخلاق والتزكية الحضارة الإسلامية الإسلام وقضايا العصر في رحاب رمضان أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& اسلام أون لاين - مذكرات د.القرضاوي ابحث راسلينا على البريد الالكتروني التالي: تم البث: الأربعاء 23 نوفمبر 2005 آخر تحديث: الخميس 2رجب 1429هـ - 25/6/2009م تعرف نفسها على مدونتها بأن "كل املى فى الحياه انى اكون زى ما انا عايزه اكون واعمل حاجه مفيده فى حياتى تخلدنى بعد مماتى وابقى فى القبر حاسه ان انا مش لوحدى"، ورغم حصولها على الطلاق إلا أنها سعت لتغيير تلك النظرة التقليدية ... "أناني.. ظالم.. يسيء استعمال الحق في الطلاق.. هو أسوأ من فرعون لأن فرعون نفسه لم يطلِّق"!.. هذه الأوصاف التي تُطلق اليوم على كل مُطلِّق من الرجال لتصِمهم بأنهم أُس البلاء الأسري، بينما تبرئ في الوقت نفسه نفرا من النساء اللائي يبدو أن "عافية" الواحدة منهن لا تستقيم إلا عندما يُلقى إليها بيمين الطلاق!... بحثمتقدم الصفحة الرئيسية راسلينا مواقع مهمة 22 سؤال لصاحبة مددونة "عايزة أطلق و.." ليس دفـاعـا عن المُطلِّقيـن! نادى المطلقات على راديو مصر نادي المطلقات على قناة اقرأ آلية قرآنية لعلاج المشكلات الزوجية أزمة الطلاق النفسية والعاطفية شريك الحياة حواء وآدم مشاكل وحلول للشباب معًا نربي أبناءنا الطلاق الناجح.. كل الأماني ممكنة بصراحة: هذه أسباب طلاقي! قصة مطلقة نحيفة وعلى خلق! انتهى عصر الرجال الحقيقيين! الطلاق جعل ابنتها أختا لها رسميا!! مطلقة تريد حلا.. تنازلات مطلقة بأي ذنب يطلقني؟! أخشى المتدينين! الطلاق.. عندما يصبح حلا! مطلقة ومعلقة ومخطوبة! المطلقة المكبوتة: التعدد هو الحل! كشف الستار عن حقيقة الرجال رجال يدعمون "نادي المطلقات"! نواد للمطلقات بين نعم ولا مطلقة في العشرين صرخة مطلقة مكبوتة الطلاق ليس نهاية العالم أزمة الطلاق النفسية والعاطفية.. ماذا بعد؟ حقي الأسري ..شعار ضحايا الانفصال -مشاركة التأخر الدراسي ..العلاج في معرفة السبب الانفصال الناجح يضمنه الاحترام أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - صفحات وملفات خاصة - ناديالمطلقات Top Date Menu انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م رائد النهضة.. رفاعة الطهطاوي رفاعة الطهطاوي هو رائد النهضة العلمية في مصر، نشأته وحياته وأهم انجازته في هذه الحلقة بمناسبة ذكرى وفاته 27/5/1873.. رفاعة رافع الطهطاوي شخصية لها تاريخ، فاستمعوا الآن. مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ هنــا شخصيات أخرى... علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - رائدالنهضة..رفاعةالطهطاوي تتداول بعض وسائل الإعلام عقار التامي فلو باعتباره لقاحا، والبعض الآخر يتحدث عنه بحسبانه مصلا، وفنيا لا هو هذا ولا هو ذاك. والتامي فلو حسبما هو معلن مستخلص من نبات الأيسون الصيني ويتم ذلك عبر عملية طويلة مكلفة للغاية تستغرق عاما بأكمله تصل في إحدى مراحله لحالة شديدة الانفجار، وذلك هو المسوغ الذي تواجه شركة روش به الانتقادات الموجهة إليها لضعف إنتاجها من العقار، فضلا على أنها تتذرع في مواجهة المطالب المتزايدة لإنتاجه بواسطة شركات أخرى بأنها حريصة على وصول منتج صالح ومؤثر وفعال للمستهلك!. وعلى حياء يمكن أن نقرأ أو نسمع أو نرى في وسائل الإعلام مطبات وعراقيل في وجه العقار منها أن هناك دراسات تؤكد أن العقار يواجه مشاكل حاليا، حيث إن سلطات الصحة العامة في آسيا وأوربا قد أعلنت اكتشاف حالات عقلية ونفسية وإن كانت تبدو حالات نادرة فإنها خطيرة حيث تصل إلى حد الانتحار لدى الأطفال الذي تم علاجهم بعقار تامي فلو لمواجهة الأنفلونزا الموسمية العادية وقد دعت إدارة الغذاء والدواء الأمريكية إلى اجتماع هيئة من الخبراء لمراجعة بيانات التقارير التي وصلت إليها حول الانعكاسات النفسية والعقلية لدى الأطفال المعالجين بتامي فلو حيث أظهرت أن 12 طفلا تحت سن السادسة عشرة قد توفوا بالفعل بينما يوجد 32 طفلا لديهم أعراض عصبية عقلية ونفسية ناتجة عن استخدام الدواء وتقريبا معظمهم من اليابان، والجدير بالذكر أن اليابان تستخدم 75% من إجمالي إنتاج تامي فلو في العالم، أما الجانب الأوربي فإن عدد مَن يستخدمون تامي فلو أقل مما في اليابان وقد أصيب 5 أطفال باضطرابات عقلية ونفسية مثل التشوش والارتباك وتصرفات غريبة، ولكن التقارير لم توضح كم طفلا تم علاجهم بتامي فلو حول العالم، بينما يقول الأطباء إن تلك التقارير مزعجة للغاية لأن عدد الأطفال الذي يتلقون العلاج بهذا الدواء قليل جدا والبيانات حول استخدامه للأطفال محدودة جدا. وبرغم ذلك فإن الوكالة الأمريكية قررت أنه لا توجد معلومات كافية لإصدار تحذير بشأن تامي فلو في هذا الوقت. أما عن رد فعل منظمة الصحة العالمية التي تحث الدول على شراء مخزون احتياطي من تامي فلو فقد أشارت إلى أنه من السابق لأوانه إصدار قرار نهائي بناء على التقارير حول الانعكاسات العقلية والنفسية لدى الأطفال، وأوضحت المنظمة أنها ستستمر في مراقبة الحالة ويمكن أن تغير توصياتها. إن الأبحاث التي جرت على أطفال يعالجون بتامي فلو تتراوح أعمارهم بين عام واثني عشر عاما وجدت أن أجسادهم أصبحت تحتوي على فيروس مقاوم مع انتهاء مدة العلاج وهي 5 أيام، ونتيجة لذلك فإن الفيروس الذي ينقلونه لآخرين بانتهاء علاجهم يمكن أن يكون أكثر خطورة وربما لا يمكن علاجه. كما وجدت الدراسات أيضا أن أقل من 1.3% من البالغين الذي تم علاجهم بنفس الدواء يتطور لديهم فيروس مقاوم أيضا، ومما يدعو للقلق هو ما يمكن أن يحدث إذا ما أصبح فيروس أنفلونزا الطيور مقاوما للتامي فلو؛ حيث إن التحذيرات جاءت في وقت كانت أغلب الدول قد تكلفت ملايين الدولارات لشراء هذا الدواء وتخزين جزء منه كاحتياطي مما قد يؤدي إلى أن الاحتياطي الضخم من هذا العقار يمكن أن يصبح عديم الفائدة. هذا فضلا عن أن تقارير تتحدث الآن عن عدم فاعلية العقار أمام الفيروس H5N1، وتم رصد عدة حالات وجد أن العقار لا يسمن أو يغني من جوع مع حالات مصابة بأنفلونزا الطيور. نأتي إلى "مربط الفرس" بالإجابة على هذا السؤال، لكن نذكر للأهمية هنا بأن الفيروس لا يصيب إلا من يتعامل مباشرة بيده مع طيور مصابة به، وليس عن طريق الاختلاط العرضي، ورغم ذلك فإنه ينتقل بصعوبة شديدة، والأهم هنا أنه لم يتحور بعد إلا سلالة تنتقل من شخص إلى آخر أي بين البشر وبعضهم البعض. إن المخاوف تتركز على الطفرة المتوقعة لفيروس H5N1 المسبب لأنفلونزا الطيور عندما يجتمع مع فيروس أنفلونزا بشرية، وتخرج نتيجة التقاط جينات بشرية سلالة من الفيروس تصيب البشر. وإذا كان عقار التامي فلو الذي اكتشف أنه -كما يشاع– يكافح السلالة الموجودة الآن من الفيروس H5N1 ويعالج آثارها، قد تم تكديسه وتخزينه ريثما ينفجر انتشار الفيروس ويتفشى في شكل وبائي، فإنه سوف يكون عاجزا عن مواجهة سلالة الفيروس الجديد؛ لأنها ذات صفات ومميزات وخواص جينية مغايرة لتلك التي يتعامل معها العقار إذا سلمنا فرضا بفاعليته. أما في حالة التمادي والإمعان في تكديس العقار لمواجهة السلالة الجديدة التي لا توجد الآن، فإن ذلك يشبه قضية وضع العربة أمام الحصان، إذ كيف يعالج عقار فيروسا لم يظهر أصلا، حيث إنه المضاد المناسب له؛ أي نبدأ بالسلالة التي تصيب البشر.. هكذا تقتضي الأصول المرعية يمكن أن يجدي العقار في إحدى حالتين، إما باستثمار حالة الهلع الحالية والتي تم التخطيط والإعداد لها سلفا بتوليد نسخة بشرية من الفيروس في المعامل مصممة بحيث تتأثر بعقار التامي فلو، أو أن تلك السلالة التي تصيب البشر تم توليدها من قبل بالفعل، وحملة الدعاية والبروباجندا تتواصل إلى أن تصل إلى النقطة الحرجة التي يتفشى فيها الفيروس، وعندئذ يظهر المنقذ، أقصد عقار "التامي فلو". بعبارة شارحة أنه حتى يتم إنتاج أو توليد ميكروب بشري يجب أن يتم استنباته لفترة طويلة داخل مزارع خلايا بشرية، ثم يحقن في القرود، ونهاية يحقن في البشر، للتأكد من أنه مناسب تماما للأنفلونزا المهيبة "أنفلونزا الطيور". ترى أين يتم أو تم استنبات الفيروس؟ أو بعبارة أخرى هل في معامل تمولها رؤوس الأموال التي تستثمر في صحة البشر، أم في معامل تكنولوجيا حيوية عسكرية؟ هل تعرفون هناك شركتان أمريكيتان تعمل في 3 مدن هي روشستر في ولاية نيويورك، بالتيمور في ميريلاند ولوس أنجيلوس في كاليفورنيا سوف تحقن 450 متطوعا بفيروس H5N1 تم عزله من السلالة التي ظهرت في الصين عام 2004، بعقار تجريبي! ماذا يعني ذلك سوى توفير المناخ في المعامل لظهور النسخة البشرية وإعطائه الفرصة للظهور في الوجود. The researchers, from the influenza branch of the Centers for Disease Control in Atlanta, will mate H5N1 and human flu viruses in a process known as reassortment. Viable offspring will be tested in animals thought to be good surrogates for humans, to see if the viruses can infect, can be transmitted easily from infected animals to healthy ones and to note the severity of disease each provokes. هل هناك معنى لذلك إلا أن تلك العملية نوع من الهندسة الوراثية التي قد تفرز في نهاية المطاف السلالة البشرية من فيروس أنفلونزا الطيور؟. قلت ولم أتطرق بشكل مباشر لكون المسألة توافق أجندة سياسية ومخططا لها سلفا، فإذا لم يحدث –وأرجو ذلك– أي من السيناريوهات السوداء، فلا تجزع من أنفلونزا الطيور فكل الذين تتجاوز أعمارهم 50 عاما مروا بوبائين وما زالوا بيننا وهناك من تجاوزت أعمارهم فوق ذلك خرجوا بسلام من 3 أوبئة للأنفلونزا هي الأنفلونزا الأسبانية – 1918، الأنفلونزا الآسيوية – 1957، أنفلونزا هونج كونج – 1968. "تامي فلو" في الميزان جديد الخميس. ديسمبر. 29, 2005 هلع أنفلونزا الطيور.. لعبة سياسة و"بيزنس" "تامي فلو" في الميزان ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صحة استشارات صحية إيمانيات بيئة تكنولوجيا علوم فتاوى علوم و صحة صحة هشام سليمان تقرير لشبكة CTV الكندية هلع أنفلونزا الطيور.. لعبة سياسة و"بيزنس"  أنفلونزا الطيور.. هلع لا داعي له  الخبراء يستنكرون الهلع من أنفلونزا الطيور  عن صناعة الهلع من أنفلونزا الطيور  "سبوبة" أنفلونزا الطيور oloom@islamonline.net بحث متقدم علوم وصحة Facebook Twitter حملك أسبوعاً بأسبوع أجندة الفعاليات دليل المواقع الصحية دليل المواقع العلمية مقياس إدمان الإنترنت مقياس المتبرع بالدم أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - علوم وصحة - "تامي فلو" في الميزان «& الجمعة. سبتمبر. 1, 2006 إهداء إلى الشهيد محمد الدرة وإلى كل طفل لم ترحمه رصاصات اليهود الصمت ما عاد هو الأمل ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزائرين مفاهيم ومصطلحات مجاهيل ومشاهير حدث في العام الهجري صوتيات ومرئيات ثقافة وفن نادي المبدعين رسالة إلى أم محمد وهم السلام جايين نفتح قلوبنا بحث متقدم دردشة Facebook Twitter مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - ثقافة وفن - الصمت ما عاد هو الأمل أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين - نادي ضحايا الاغتصاب.. لكلزهرةقطفتعنوة "إيهود أولمرت".. وريث "شارون" على عرش المذابح الصهيونية، يضع "بطولات" سلفه نصب طموحه منذ البداية، بل ويطمح إلى أن يكون التلميذ الذي يتفوق على أستاذه.. ولكن "أولمرت" لم يدرك -في غمرة لهاثه وراء طموحه الدموي- أنه لن ينتصر على المقاومة رغم كل ما أهرق من دماء!... وأترككم للمزيد من التأملات الممتعة لكاريكاتير الفنان وائل السمان،، «& السبت. أغسطس. 26, 2006 تحطيم الرقم القياسي ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية مساحات ثقافية تراث وحضارة لغة وأدب ميديا سينما ومسرح فنون تشكيلية أوتار وأنغام مساهمات الزائرين مفاهيم ومصطلحات مجاهيل ومشاهير حدث في العام الهجري صوتيات ومرئيات ثقافة وفن نادي المبدعين شمشون اليهودي يتحدى العالم لن أنسى يا شارون لن ننسى يا جنين بحث متقدم دردشة Facebook Twitter مواقع ثقافية أجندة الفعاليات أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - ثقافة وفن - تحطيم الرقم القياسي آخر تحديث: 19:00(غرينتش)، 22:00(مكة) الإثنين 15 شوال1427هـ - 6/11/2006م "بناء اللوحة جاء مناسباإلىمعانيهافالعشوائيةالتيتتواجد بينالطابوقالحائطيزيدمنحالةالتوتر... "... التكوين هنا قائم على البناء العشوائي والمتزاحم، ورغم أن الفن يرفض في بعض الأحيان هذا... "... نرى القضبان السميكةعبرتعنكبرالعائقمابينالسجين والحرية،أماجسدالسجينهنافيدلوهوفي حالتهالساكنةعلىالصبروالأمل،ولكنعينيه مفعمتانبالتفاؤلوالحبللحرية،أمااليدان القابضتانعلى... الخطوط المتشابكة إلى حد التعقيد والألوان الباهتة التى تضفى غموضًا على اللوحة.. لوحة صديقتنا... أهلاً بصديقة النادي سارة، نحن فرحون جدًّا باستقبال لوحاتك الفنية الرائعة التي تنم عن ذوق رفيع، وحس... مرحبا بك يا فنان محمد، وأهلا وسهلا بك بنادي المبدعين، نشكرك على هذا العمل الفني نتاج إبداعك... حقيقة الناظر إلى لوحتك من النظرة الأولى يدهش بجمالياتها والجرأة في تكويناتها.. والذي أعجبني في... ترددت كثيرا قبل بدئي في نقد تلك اللوحة.. لا لضعف فيها، أبدا، ولكن لعمقها المخيف، وقد يكون لمغزاها... أهلاً بكِ يا سارة صديقة نادي المبدعين الذي يرحب بكل صاحب أو صاحبة موهبة فذة مثل موهبتك... هذه اللوحة تشكيل زخرفي، وفيها وحدات زخرفية نباتية، وهي كما يبدو منفذة بألوان الفلوماستر (الشيني)... اللوحة هي سفينة في الضباب، ومنفذة بخامة الفحم (الكربون)، وهي خامة تحتاج من الفنان إحساسا عاليا... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية نادي المبدعين الشعر الفصيح& الشعر العامّي القصة القصيرة الخواطر والمقالات& الخط العربي جرافيك تصوير كاريكاتير إلى أين؟ طالع القائمة الكاملة للقسم>> بحث متقدم يا رمضان.. وليد الجنيدي ارتفاع ضغط الدم.. مناطق خطرة حدث في العام الهجري ببليو إسلام.نت نافذة الخير أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: نادي المبدعين> الفن التشكيلي (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة الضيوف جون ويلكس - المتحدث الرسمي للحكومة البريطانية تقديم& محمد جمال عرفة التـــاريخ 5 رجب 1428هـ - 19/7/2007 م عنوان الحلقة الضيوف تقديم& أ/ محمد جمال عرفة- المحلل السياسي التـــاريخ 6 جمادي الآخرة 1428، 21 يونية 2007 عنوان الحلقة الضيوف تقديم& محمد جمال عرفة المحلل السياسي التـــاريخ 28 جمادى الأولى 1428هـ - 14/6/2007م عنوان الحلقة الضيف د/ موسى أبو مرزوق أ/ ماهر مقداد& تقديم& محمد جمال عرفة المحلل السياسي التـــاريخ 21 جمادى الأولى 1428هـ - 7/6/2007م عنوان الحلقة الضيف عبد القادر عثمان- صحفي صوماليي تقديم& المحلل السياسي : محمد حمال عرفة التـــاريخ 15 ربيع ثاني 1428هـ - 2/5/2007م عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 28 ربيع ثاني 1428هـ - 15/5/2007م عنوان الحلقة الضيف عبد الحافظ الصاوي- خبير اقتصادي& التـــاريخ 28 ربيع ثاني 1428هـ - 15/5/2007م عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 6 ربيع ثاني 1428هـ - 23/4/2007م عنوان الحلقة الضيف صالح على سر الخاتم-صحفى سودانى& التـــاريخ 23 ربيع الأول 1428هـ - 11/4/2007م& عنوان الحلقة الضيف اللواء. طلعت مسلم - د. مهدي صدقي الدجاني& التـــاريخ 16 ربيع الأول 1428هـ - 4/4/2007م عنوان الحلقة الضيف أ/ حسن مكي التـــاريخ 25 مارس 2007 ، 7 ربيع أول 1428 عنوان الحلقة الضيف د.محمد عاشور مهدي - أ/ بدر حسن شافعي& التـــاريخ 18-03-2007 - 28 صفر 1428 عنوان الحلقة الضيف د.حسن مكي- د.عبد الله الأشعل التـــاريخ 11-03-2007 - 21 صفر 1428 عنوان الحلقة الضيف رائد صلاح- إبراهيم صرصور التـــاريخ 25-02-2007 - 07 صفر 1428 أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد مواجهة مع الحكومة البريطانية موقعة غزة.. ماذا بعد؟؟؟ ابنة "جحا"... تقاوم بالألوان في القاهرة.. حوار فلسطيني بالقطعة الصومال المنسية تتذكرها أثيوبيا تراجع الإسلاميون وصعود اليساريون الاقتصاديون قادمون الحجاب بدلا من البيريه في قصر الرئاسة سر هجوم تشاد على حدود السودان& السلام خيار...والحرب أيضا؟ مباراة بين مصر وموريتانيا فى الديمقراطية والرياضة أفريقيا "البطة السوداء" على مائدة اللئام الصرب براءة والمتهم "غبار دارفور" سر هدم باب المغاربة بالأقصى ! علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - مع جمال (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 26 صفر 1431هـ -10/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 19 صفر 1431هـ -3/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 12 صفر 1431هـ - 27/1/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 23 محرم 1431هـ -9/1/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 15محرم 1431هـ -1/1/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 5 محرم 1431هـ - 22/12/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 29 ذي الحجة 1430هـ -16/12/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 15 ذي الحجة 1430هـ - 2/12/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 8 ذي الحجة 1430هـ - 25/11/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 13 ذي القعدة 1430هـ - 1/11/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 6 ذي القعدة 1430هـ - 25/10/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 29 شوال 1430هـ - 18/10/2009م أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد كيفية تناول الفواكه والشاي الأطعمة التي تسبب الإحراج تناول اللحوم وعلامات الشوكة والسكينة أصول الإتيكيت أثناء تناول الطعام اتيكيت موائد العشاء (2) اتيكيت موائد العشاء (1) عشرون سلوكًا ممنوعًا في المناسبات إتيكيت المائدة لغة الجسد.. من مفاتيح القبول البساطة.. سر القبول عشرة أعمال صعبة على الإنسان هل أنت مقبول لدى الأخرين؟ علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - فنالإتيكيت قد لا يكون من غريب المفارقات أن يتزامن التراجع الملحوظ لمشاركة النساء في الحياة السياسية، مع سطوع أدائهن بقوة في نطاق المنظمات غير الحكومية المهتمة بتنمية المجتمع عامة والمرأة بشكل خاص. فهناك مبادرات نسائية من المحيط إلى الخليج تشهد على حضور نسائي قوي داخل منظمات المجتمع المدني سواء في مهام إدارة أو تشغيل تلك المنظمات. فالأردن يشهد –على سبيل المثال- ارتفاع نسبة تمثيل المرأة في الهيئات الإدارية للمنظمات النسائية، حيث شكلن حوالي ربعها، ويتركز نشاط هؤلاء الناشطات على تقوية الوعي لدى الأردنيات من أجل تنبيههن إلى وجوب ممارسة حقوقهن وواجباتهن على مختلف الأصعدة السياسية والاقتصادية والاجتماعية بما يوفر فرصة توصيل أصواتهن إلى المسئولين عن صنع القرار، ومن تلك الجمعيات: جمعية الأقصى الخيرية/ مادبا- النساء العربيات- الوطنية لرعاية المعاقين عقليًّا- الشابات المسيحية/ عَمَّان-اتحاد المرأة الأردنية-الجمعية النسائية لمكافحة الأمية-مؤسسة نور الحسين... وغيرها. وفي السودان قامت المرأة السودانية بتنظيم نفسها في جمعيات واتحادات غلب عليها طابع العمل التطوعي في المجالات الاجتماعية العامة في المرحلة الأولى، ثم انتقلت بها المرأة للمطالبة بالحقوق السياسية، وخوض معترك النضال من أجل الاستقلال. ولقد لعبت المنظمات النسوية والطلبية والشبابية من المنظمات دوراً هامًّا في تاريخ السودان قبل الاستقلال وبعده لوصفها أداة للمشاركة لهذه الفئات الإستراتيجية في العمل السياسي والتنموي، خاصة في مجالات محو الأمية ورفع الوعي الثقافي والسياسي لهذه الفئات وللسكان في الأقاليم المختلفة. ومن أمثلة المنظمات النسائية في السودان؛ جمعية نهضة المرأة السودانية-الاتحاد النسائي السوداني- التحالف النسائي الديمقراطي (جنوب السودان).. وغيرها. بلغ عدد جمعيات المرأة العمانية 39 جمعية في مختلف أنحاء السلطنة بجانب وجود 7 مراكز التنمية الريفية، و10 مراكز التأهيل النسوي، بالإضافة إلى تواجد ما يقارب من 3000 متطوعة مع برامج منظمة (اليونسيف) في المجالات الإرشادية. ومن أمثلة تلك الجمعيات؛ جمعية المرأة العمانية والتي تعد أول جمعية نسائية تم إنشاؤها عام 1972 بهدف رفع مستوى كفاءة العضوات في المجالات الاجتماعية والثقافية ونشر الوعي الثقافي والاجتماعي في المجتمع وتقديم الخدمات الاجتماعية والتوعوية وسبل الحياة الصحيحة وتعليم المرأة بعض الصناعات ومساعدتها على زيادة دخل الأسرة اقتصاديا واجتماعيا. ويبلغ عدد الجمعيات النسائية في الجزائر 22 جمعية تهتم بترقية المرأة وتطوير القدرات الوطنية والمحلية ورفع الوعي الجماعي للنساء. يحوي ملف الجمعيات النسائية العربية الكثير من الجهود والمراجعات عما قدمته تلك الجمعيات للمرأة البسيطة التي قد تختلف أولوياتها عن الأجندات التي قد تفرض عليها من قبل جهات التمويل، لهذا تأتي أهمية الحوار مع أ. أمل محمود – الأمينة العامة لملتقى الهيئات لتنمية المرأة لتقدم كشف حساب عما قدمته تلك الجمعيات للنساء العربيات، في محاولة للإجابة على تساؤلات حقيقية تصل إلى حد الاتهامات حول أداء تلك الجمعيات. كما يحوي الملف "دليلا إرشاديا لإدارة الجمعيات الأهلية" تم تقديمه بالتعاون مع مركز خدمات المنظمات غير الحكومية.. ليكون عونا للنشاطات في هذا المجال. ولكن يبقى السؤال هل يغني العمل التطوعي في الجمعيات الأهلية عن دور سياسي للمرأة العربية؟! الأربعاء. مارس. 8, 2006 في يوم المرأة العالمي2006 لجوء نسائي للجمعيات الأهلية! ابحث لأفضل تصفح يمكن استخدام إنترنت إكسبلورر الإصدار 6 فأكثر أو فايرفوكس الإصدار 3.5 وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون &مدارك& شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية صوت النساء للرجال فقط الطريق إلى الزواج أزواج وزوجات أب وأم نهاية الأسبوع بين الناس معا نربي أبناءنا مدونات اجتماعية فتاوى الأسرة ملفات خاصة صوت وصورة حواء و آدم صوت النساء بحث متقدم نادي المطلقات حواء وآدم Facebook Twitter استشارات زواجية أجندة الفعاليات نساء وتوليد تناسلية وذكورة& أطفال تجميل تغذية مواقع أسرية أخبار وتحليلات شرعي & مدارك& الإسلاميون& نماء& علوم وصحة& ثقافة وفن& حواء وآدم مشاكل وحلول& وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - حواء وآدم - لجوء نسائي للجمعيات الأهلية! انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م معركة اليرموك لم يكن أمام "هرقل" إمبراطور الروم سوى الاحتشاد لمعركة فاصلة بعد أن تداعت أجزاء غالية من دولته أمام فتوحات المسلمين، فبدأ يجهز لمعركة تعيد له هيبته وتسترد له ما اقتُطِع من دولته. مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - معركةاليرموك & ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية الأحداث في صور& تحليلات وآراء إستراتيجيات القضية الفلسطينية القضية العراقية المنطقة العربية بقية العالم الإسلامي آسيا أفريقيا وأمريكا اللاتينية أوروبا وأمريكا الشمالية وأستراليا شئون عالمية رواق الأفكار حدث في العام الهجري ملفات مصورة ملفات وصفحات خاصة وثائق وبيانات الأخبار من هم أعضاء مجلس الحكم الانتقالي في العراق؟ خريطة القوى السياسية بالكويت خريطة القوى الإسلامية في المملكة المغربية أمريكا اللاتينية.. لليسار در بحث متقدم أوباما وأزمات أمريكا ماضي النكبةومستقبلالقضية عيون المشاهد حوارات حية ساحات الحوار أخبار وتحليلات وثائق وبيانات& أجندة الفعاليات مواقع إخبارية& أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ,وثائق وبيانات> خرائطومعلومات بحث متقدم آخر تحديث: 06 يونيو 2006 تعرف علينا& عدد المشاركات - 483 التاريخ: تأثير الحملات الإلكترونية على الرأي العام عقب اشتعال معركة الرسوم الدانماركية المسيئة للنبي محمد عليه الصلاة والسلام في يناير 2006، نجحت مجموعات كبيرة من نشطاء الإنترنت في توحيد جهودها لشن حملة مقاطعة عربية وإسلامية ضخمة على الشركات الدانماركية أدت لخسارة هذه الشركات... محمد جمال عرفة اقرأ أيضا: تم الإطلاق: 13 يوليو 2005 اتصل بنا الصفحة الرئيسية أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - جدد شبابك بالتطوع ملف قمة الطفل تعقد الجمعية العامة بالأمم المتحدة في 19 من سبتمبر الجاري 2001 جلستها الخاصة؛ وذلك للتوقيع على وثيقة لحقوق الطفل، تلك الوثيقة التي أثارت مضامينها جدلا في الآونة الأخيرة... نتناول النقاط الخلافية في وثيقة الأمم المتحدة "عالم جدير بالأطفال"، وذلك بعرض الرأي المطروح، بالإضافة إلى الموقف الإسلامي وموقف الفاتيكان وموقف التيار المتحرر... أسرنا بما فيها من علاقات ومساحات اجتماعية صار لا فارق بينها وبين أي من منتجاتنا الاستهلاكية فكلاهما مصنوع بأيد غربية، ولكن العلامة المُسجلة كتب عليها: "صنع في الأمم المتحدة"… منى يونس تعدد وتنوع هذه الجمعيات المؤيدة لحق الحياة لَيكشف عن تعدد القوى التي أدركت -بغض النظر عن تنوعاتها الأيديولوجية- مدى أهمية ومحورية دور الأسرة في المجتمع… ريهام محروس تمثل هذه الجمعيات قوة مؤثرة في السياسة الداخلية الأمريكية؛ فقد استطاعت أن ترجح كفة الرئيس الأمريكي السابق بيل كلينتون على منافسيه من الحزب الجمهوري المعارض للإجهاض… ريهام محروس يا إسلام أون لاين.. هل أفلستم؟! أخرى>> (جديد) & ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية تفجير سيناء الثالث ونظرية الفوضى الخلاقة الحرف اليدوية.. العملاق المقيد إسلام أون لاين في يوم الأسرة القطرية حب الإنترنت.. كلمات بلا حرارة دليلك لصيانة سيارة.. تدوم العمر الشيخ الأدبي.. مجدد الدعوة في نيجيريا "جيراني زي العسل" مصطفى عبد الرازق رائد الفلسفة الإسلامية عالَـمُـها هل يصيبك الاحباط وأنت تتابع التقارير والتحليلات السياسية ؟؟ &اليونيسيف - الموقع الإعلامي لليونيسيف - اللجنة الإعلامية للأمم المتحدة أب وأم صوت النساء أزواج وزوجات للرجال فقط حواء وآدم بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& في قمة الأمم المتحدة للطفل (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 15 محرم 1428- 23-1-2008 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 8 محرم 1428- 16-1-2008 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 24 ذي الحجة 1428- 2-1-2008 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 17 ذي الحجة 1428 هـ - 26/12/2007م عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 25 ذي القعدة 1428 هـ - 5/12/2007م عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 18 ذي القعدة 1428 هـ - 28/11/2007م عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 21 نوفمبر 2007 ، 11 ذي القعدة 1428 عنوان الحلقة الضيف التـــاريخ 14 نوفمبر 2007 ، 4 ذي القعدة 1428 أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ معركة اليرموك المرأة التى غيّرت حياة العازبات& عثمان بن فوديو.. شخصيات لها تاريخ الـحيـض.. نقـمة أم نعـمة؟ شميشة الشافعي.. رائدة المطبخ المغربي& دعاني شوق.. للمنشد أبو علي قطر يا تاج فوق الراس.. العفاسي آنات طفل عربي.. شعر خالد مصطفى كداب.. فرقة بساطة الغنائية قالوا لي بتحب مصر؟.. قلت مش عارف المزيد آلام الظهر والمفاصل د. مراد عاصم:&استشاري&العلاج الطبيعي بمصر& علاج الألم سبل ووسائل د. نبيل موصوف& نزلات البرد الوقاية والعلاج الدكتور مصطفي أورخان غذاؤك سر نجاحك غذاؤك سر نجاحك- د. طارق رشدي أسرار الابتسامة د. علاء عطوة -&استشاري&جراحات الفم والأسنان جمالك من الطبيعة دينا الجارم: خبيرة التجميل الصحي والمعالجات العطرية فن العناية الصحية بطفل المدرسة د. حمدي شعيب:&استشاري&طب الأطفال وحديثي الولادة بمصر التعايش مع السكري الدكتور/ محمود أشرف-&مدير المركز المصري لداء السكري علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - همسات صحية متى سنعود لبيوتنا؟! لمدمروا منزلي وجرفوا أرضي، وحاربوني في رزقي وقوت عيالي وشردوني، وهأنذا أعيش في خيمة على أنقاض منزلي المدمر... مواقف عملية لمساعدة رفح: إغاثة المنكوب خير من سرادقات العزاء توعية الأجيال القادمة بقضية فلسطين لا تكرروا الحج والعمرة وأنفقوا على المستضعفين& أخرى >>> هل من يد كريمة تمسح هذه الدموع؟! حارسة فلسطين.. من ينوء بجرحها؟! رفح تعري ثور إسرائيل الهائج الاحتلال دمر حديقة حيوانات رفح رفح.. خرائط المأساة أطلال مدينة المأساة بصوت أهالي رفح حصاد الخير مأساة رفح رحلة خارج الزمن.. عنوانها الدموع رفح دمار لاتكفيه الدموع شهر بعد اجتياح رفح ما الجديد ؟ رفح.. "التوجيهي" في ظل الأباتشي أهالي رفح: المساعدات غير كافية! رفح.. الإغاثة الشعبية سبقت الرسمية رفح.. الإغاثة على موجات FM& 62 شهيدا وألفا مشرد.. حصيلة عدوان رفح& عملية "قوس قزح" برفح لم تنته 150 ألف فلسطيني يشيعون شهداء تل السلطان إسرائيل هدمت 3 آلاف منزل برفح منذ الانتفاضة جحيم رفح.. حوار مع شاهد عيان رفح.. هل تنتج أزمة لاجئين جديدة؟& عدوان رفح لتوسيع الشريط الحدودي مع مصر& تدمير شامل وقتل همجي للفلسطينيين في رفح دعم ومساعدة ادعم منكوبي رفح حملة رفح تؤتي ثمارها مسيرة حاشدة بغزة تضامنا مع رفح نرحب بمساهماتكم وآراءكم حول ما ينشر على العنوان التالي: (جديد) ابحث& ساعد المنكوبين مباشرة سجل مساعداتك اقتراحات وتجارب شارك باقتراحاتك تصفح المشاركات روان.. أصغر شهداء مذبحة رفح زلزال إسرائيلي يضرب رفح بيانات منكوبي رفح نكبة رفح تحيي همة الأمة سجل أفكارك واقتراحاتك لمساعدة منكوبي رفح أغيثوا رفح "قرية الأيتام" في رفح.. من يغيثها؟ معا لإنقاذ الطفولة وسائل عملية لدعم أهالي رفح لك الله يا رفح.. ولنا أيضا بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - حملة مساعدة منكوبي رفح انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2008 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م طلعت حرب هل يمكننا أن نصل إلى الاستقلال إلا إذا زاحم طبيبنا الطبيب الأوروبي والتاجر منا التاجر الأجنبي وماذا يكون حالنا حيث لايمكننا صنع إبرة نخيط بها ملبسنا وأرى المصري يقترض المال ولا يرغب في تأسيس بنك يفك مضايقته ومضايقة أخيه فالمال هو أس كل الأعمال في هذا العصر. مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ للعودة إلى شخصيات لها تاريخ علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - طلعتحرب انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2009 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م مقبلات ميكروبيوتك تعرفي علي طريقة عمل الباذنجان المشوي بالجبنة ووجبة العيش المحمص بالتونة، ووجبات أخرى ضمن وجبات الميكروبيوتك. مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ وجبات أخرى.. هنــا علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - مقبلاتميكروبيوتك صفحة خاصة (ملف) صفحة خاصة & (ملف) (خدمة) (ملف) (جديد) آخر تحديث: 11:30(غرينتش)، 14:30(مكة)الثلاثاء 8 جمادى الأولى 1427هـ - 13/5/2008م ما السلفية؟ وما أشكالها؟ وما مدارسها؟ ومن أهم رموزها؟ وما رؤيتهم في قضايا الأمة المختلفة؟ وما مدى انتشار هذه الرؤية وتأثيرها؟ وكيف يتعاطون مع ... فرضت طبيعة العلاقة بين السنة والشيعة نفسها في هذه الآونة أكثر مما مضى، كقضية تستحق ... المجتمع هو بيئة عمل الداعية؛ فإذا أصاب هذه البيئة ما يعكرها، أو ظهر بعض الغبش الذي يؤثر على رؤية ... يكاد يرجح كل المتأملين في السياق التاريخي لنشأة الجماعات الإسلامية أن فكرة العنف التي تبنتها تلك الجماعات تعود في أصلها إلى العنف الذي تعرض له أفرادها داخل محابسهم.. ويشيرون إلى أن أحداث السجون كما أكدت أدبيات ... في ظل تصاعد مشاركة الحركات الإسلامية والإسلاميين بشكل عام في العمل السياسي في الآونة الأخيرة، خاصة مع وصول بعضهم بالفعل إلى سدة الحكم ... ابحث& وسائط متعددة مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء الإسلاميون مدارك شرعي أخبار وتحليلات الرئيسية اسألوا أهل الذكر معًا نربي أبناءنا الحج والعمرة الزكاة صحية دعوية إيمانية شبابية ملفات وصفحات خاصة الإسلام وقضايا العصر حدث في مثل هذا اليوم مجاهيل ومشاهير مفاهيم ومصطلحات وثائق وبيانات مناسبات إسلامية سير ذاتية مشاكل وحلول حواء وآدم ثقافة وفن علوم وصحة نماء تزكية الحركات الإسلامية شرعي سياسة الأخبار السلفية تحت المجهر السنة والشيعة .. ودعاة الفتنة (ملف) شيزوفرنيا الدعاة مراجعات الجهاديين برامج الأحزاب الإسلامية من كشك إلى عمرو خالد.. الماركة الرائجة (دراسة) مراجعات الإسلاميين صيف دعوي جدًا الدورة الثانية عشر للمجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث دليل الفعاليات الرمضانية الدعوة في الجامعة نظرات في الدعوة النسائية المغربية& رسالة إلى المعلم الداعية صناعة الدعاة "ورشة عمل" برامج رمضانية للدعاة برامج إيمانية في رمضان بحث متقدم نادي ضحايا الاغتصاب خدمات الموبايل متحف هولوكوست فلسطين Facebook Twitter القرضاوي.. سيرة ومسيرة عين على العالم الأحداث في صور حدث في العام الهجري أطلس العالمالإسلامي إصدارات إسلام أون لاين مدونات اجتماعية مركز تواصل للتدريب ملفات وصفحات خاصة أجندة الفعاليات دليل المواقع شريك الحياة بطاقات إلكترونية النشرة الإعلامية ميلادي/هجري أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت: ملفات وصفحات خاصة> دعوي انسخ الكود وضعه في أي مكان في صفحتك حقوق النشر محفوظة @ 1999 - 2009 إسلام أون لاين.نت (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م تناول اللحوم وعلامات الشوكة والسكينة الإتيكيت على مائدة العشاء شيء مهم جدا للإنسان نفسه وبإتباع قواعده البسيطة نضع أنفسنا في صورة جيدة أمام الناس.. لذا تعرف معنا على كيفية تناول اللحوم والأسماك والطيور، وما هي أوضاع وعلامات الشوكة والسكينة أثناء تناول الطعام؟ 12 صفر 1431هـ - 27/1/2010م مسجل أوضة الفيران قطنة وخشبة زاد الروح حكايات المرابطين وجبة عَ النت مسلسل هريدي ومغاوري فقه الحياة مع القرضاوي حدث فى مثل هذا اليوم الهجرى أصوات ضد التهويد ممكن أتغير اتيكــــيت الإسلام رمضان البسطاء اصنع نجاحك أئمة كوسوفا المغضوب عليهم كنت بغزة صرخة ضحية في هولوكوست الغزاوية ذكريات الحجيج همسات صحية عذب الدعاء شرح الحكم العطائية سمعنا شيخك احم ابنك "صائمون.. والله أعلم" حوار وقضايا ابني في رمضان وصــال قصة نبي حكاية أمة نحكوش .. سنة أولى طفولة فضفضة ألبوم دوت نت.. 3 سلامات مع جمال راديو آسياد علاش وكفاش؟ سلاما للبنان راديو المونديال رمضان أمة واحدة رمضان في حياتهم الخيمة الرمضانية مراسلون تحت القصف صوت مدون اربح الدين والدنيا شربيني أصلي هات نحكي دينية اجتماعية سياسية واقتصادية ثقافية وفنية علمية وصحية رياضية تعالوا نحلم قمر 14 فن الاتيكيت مغربيات فوق العادة صفحات إسلامية شخصيات لها تاريخ يا فضيلة الشيخ هنــا حلقات أخرى علماء المستقبل مهرجان أنا بتغير مهرجان التنمية البشرية دورة علماء المستقبل مستقبل الإصلاح في العالم الإسلامي الدورة الخامسة للتثقيف الحضاري الدورة الرابعة للتثقيف الحضاري دورة عالم الأفكار أخبار وتحليلات شرعي مدارك الإسلاميون نماء علوم وصحة ثقافة وفن حواء وآدم مشاكل وحلول وسائط متعددة من نحن اتصل بنا أعلن معنا ادعم إسلام أون لاين خارطة الموقع كلمة الشيخالقرضاوي شروط الخدمة& إسلام أون لاين.نت - إذاعة إسلام أون لاين - أصولالإتيكيتأثناءتناولالطعام (جديد) آخر تحديث: 9:00 (غرينتش)، 12:00 (مكة) الأحد14ربيعالأول1431هــ28/2/2010م عنوان الحلقة التـــاريخ 3 محرم 1431هـ - 20/12/2009 م& عنوان الحلقة التـــاريخ 7 ذي الحجة 1430هـ - 24/11/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 29 رمضان 1430هـ - 19/9/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 28 رمضان 1430هـ - 18/9/2009م عنوان الحلقة التـــاريخ 16 رمضان 1430هــ - 6 سبتمبر 2009م عنوان الحلقة تقديم مدير الندوة: الأستاذ / صلاح عبد المقصود وكيل النقابة التـــاريخ 30 شعبان 1430هـ - 19\8\2009م عنوان الحلقة تقديم أحمد القطب - محمد حسن التـــاريخ 30 شعبان 1430هـ - 21/8/2009م عنوان الحلقة تقديم أحمد القطب التـــاريخ 29 شعبان 1430هـ - 20/8/2009م عنوان الحلقة الضيف أ. فتحي أبو الورد التـــاريخ 3شعبان 1430هـ - 25/7/2009م عنوان الحلقة الضيف د. محمد المنسي& التـــاريخ 3شعبان 1430هـ - 25/7/2009م عنوان الحلقة الضيف د. محمد المنسي& التـــاريخ 25 رجب 1430هـ - 18/7/2009م عنوان الحلقة الضيف أ. د. عبد المجيد محمود التـــاريخ 25 رجب 1430هـ - 18/7/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد كمال إمام التـــاريخ 22 رجب 1430هـ - 15/7/2009م عنوان الحلقة الضيف د.محمد سليم العوا التـــاريخ 22 رجب 1430هـ - 15/7/2009م عنوان الحلقة الضيف أ. د. عبد المجيد محمود التـــاريخ 18 رجب 1430هـ - 11/7/2009م& عنوان الحلقة الضيف أ. فتحي أبو الورد التـــاريخ 18 رجب 1430هـ - 11/7/2009م& عنوان الحلقة الضيف أ. فتحي أبو الورد التـــاريخ 14 رجب 1430هـ - 7/7/2009م& عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد كمال إمام التـــاريخ 14 رجب 1430هـ - 7/7/2009م& عنوان الحلقة الضيف أ. فتحي أبو الورد التـــاريخ 11 رجب 1430هـ - 4/7/2009م& عنوان الحلقة الضيف أ.د/ عبد المجيد محمود التـــاريخ 11 رجب 1430هـ - 4/7/2009م& عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد كمال إمام التـــاريخ 7 رجب 1430هـ - 30/6/2009م عنوان الحلقة الضيف د. محمد سليم العوا التـــاريخ 7 رجب 1430هـ - 30/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ عبد المجيد النجار& التـــاريخ 4 رجب 1430هـ - 27/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ عبد المجيد محمود التـــاريخ 4 رجب 1430هـ - 27/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.فتحي أبو الورد التـــاريخ 30 جمادى الآخرة 1430هـ - 23/6/2009م عنوان الحلقة الضيف د. محمد سليم العوا التـــاريخ 30 جمادى الآخرة 1430هـ - 23/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ عبد المجيد محمود التـــاريخ 27 جمادى الآخرة 1430هـ - 20/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد كمال إمام التـــاريخ 27 جمادى الآخرة 1430هـ - 20/6/2009م عنوان الحلقة الضيف د. محمد سليم العوا التـــاريخ 23 جمادى الآخرة 1430هـ - 16/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.فتحي أبو الورد التـــاريخ 23 جمادى الآخرة 1430هـ - 16/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ عبد المجيد محمود التـــاريخ 20 جمادى الآخرة 1430هـ - 13/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد كمال إمام التـــاريخ 16 جمادى الآخرة 1430هـ - 9/6/2009م عنوان الحلقة الضيف د. خالد محمد عمارة التـــاريخ 16 جمادى الآخرة 1430هـ - 9/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ. فتحي أبو الورد التـــاريخ 16 جمادى الآخرة 1430هـ - 9/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد كمال إمام التـــاريخ 13 جمادى الآخرة 1430هـ - 6/6/2009م عنوان الحلقة الضيف د/عبد المجيد محمود التـــاريخ 13 جمادى الآخرة 1430هـ - 6/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.فتحي أبو الورد التـــاريخ 9 جمادى الآخرة 1430هـ - 2/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا التـــاريخ 9 جمادى الآخرة 1430هـ - 2/6/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ عبد المجيد محمود التـــاريخ 6 جمادى الآخرة 1430هـ - 30/5/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ عبد المجيد محمود التـــاريخ 6 جمادى الآخرة 1430هـ - 30/5/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.فتحي أبو الورد التـــاريخ 2 جمادى الآخرة 1430هـ - 26/5/2009 م. عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا& التـــاريخ 2 جمادى الآخرة 1430هـ - 26/5/2009 م. عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا& التـــاريخ 23 جمادى الأولى 1430هـ - 19/5/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد كمال إمام التـــاريخ 27 جمادى الأولى 1430هـ - 23/05/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد كمال إمام التـــاريخ 27 جمادى الأولى 1430هـ - 23/05/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد كمال إمام التـــاريخ 21 جمادى الأولى 1430هـ - 17/05/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ عبد المجيد محمود التـــاريخ 21 جمادى الأولى 1430هـ - 17/05/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.فتحي أبو الورد التـــاريخ 17 جمادى الأولى 1430هـ - 13/05/2009م عنوان الحلقة الضيف د/ أحمد العسال التـــاريخ 17 جمادى الأولى 1430هـ - 13/05/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ عبد المجيد محمود التـــاريخ 13جمادي الأولى 1430هـ - 9/5/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد كمال إمام التـــاريخ 13جمادي الأولى 1430هـ - 9/5/2009م عنوان الحلقة الضيف أ. فتحي أبو الورد التـــاريخ 9 جمادى الأولى 1430هـ - 5/5/2009 م. عنوان الحلقة الضيف د/أحمد العسال& التـــاريخ 8 جمادى الأولى 1430هـ - 4/5/2009م عنوان الحلقة الضيف د/نادية مصطفي التـــاريخ 4 جمادى الأولى 1430 هـ - 30/4/2009 م. عنوان الحلقة الضيف د/ إبراهيم البيومي غانم التـــاريخ 2 جمادى الأولى 1430هـ - 28/4/2009م عنوان الحلقة الضيف د.صلاح سلطان التـــاريخ 30 ربيع الأخر 1430هـ - 26/4/2009م عنوان الحلقة الضيف د.صلاح سلطان التـــاريخ 30 ربيع الأخر 1430هـ - 26/4/2009م عنوان الحلقة الضيف د. محمد المنسي& التـــاريخ 26 ربيع الأخر 1430هـ - 21/4/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد عمارة التـــاريخ 22 ربيع الآخر 1430هـ - 18/4/2009م. عنوان الحلقة الضيف أ.د. محمد هيثم الخياط التـــاريخ 22 ربيع الآخر 1430هـ - 18/4/2009م. عنوان الحلقة الضيف د. محمد المنسي& التـــاريخ 19 ربيع الأخر 1430هـ - 15/4/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا التـــاريخ 19 ربيع الأخر 1430هـ - 15/4/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد عمارة التـــاريخ 15 ربيع الثاني1430هـ- 11/4/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د. محمد هيثم الخياط التـــاريخ 15 ربيع الثاني1430هـ- 11/4/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا التـــاريخ 11 ربيع الثاني1430هـ- 7/4/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا التـــاريخ 8 ربيع الثاني 1430هـ - 4/4/2009م. عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا التـــاريخ 8 ربيع الثاني 1430هـ - 4/4/2009م. عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا التـــاريخ 4 ربيع الثاني 1430هـ - 31/3/2009م عنوان الحلقة الضيف د. محمد المنسي التـــاريخ 4 ربيع الثاني 1430هـ - 31/3/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد هيثم الخياط& التـــاريخ 1 ربيع الثاني 1430هـ - 28/3/2009م. عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا& التـــاريخ 1 ربيع الثاني 1430هـ - 28/3/2009م. عنوان الحلقة الضيف د. محمد المنسي التـــاريخ 27 ربيع الأول 1430هـ - 24/3/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا& التـــاريخ 27 ربيع الأول 1430هـ - 24/3/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد هيثم الخياط& التـــاريخ 24 ربيع الأول 1430هـ - 21/3/2009م. عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد عمارة التـــاريخ 24 ربيع الأول 1430هـ - 21/3/2009م. عنوان الحلقة الضيف أ. فتحي أبو الورد التـــاريخ 20 ربيع أول 1430هـ - 17/3/2009م عنوان الحلقة الضيف د. محمد المنسي التـــاريخ 20 ربيع أول 1430هـ - 17/3/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد هيثم الخياط& التـــاريخ 17 ربيع أول 1430هـ - 14/3/2009م عنوان الحلقة الضيف د. محمد المنسي التـــاريخ 13 ربيع أول 1430هـ - 10/3/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا التـــاريخ 13 ربيع أول 1430هـ - 10/3/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا التـــاريخ 10ربيع الأول 1430هـ - 7/3/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد عمارة التـــاريخ 10 ربيع الأول 1430 هـ - 7/3/2009 م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ عصام البشير – وزير الأوقاف والإرشاد السوداني السابق التـــاريخ 10 ربيع الأول 1430 هـ - 7/3/2009 م عنوان الحلقة الضيف د. محمد المنسي التـــاريخ 6 ربيع أول 1430هـ - 3/3/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا التـــاريخ 6 ربيع أول 1430هـ - 3/3/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا التـــاريخ 3 ربيع الأول 1430هـ - 28/2/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد عمارة التـــاريخ 3 ربيع الأول 1430هـ - 28/2/2009م. عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد هيثم الخياط& التـــاريخ 26 صفر 1430هـ - 21/2/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد عمارة التـــاريخ 26 صفر 1430هـ - 21/2/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا التـــاريخ 22 صفر 1430هـ - 17/2/2009م عنوان الحلقة الضيف أ. فتحي أبو الورد التـــاريخ 22 صفر 1430هـ - 17/2/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د. محمد هيثم الخياط التـــاريخ 19 صفر 1430هـ - 14/2/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد عمارة التـــاريخ 19 صفر 1430هـ - 14/2/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د. محمد سليم العوا التـــاريخ 16 صفر 1430هـ - 11/2/2009م. عنوان الحلقة الضيف أ.د. محمد هيثم الخياط التـــاريخ 13 صفر 1430هـ - 8/2/2009م. عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد عمارة التـــاريخ 13 صفر 1430هـ - 8/2/2009م. عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا التـــاريخ 9 صفر 1430هـ - 4/2/2009م. عنوان الحلقة الضيف أ.د. محمد هيثم الخياط التـــاريخ 6 صفر 1430هـ - 1/2/2009 عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد عمارة التـــاريخ عنوان الحلقة الضيف أ. فتحي أبو الورد التـــاريخ 2 صفر 1430هـ - 28/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د. محمد هيثم الخياط التـــاريخ 28 محرم 1430هـ - 25/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد عمارة التـــاريخ 28 محرم 1430هـ - 25/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ/ فتحي أبو الورد - مدير مكتب الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين التـــاريخ 24 محرم 1430هـ - 21/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ محمد سليم العوا – الأمين العام للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين التـــاريخ 24 محرم 1430هـ - 21/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د. محمد هيثم الخياط التـــاريخ 21 محرم 1430هـ - 18/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ. د./ محمد عمارة التـــاريخ 21 محرم 1430هـ - 18/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د/ نصر فريد واصل التـــاريخ 17 محرم 1430هـ - 14/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ. د. محمد سليم العوا التـــاريخ 17 محرم 1430هـ - 14/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ. د./ محمد عمارة التـــاريخ 13 محرم 1430هـ - 10/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د. محمد هيثم الخياط التـــاريخ 13 محرم 1430هـ - 10/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ. د. محمد سليم العوا التـــاريخ 10 محرم 1430هـ - 7/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ. د./ محمد عمارة التـــاريخ 7 محرم 1430هـ - 4/1/2009م عنوان الحلقة الضيف أ.د./